世界旅游文化(第二版)
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第一节 人类的栖居环境

在人类的文明发展史中,从柏拉图到孔夫子,从亚里士多德到马克思,从杰斐逊到孙中山,这些为推动社会变革、历史进步而奋斗终生的仁人志士都已名留青史。但是人们往往注意不到,在这些伟人辉煌的奋斗目标下面潜藏着人类追求和谐生活、舒适环境的理想。而在大谈风水宝地、宜居城市的今天,又有多少人知道,其实在人类出现之时就已体现出择居的本能,尽管那仅仅是对自然条件的一种原始选择。随着时光流逝,昔日的栖居地已经成为今人了解人类发展史的一把钥匙;而其深藏的文化底蕴与独特的艺术风格,作为人类探古寻幽的一个诱因,更是吸引着全世界的旅游者。

一、探寻古人类文化遗址

由于文字发明较晚,人类的史前文明没有留下翔实可得的记录,但是大量的实物遗迹都在默默地向人们诉说着古老原始的故事。古人类文化遗址是人类祖先繁衍生息的栖居场所。正是在这里,人类开始认知自己,寻找自己在自然演进历史中的位置,因此,我们可以说它们是人类的起源地。被列入世界文化遗产的古人类遗址包括:奥莫低谷和阿瓦什低谷(埃塞俄比亚)、斯泰克方丹、斯瓦特克朗和克罗德莱古人类化石遗址(南非)、桑吉兰早期人类遗址(印度尼西亚)、阿塔普埃尔卡考古遗址(西班牙)和周口店北京人遗址(中国)等。它们是最具有代表性的见证人类文明的第一站。

1.对水的原始依赖——埃塞俄比亚的奥莫低谷

奥莫河由埃塞俄比亚中西部向南流淌。奥莫低谷位于埃塞俄比亚南部边境,靠近图阿卡那湖,是迄今为止所知的人类所居住的最古老的史前时期的露营地之一——在这里人们发现了南方古猿的化石遗址。奥莫低谷史前遗址的研究应该归功于20世纪30年代的卡米尔·阿兰布格教授和20世纪60年代的一支由古生物学家和史前考古学家组成的考古队所做的工作,他们发掘出了南方古猿的骨骼、大量的牙齿和残骸。在有关文物部门的监管下,这处史前时期的遗址得到了完好的保存。这些考古学的发现,引起了人们对考古学、人类学界著名的“非洲起源说”的兴趣。

2.南非的斯泰克方丹、斯瓦特克朗、克罗姆德莱和艾维罗恩古人类化石遗址

在南非的斯泰克方丹、斯瓦特克朗和克罗姆德莱发现的石器和骨具,其年代可追溯至200万年前到150万年前。在斯泰克方丹洞穴发现的古人类用火的证据,其年代是在180万年前到100万年前。斯泰克方丹等遗址包括一个在科学上具有重要意义的遗址群,有助于后人了解人类祖先早期的生活状况。

3.桑吉兰早期人类化石遗址

桑吉兰早期人类化石遗址位于印度尼西亚的爪哇岛。该地区以发现古爪哇魁人和直立猿人的头骨化石而闻名于世。人们在1936—1941年间对这处遗址进行了挖掘,发现了一些早期原始人类化石。后来,又有一些化石先后在这里被发现,其中包括远古巨人化石、猿人直立人化石、直立人化石,占到世界已知原始人类化石的一半。150万年前的人类聚居地这一事实,使桑吉兰成为了解和研究人类进化史最重要的地区之一。

4.周口店北京人遗址

周口店北京人遗址是打开70万年前人类进化历程的一把钥匙,北京猿人大约生活在中更新世早期。1921年,古生物学家发现了两枚早期人类牙齿化石。1929年又发现了北京人头盖骨化石、石器和用火遗迹,成为震惊世界的重大考古发现;1933年,还发现了距今约2万年前的山顶洞人化石和文化遗物。截止到1937年,考古学家们又陆续发现头盖骨、头骨残片、面骨、下颌骨、牙齿、肱骨、锁骨等,数块分别来自多个不同年龄和性别的古人类个体;1973年更是周口店遗址发掘史上振奋人心的一年,在周口店编号为第4地点的新洞发掘出了一颗古人类的牙齿,被称为新洞人。新洞人时代晚于北京人,早于山顶洞人,生活在距今约10万年前。2003年6月,中国科学家在北京周口店田园洞内再次发现距今25000年左右的古人类化石。此次发现是北京地区山顶洞人时期仅存的人类化石实证。

◎北京人遗址博物馆(中国)

