四、关于新时期思想政治工作的原则
思想政治工作的原则，是思想政治工作者在具体工作中必须遵循的基本准则，是思想政治工作者在制定教育目标、运用教育方法、选择教育途径时必须遵循的基本要求。思想政治工作的原则，是党的路线、方针、政策的直接体现，是思想政治工作客观规律的内在