北京人遗址是目前世界上发现的古人类化石最丰富的遗址之一,它的发现不仅是有关史前亚洲大陆人类社会的一个罕见的证据,而且也阐明了人类进化的进程。

古人类化石遗址的发现,让人类学家与考古学家欣喜若狂,探究人类自身的起源、寻找人类最古老的根脉成了他们的人生信念。事实上,除了这些学者之外,奔向年代久远的遗址地更多的是充满了好奇心的旅游者,他们并不关心原始人类骨头的多少,而是抱着对原始人的生存环境的想象来感受远古的历史。从现今发掘的有关原始人的骨骼化石、生存工具、使用器皿来推测其当时的生活状况,从遗址所处的位置来了解人类最原始的栖居地,可以得出这样一个推论,即他们都选择了临近水体、崖壁等隔离性的场所。人类就是在这种凶吉祸福并存的条件下,在采集、狩猎等活动中认识环境,辨析环境和利用环境,最终形成了栖息地的原始模型。生命传承于此,文明发祥于此,社会起步于此,景观形成于此,旅游者追寻的文化色彩也在于此。

二、考古遗址

古人类遗址的发掘,讲述了人类的起源和衍进及其生生不息。人类永远在对自身与外界的追寻和探索中推动社会向前发展。社会越是先进、发达,人们就越是想找回从前的古朴和单纯,尤其是想亲身感受一下那些在没有现代科技的古代所创造出的惊人的壮举。尽管这样的壮举已经在时光中渐渐被毁坏、被遗弃,但是它们曾经散发出的魅力,却是人类历史上永远也抹不去的。

在《世界遗产名录》中,考古遗址占有重要的一席之地,代表着不同的历史文化内涵。其中,在欧洲有新石器时代的奥克尼遗址(英国和北爱尔兰),梅里达考古遗址、阿塔普埃尔卡考古遗址、塔拉科考古遗址(西班牙),庞贝、赫库兰尼姆和安努兹亚塔考古区(意大利),特洛伊考古遗址(土耳其),克拿维考古遗址(立陶宛),博因考古遗址(爱尔兰),奥林匹亚考古遗址、德尔斐考古遗址、埃皮道鲁斯考古遗址、塞萨洛尼基的古基督教和拜占庭遗址、韦尔吉纳的考古遗址、迈锡尼和梯林斯考古遗址(希腊),魏玛和德绍的建筑及其遗址(德国),萨玛拉敦玛凯青铜时代埋葬遗址(芬兰),耶林土墩、石碑及教堂遗址(丹麦),埃奇米阿津大教堂、教堂和兹瓦尔特诺茨考古遗址(亚美尼亚);在亚洲有殷墟文化遗址(中国),吴哥考古遗址(柬埔寨),帕尔米拉遗址(叙利亚),塔克特·伊·巴依佛教遗址和萨尔·依·巴赫洛古城遗址、摩亨朱达罗考古遗址(巴基斯坦),巴特、库特姆和艾因考古遗址(阿曼)等;在非洲有莱普蒂斯·玛格纳考古遗址、昔兰尼考古遗址、萨布拉塔考古遗址(利比亚),阿布·辛拜勒至菲莱的努比亚遗址(埃及)等;在美洲有霍亚·德·赛伦考古遗址(萨尔瓦多)、科潘玛雅遗址(洪都拉斯),莱昂·维尧遗址(尼加拉瓜),巴拿马韦爵考古遗址和巴拿马历史区(巴拿马),霍契卡尔科考古遗址区(墨西哥)等。

1.灿烂的殷墟文化

殷墟位于我国河南省安阳市,是我国第一个有文献记载并为考古发掘所证实的商代都城遗址。在这里先后出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器、骨器等精美文物,全面、系统地展现出3300年前商代都城的风貌,为这一人类文明史上重要历史阶段的存在提供了坚实证据。一个世纪以来在殷墟的发现和发掘,不仅使殷墟成为我国近现代考古学的摇篮,而且提供了一种独有的、历史的和科学的见证,呈现出巨大的考古潜力。因此,殷墟于2006年被列为世界文化遗产。

◎殷墟宫殿宗庙遗址(中国)[1]

◎殷墟王陵遗址(中国)

◎庞贝考古遗址(意大利)

2.重现意大利的庞贝

公元79年8月24日,那不勒斯(那波利)湾地区海拔1277米的维苏威火山突然爆发,强烈的火山活动喷出的岩浆、火山碎屑物质和气态喷出物把山下的庞贝城全部湮没。一座原本充满生机的城市,顷刻之间就被极其灼热的岩浆所凝固,瞬间即成了一座死亡之城。从此,庞贝古城便从人们的记忆里消失了。直到1763年考古学家发现一块刻有庞贝城市字样的标志物,人们才逐渐认识到这里掩埋了一座曾经在世界上如此美丽繁华的城市。

庞贝西南毗邻那不勒斯湾,西北紧靠维苏威火山,依山傍水,风光秀丽。这里土壤肥沃,气候宜人,城里有两万多居民,过着平静的生活。遍及城市的竞技场、剧场、浴场刻画了当时庞贝人的生活情趣,一座座富人宅邸则是权力和财富的象征。街上的小酒店、面包房、客栈等随处可见。然而再盛极的城市也挡不住火山喷发的摧残,生与死有时就在一线间。

3.萨尔瓦多的霍亚·德·赛伦考古遗址

霍亚·德·赛伦是前拉丁美洲的一个农庄,像意大利的庞贝一样,大约于公元600年由于洛马卡尔德拉火山的喷发而被掩埋。该处遗址位于蒙多玛雅东南,是考察拉丁美洲古代文明——玛雅文化的一个重要参照。1976年,人们非常偶然地发现了这处火山喷发遗址。自那以后,考古挖掘工作便在这里持续不断地进行着。该处遗址保存下来的村庄使我们能够对生活在1400多年前玛雅人的生活有所了解。这是在西半球发现的唯一一处同类遗址,它为今人了解人类古代文化提供了详尽的材料。

4.史诗里的特洛伊考古遗址

土耳其的特洛伊考古遗址,对于今人理解欧洲文明早期发展史上这一关键时期具有重大意义。再加上它对荷马的《伊利亚特》这部具有创造性的典范所产生的两个多世纪的深刻影响,更使特洛伊在人类文化史上占有极其重要的一席之地。特洛伊以其自身所负载的4000多年的文化历史,成为世界上最著名的考古遗址之一。

◎特洛伊考古遗址(土耳其)

特洛伊城遗址本是一座土耳其古城,位于恰纳莱南部,北临达达尼尔海峡。该城于公元前16世纪前后为渡海而来的古希腊人所建,并于公元前13世纪到公元前12世纪时达致繁荣。1871年,著名的考古学家海因里希·谢里曼(Heinrich Schliemann)主持该处遗址的第一次挖掘,之后一直延续到20世纪30年代。考古学家在深达30米的地层中发现了从公元前3000年至公元400年分属9个时期的特洛伊城遗迹,找到了公元400年罗马帝国时期的雅典娜神庙、议事厅、市场、剧场的废墟等。这些建筑虽已倒塌败落,但从其残存的墙垣、石柱来看,原有的气势相当雄伟。在这里,除了发现有公元前2600年到公元前2300年间的城堡、王宫及其他建筑,还发现了许多金银珠宝、青铜器、陶器、石器、骨器、陶纺轮等。该处遗址广泛的遗存物,是安纳托利亚和地中海文明之间联系的最重要的证明。

公元前9世纪的荷马史诗《伊利亚特》中叙述的“特洛伊木马计”就发生在这里。特洛伊王子帕里斯来到希腊斯巴达王麦尼劳斯宫中作客,受到麦尼劳斯的盛情款待,但是,帕里斯却看上了麦尼劳斯的年轻貌美的妻子海伦,并想法把她带回了特洛伊。麦尼劳斯和他的兄弟决定讨伐特洛伊。由于特洛伊城池牢固,易守难攻,连战10年亦未能如愿。最后英雄奥德赛献计,让迈锡尼士兵烧毁营帐,登上战船离开,造成撤退回国的假象,并故意在城下留下一具巨大的木马,特洛伊人把木马作为战利品拖进城内。当天晚上,正当特洛伊人酣歌畅饮欢庆胜利的时候,藏在木马中的迈锡尼士兵悄悄溜出,打开城门,放进早已埋伏在城外的希腊军队,结果一夜之间特洛伊便化为废墟。荷马史诗中叙述的这段事迹,成为西方文学艺术中传诵不绝的名篇,而且从那时起它还启发了世界上众多艺术家的创作灵感。

5.奥林匹亚考古遗址——体育圣地

在希腊伯罗奔尼撒半岛西部的克洛诺斯山旁,有一座遍布神殿和竞技场的小城,这就是著名的奥林匹克运动会发祥地奥林匹亚。公元前15世纪,希腊人为祭祀宙斯神,在奥林匹亚等地举行宗教节日,竞技会为节日活动之一。优胜者的奖品是橄榄枝编成的圆环。这种竞技会每隔4年举行一次,每次举办的日期是7月或8月的满月日。

公元6世纪,奥林匹亚发生大地震,随后克拉迪奥斯河又泛滥成灾,将这里变成废墟。1776年,英国学者钱德拉发掘了奥林匹亚。在那之后,经过几代人的挖掘,奥林匹亚圣地终于重现世人眼前。

奥林匹亚竞技场至今仍保持原貌。竞技场入口处有石砌长廊,场内观众看台和贵宾席依山而建,全场可容纳4万名观众。竞技场内东西两端各有一条石灰岩砌成的起跑线,跑道全长192米。奥林匹亚还有著名的宙斯神殿、赫拉神殿、竞技场等20余处建筑遗址。如今,这一具有3000多年历史的竞技场,已成为弘扬人类崇高体育精神的圣地。

考古遗址并不是孤立的一座城市,一组建筑或一片圣地,而是代表着一定时期内或者世界某一文化区域内的历史背景、文化传统和哲学理念。无论是充满生机的庞贝古城,还是美轮美奂的吴哥建筑;无论是体育圣地奥林匹亚,还是史诗中的特洛伊,它们都是一种人类创造性的代表,都能为一种已消失或仍在延续的文明提供特殊的见证。但是这样的遗迹也并非存在于地球上的每一个角落,因为人类会选择最适宜的环境栖居,然后进行创造。曾经的辉煌已经在时光的流变中悄然黯淡,但也正因如此才吸引了成千上万的旅游者从世界各地追随而来,人们所向往的就是体味那份苍凉,感受那份余韵。

三、皇宫、王宫的奢华

一提到宫殿,人们的第一印象往往就是将其与富丽堂皇联系在一起,而历史上留下的皇宫及王宫建筑确实真切地证明了这一点。尤其是被归入世界遗产中的宫殿,更是将“奢华”二字体现得淋漓尽致;虽然在数量上欧洲略占优势,但是在不同的时间和空间下和在不同的文化背景中,它们也是各有各的威严与风姿,其张扬本色更是不减当年地展现在今人眼前。

具有代表意义的皇宫包括:我国北京和沈阳的明清故宫;英国的威斯敏斯特宫、布莱尼姆宫;意大利的卡塞塔18世纪王宫、萨沃亚王宫以及热那亚的新街和罗利宫殿体系;瑞典的德罗特宁霍尔摩王室领地;俄罗斯莫斯科的克里姆林宫和红场;德国的维尔茨堡宫、宫廷花园和宅邸广场、波兹坦与柏林的宫殿与庭院;法国的凡尔赛宫及其花园、枫丹白露宫及其花园,以及兰斯的圣母大教堂、前圣雷米修道院和T形宫殿;奥地利的申布伦宫殿和园林;印度的阿格拉堡;韩国的昌德宫;阿塞拜疆的巴库围墙城及城内的希尔凡沙宫殿和少女塔;贝宁的阿波美皇宫;澳大利亚的皇家展览馆和卡尔顿园林等。

◎北京故宫太和殿(中国)

1.北京故宫

故宫,又名紫禁城,是明清两朝的皇宫,始建于明朝永乐四年(1406年),建成于明永乐十八年(1420年),是我国保存最完整、规模最大的古代皇宫建筑群。故宫规划严整、宏伟壮观,无论在总体布局还是建筑形式上,都体现了封建社会的等级礼治和帝王至高无上的权威。故宫里还珍藏了百余万件珍贵文物,代表了历代文化艺术的最高水平。

故宫位于北京城中央,占地72万平方米,四周以城墙环绕,城墙四角各有一座结构精巧的角楼,城墙外则有外金水河护城。故宫辟有四门,南有午门,为故宫正门,北有神武门,东有东华门,西有西华门。故宫坐北朝南,严格按照中轴对称、前朝后寝的布局规制,在南北中轴线上建有外朝太和殿、中和殿和保和殿三大殿堂,以及内廷乾清宫、交泰殿和坤宁宫。故宫功能完备,除了勤政、就寝的宫殿,还有风景秀美的御花园,戒备森严的军机处,颐养天年的宁寿宫,陈列物品的珍宝馆,美女众多的储秀宫……它真实地记录了我国封建社会帝王的奢华生活和礼治权威。

◎阿格拉堡(印度)

2.印度的阿格拉堡

阿格拉堡,毗邻泰姬陵,既是一座壮丽的皇家都城,又是17世纪一座重要的莫卧儿王朝纪念建筑。阿格拉堡是一座由红色砂岩建成的坚固堡垒,围墙长2.5千米,把皇宫围在中间。整个古堡的建筑约有500座,既庄严肃穆,又华彩流丽。古堡之内有设计精巧的觐见宫、观鱼院、清真寺等,亭台楼阁,令人目不暇接;枢密宫在其中最为华丽,白色的大理石宫墙光彩夺目,镀金宫顶闪闪发亮,宝石柱子耀眼生辉。古堡有两道城墙,两条地沟及大小16座城堡,说其固若金汤并不夸张。城墙间矗立着许多宏伟的城门,最古老雄伟的城门要数地尔费城门。

3.法国凡尔赛宫

凡尔赛宫是法国国王路易十四到路易十六时期的王宫,经过数代建筑师、雕刻家、装饰家及园林建筑师的不断修整,100多年来一直是欧洲王室官邸的典范。

凡尔赛宫于1661年由路易十四下令开工,建成于1689年。1682年,路易十四迁入凡尔赛,从此凡尔赛就成为法国的政治中心。直到1789年10月,法国人民进攻并占领凡尔赛,才结束了凡尔赛的政权统治。

凡尔赛宫是世界闻名的法国王宫,它既是17世纪法国专制王权的象征,又是西方古典主义建筑的典范之作。宫殿分为三层,计有1800多间厅室,其中最为奢华的镜厅位于宫殿西侧的战争馆与和平馆之间,长73米、宽10.5米、高12.3米。里面有17面大镜子、水晶吊灯、银制家具、银质王座、锦缎窗帘,显得富丽堂皇。镜厅是路易十四为了宣扬军事胜利和炫耀自己的权力而兴建的。国王寝宫、王后寝宫、巴洛克式礼拜堂、歌剧院和特利亚龙宫都是建筑的精华。凡尔赛广场上是一个绿荫满覆的花园,无数的雕塑、喷泉、橘树园、人工湖等点缀其间,让人流连忘返。

4.俄罗斯的克里姆林宫和红场

◎克里姆林宫和红场(俄罗斯)

克里姆林宫是由俄罗斯与外国建筑家在14—17世纪之间共同修建而成。作为沙皇的住宅和宗教中心,它与13世纪以来俄罗斯所有最重要的历史事件和政治事件都密不可分。坐落在红场上防御城墙脚下的圣瓦西里教堂,是俄罗斯传统艺术中最漂亮的代表作之一。

克里姆林宫位于莫斯科市中心,占地0.28平方千米。它曾是历代沙皇的皇宫,象征着沙皇俄国和世俗权力。克里姆林宫的主体是大克里姆林宫,宫内收藏有许多珍贵文物。克里姆林宫在三面围墙的环绕下呈现三角形,墙体总长2.2千米,并加固有19座互不相同的塔楼,塔楼的历史可追溯到15世纪末至17世纪之间。克里姆林宫中最高的建筑物是高达81米的伊凡大帝钟楼,在它的脚下有一座世界最大的铸于18世纪30年代的“钟王”,其重量超过了203吨。钟楼附近还有一尊重达40.6吨的大炮,被称为“炮王”。

占地0.07平方千米的红场,与克里姆林宫相毗连,始建于15世纪,既是俄罗斯最著名的广场,又是举行盛大庆典和阅兵典礼的地方。红场上著名的列宁陵墓,由黑色和深红色的大理石和花岗岩建造而成。广场南侧有闻名遐迩的圣巴西勒教堂,北侧则是建于19世纪具有典型俄罗斯风格的俄罗斯国家博物馆。

5.渐逝的阿波美皇宫

西非的阿波美王国肇始于1625年,并在随后的两个世纪中发展成为一个军事与经济强国。先后有12位国王统治过这个王国,每一个国王都修建了属于自己的皇宫。皇宫园林内存留了大量的各式建筑、壁画与浮雕等。大量使用陶制浮雕,是多数宫殿正门建筑的主要特色,对于一个没有文献记载的社会来说,这些浮雕就是重要的历史档案。它们记载了阿波美王国历史上发生的一系列重要事件,反映了当时人民的生活习俗、宗教仪式和民间传说。从浮雕的图案中可以看出,阿波美王国军事上的强盛与其女战士的浴血奋战是分不开的。浮雕中还有许多象征国王性格和强权的神话图案。直到今天,这些珍贵的陶制浮雕仍被用于传统的宗教仪式和王室重大的庆典。

很不幸的是,在多次自然灾害的袭击以及因为环境恶化而引发的侵蚀中,阿波美的陵墓与浮雕等遭到了严重的损害。如今,曾见证过西非文明的皇宫正在渐渐消失,挽救遗产的重任需要人类共同承担。

世界上的皇宫必然会与一段令后人瞠目的辉煌历程相联系。历史上多数的财富、威严与权力都聚集在这里,人们为之倾慕、赞叹,但这并不属于普通百姓。

四、理想居所

与帝王贵族相比,普通百姓对居所的选择和规划,并非像一般人所想象的那般简单和随便;相反,从改造的能力上讲,他们的选择和规划往往更加挑剔,并有更多的忌讳。那么究竟什么才是理想居所的模式呢?生活在现代文明中的人们,受到文化的约束,被封闭在“鸟笼”里,找不到答案。而实际上,在最贴近自然的地方,就存在表现人类天性的居所,虽然其形式多样,情调各异,但都体现了人地和谐的理念。千百年来,这一理念在世界各地上铸造了令人赞叹不已的人文景观。

1.悠然民居——云南丽江古城

丽江古城位于云南省丽江纳西族自治县大研镇,地处云贵高原,是纳西族、白族、傈僳族、彝族、普米族、苗族、藏族、壮族、回族等民族的聚居地。古城依山而建,街铺五花石,房屋青砖灰瓦,木架结构,庭院花香鸟语。主街傍河,小巷临渠,门前即桥,有“家家流水,户户垂杨”的诗情画意,体现了天人合一的传统哲学思想和对大自然的向往,反映了我国传统民居的精髓。

◎丽江古城(中国)

这里的民族风情和文化绚丽多彩。在晚唐时期,纳西族就创造了神奇的东巴文化,并用它编写各类典籍,称为“东巴经”。广泛流传在纳西族民间的纳西古乐,典雅、清纯、空灵,被称为中国古典音乐的“活化石”。

丽江古城的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展的研究提供了宝贵的资料,是极其珍贵的世界文化遗产。

2.流动的住宅——草原上的蒙古包

辽阔的草原是蒙古民族纵马征战和自由放牧的大舞台,而蒙古包则是游牧民族特有的一种文化模式,并伴随着蒙古民族走过了漫长的年代。

蒙古包,又称“毡房”“毡庐”,是蒙古族牧民的传统住宅,也见于新疆、青海等地的哈萨克族、藏族牧民。蒙古包为轻骨架装配式,便于搭拆,易于运输;其外观呈圆形,受风雪袭击的阻力最小、不易积雪,而且冬季可以避寒,夏季可以遮阳;顶端设有圆形天窗,用来排烟、通风和采光;其构造设计比较适合牧民逐水草而居、四季迁徙的游牧生活。

蒙古包外的“苏勒德”是蒙古军队的战旗和古代蒙古族的标志。作为能够带来幸福与吉祥的民族保护神,蒙古包流动到哪里,保护神就矗立在哪里。

3.危险的居住地——邦贾加拉悬崖

马里的邦贾加拉悬崖是多贡文明的中心地区之一,其所传承这一文明的文化包括古代习俗、庆典、艺术及民间传说等,其中最具特色的要数其居住形态。

多贡族人的村庄坐落在长达约201千米的邦贾加拉悬崖沿线,尼日尔河从其旁流过。多贡族人最初之所以选择在这个地方生活,先是为避免被抓为奴,后来则是为了抵制外敌入侵等。这些悬崖是像房屋、粮仓、圣坛、神殿和集会厅这样大型建筑很好的保护伞,而这些建筑正是几个世纪以来传统多贡文化的灵魂写照。

4.传说中的石头城——坦桑尼亚的桑给巴尔

石头城桑给巴尔,是东非斯瓦希里人建造的诸多海滨商业城市的一个范例。“桑给巴尔”的阿拉伯语意是“黑人海岸”,位于桑给巴尔岛西岸中部的香加尼半岛上,曾经是桑给巴尔帝国的经济与贸易中心。我国宋代典籍中称桑给巴尔为“层拔国”,如今在桑给巴尔博物馆中还陈列有我国清朝的瓷器。

桑给巴尔城中有无数条狭窄的街道和小巷、喧闹的集市、清真寺、许多装饰富丽的阿拉伯式房屋。市区西部临海一带为古石城区,当年桑给巴尔帝国的石造城墙、塔形堡垒和原苏丹王宫珍奇宫至今犹存。石头城内保留完好的古代建筑物及其优美风光,反映出其持续发展长达千年,融汇了阿拉伯地区、非洲和欧洲等地区的各种文化的多文化特质。

5.风情万种的威尼斯

素有“水都”之称的威尼斯,位于亚得里亚海深入内陆的一个泻湖之中。威尼斯水城始建于5世纪,后来扩展延伸包括118个小岛,并于10世纪成为当时最主要的航运枢纽。威尼斯是意大利东北部一个重要港口,177条大小河道和401座各式各样的桥梁把整座城市连成一体。威尼斯四周都被海洋环绕,只有西北角有一条人工长堤与陆地相连。可以说,威尼斯就是大自然与人类共同创造的一座建筑杰作。

类似上面的例子还有许多,这里不再一一列举。总的来看,生活在山边、水畔,居住在木屋、石房,亲近大自然,同时又在大自然的围护和屏蔽中发现自我,似乎成了从东方到西方无不在追求的理想居所。

五、寻回公众的空间

人类从原始的群居生活中发展起来,在社会的发展进程里开辟了私人天地,再在纷繁的外界寻找公众的归属,就这样循环往复地生存在“集体—个人—集体”的环境下。于是,广场也就自然而然地充当了集体聚会场所的角色。虽然从本质上来说广场是一种政治景观,是个体参与公共活动并展示其角色的场所,但是历史上著名广场的公众属性早已淡薄,它们都在尽可能地去追求一种艺术美与造型美。

1.比利时的布鲁塞尔大广场

建于17世纪晚期的布鲁塞尔大广场,是一个独特的公共和私人建筑的聚合体,其建筑风格提供了有关布鲁塞尔这个重要的政治和商业中心当时社会和文化水平生动的例证。

大广场位于布鲁塞尔市中心,呈长方形,长110米,宽68米,地面用小方石块铺成。在众多的建筑物中,最令人瞩目的是建于15世纪的市政厅,是精美的哥特式尖顶建筑,周边环绕着饰以精细华美浮雕的古代建筑。雨果曾赞誉这里是“世界上最美丽的广场”。除了市政厅,广场上还有王宫、历史博物馆、雨果的寓所、天鹅餐厅等。矗立在广场南面一条小巷路口的小于连撒尿的铜像,高约半米,堪称布鲁塞尔的标志。之所以雕塑这尊铜像,据说在13世纪的一场战争中,敌军企图炸毁市政厅,派人埋下炸弹,当导火索被点燃后,恰好被小于连看见,他急中生智,撒尿浇灭了引火线,挽救了布鲁塞尔和百姓的生命。

◎布鲁塞尔大广场(比利时)

◎比萨大教堂广场(意大利)

在这里,一年四季都会举办各种音乐会与活动。例如每天晚上的声光奇观,每年7月的第一个周四和周五举行古装队列行进仪式,年末的溜冰表演,以及每两年举行一次,在8月中旬铺砌的美丽花毯。

2.比萨大教堂广场

位于意大利西北部的比萨城,是一座古老而美丽的城市。比萨最著名的大教堂广场,坐落在一片宽阔的草坪上,广场上矗立着一组闻名于世的建筑群——比萨斜塔、大教堂、洗礼堂和公墓。这些建筑群被视为中世纪的建筑奇迹,因此大教堂广场又被称为奇迹广场。建于1173年的比萨斜塔,原为比萨大教堂的钟楼,这座看似违背引力的建筑,因为伽利略在这里所做的物理实验而久负盛名。

比萨斜塔可供游人登塔参观——在每年的5—8月间,比萨斜塔晚上也向游人开放。届时,游人登上灯火通明的斜塔顶层,可一睹夜幕下的比萨古城和奇迹广场的美景。而夜幕和灯火中的斜塔本身,也透出一股迷人的神秘色彩。

3.巴黎协和广场

巴黎协和广场位于巴黎市中心、塞纳河北岸,是法国最著名的广场和世界上最美丽的广场之一。广场始建于1757年,是根据著名建筑师卡布里埃尔的设计而建造的。因广场中心曾塑有路易十五骑像,1763年曾将其命名为“路易十五广场”。大革命时期改名为“革命广场”。1795年又改称“协和广场”。广场中央矗立着一尊23米高、有着3400多年历史的埃及方尖碑,碑身的古文字记载着拉美西斯二世法老的事迹。广场四周摆放了8座雕像,分别象征着8座在法国历史上起过重要作用的城市:里昂、马赛、波尔多、南特、鲁昂、布勒斯特、里尔和斯特拉斯堡。

◎协和广场(法国)

协和广场也是巴黎人民英勇斗争的历史见证。1793年法国资产阶级革命时期,巴黎人民捣毁了路易十五的铜像,把路易十六送上了断头台。如今,来自世界各地的游人在感受这里曾经燃烧过的革命热情之余,可以更加尽情地享受广场舒适、优美的环境。

无论是布鲁塞尔广场、比萨大教堂广场,还是协和广场,它们都有一个共同的特征,即不仅建筑宏伟壮丽,而且给人们提供了人性化和参与性的场地,让人可以深切地感受到:庄严的圣地一样可以显得可爱和亲切。

六、无价的另类宫殿

如果说皇家殿堂是顶级豪华的地方,那么世界上还存在另一类空间建筑可以与之相抗衡,那就是无价的另类宫殿——皇家陵寝。后者不仅具有哲学、历史学、建筑学等方面的价值,还存在无数的未解之谜,吸引着后人争相观览。但是要解读陵寝建筑的含义,打开笼罩在陵墓之上的谜团,也就离不开对陵寝建造的历史背景的探究,和对古代相关文化的了解。

被列入世界遗产的墓葬,在亚洲,有我国的明清皇家陵寝和秦始皇陵,韩国的高昌、华森和江华史前墓遗址,朝鲜的高句丽墓葬群,印度的泰姬陵、胡马雍陵,哈萨克斯坦的考迦·阿赫迈德·雅萨维陵墓;在非洲,有乌干达的卡苏比的乌干达王陵,马里的阿斯基亚陵,突尼斯的喀尔库阿内的迦太基城及和墓地,埃及的孟菲斯及其墓地金字塔、底比斯古城及其墓地;在欧洲,有瑞典的斯科斯累格加登公墓,意大利的塞尔维托里和塔尔奎尼亚的伊特鲁立亚人公墓和锡拉库色和潘塔立卡石墓群,匈牙利的佩奇的早期基督教墓地,保加利亚的卡赞利克的色雷斯人古墓和斯韦什塔里的色雷斯人墓,马耳他的哈尔·萨夫列尼地下宫殿等。这些王陵与墓地往往已经超出其纯粹的墓葬功能。

1.印度泰姬陵

泰姬陵位于印度北方邦的阿格拉,背依亚穆纳河。它是莫卧儿皇帝沙·贾汗为纪念他心爱的妻子而建的,表达了一个国王对他的妻子刻骨铭心的纪念。

泰姬陵既宏伟壮观,又精美绝伦,其墙体、地板、棺椁、围栏及外部的台基都无一例外地用洁白的大理石铺就而成,世界上绝无仅有,同时其建筑艺术也达到登峰造极的地步。门窗围栏上的花纹精雕细琢,墙体地板拼接得严丝合缝。彩色的宝石镶嵌在白色的大理石中,形成繁花、绿树、芳草,洁白却不失生机,安静却别有内涵。墙体上是用黑色大理石镶成的《古兰经》,经文字体由上而下逐渐缩小,以便人们观看。

泰姬陵在一天里不同的时间和不同的自然光线中,往往会呈现出不同的特色,让人百看不厌。虽然它是一座陵墓,可它却没有通常陵墓所有的冷寂,相反会你会感到它似乎浮动在天地之间。它的和谐对称、花园和水中倒影交织在一起,创造了让无数参观者都为之惊叹不已的奇迹。毫无疑问,泰姬陵是世界上建筑艺术的典范。

◎泰姬陵(印度)

2.孟菲斯及其墓地金字塔

孟菲斯位于尼罗河三角洲的南端,公元前3050年纳尔摩统一埃及后在这里建都。这座世界上最早的帝国都城,现在除去几尊雕像、石柱和神庙的残垣断壁外已所剩无几。金字塔墓葬群遗址坐落在孟菲斯的周围,主要在吉萨高原上。绝大多数金字塔建在尼罗河西岸,因为在古埃及人的生命理念里,人走完生命旅程后要安睡在太阳落下去的方向。

有资料表明,埃及大大小小的金字塔已有90多座,最著名的金字塔要数吉萨金字塔,其中规模最大的一座是法老胡夫的坟墓,又名大金字塔。塔高约146.6米,底部每边长230米,由230万块基石筑成,每块石头平均重达2.5吨。在大金字塔附近,还有一座非常有名的狮身人面像。几千年来,古埃及的金字塔和狮身人面像一直耸立在吉萨高原的沙漠中,这一遗址被认为是世界古代七大奇迹之一。

◎孟菲斯遗址(埃及)

◎金字塔和狮身人面像(埃及)

3.明清皇家陵寝

◎明显陵(中国)

2000年,我国的明清皇家陵寝被列入世界文化遗产,2003年和2004年其范围两次被扩展,包括了明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、明十三陵、清永陵、清昭陵和清福陵。明清皇家陵寝依照风水理论精心选址,将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物,体现了传统的建筑和装饰思想,阐释了封建中国持续500多年的世界观与权力观。

明清时代是我国陵寝建设史上的一个辉煌时期。明朝开国皇帝朱元璋对陵寝制度作了重大改革,他将地上的封土堆由以前的覆斗式方形改为圆形或长圆形,又取消寝宫,并扩大了祭祀建筑。清代沿袭明代制度,更加注重陵园与周围山川形胜的结合,注重按所葬人辈分排列顺序,还形成了帝后妃陵寝的配套序列,对祭祀制度的安排也变得更加完善合理。

4.秦始皇陵

秦始皇陵是我国历史上第一个皇帝嬴政的陵寝,位于陕西省西安市临潼区骊山脚下,南枕骊山,北邻渭水,面积达50多平方千米,规模庞大、结构奇特、内涵丰富。秦始皇即位后便开始修建自己的陵墓,从全国征集了72万人力,由丞相李斯设计,大将张邯监工修造,历时36载而成。陵园东侧1500米处的兵马俑陪葬坑被誉为“世界第八大奇迹”。这些陶俑是仿秦宿卫军制作的,与真人一样的大小,形态各异,另有陶制战马、战车和武器,对研究秦代的军队编制、作战方式、军事装备等提供了丰富而形象的实物资料。秦始皇陵兵马俑是可以和埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富。它的发现是20世纪我国最重大的考古成就,充分表现了2000多年前我国人民巧夺天工的艺术才能,是国家的瑰宝、中华民族的骄傲。

◎兵马俑(中国)

人类的栖息地表达了特定地域人类的生命和生活的理念,世界古人类遗址、考古遗址、皇宫、民居、广场及墓葬之间的差别只是栖息地的不同表现形式,当然,对于悠远的人类文明发展史来说,这仅是表现形式的一小部分,却是文明的物证,是构成现代人文景观最弥足珍贵的精华。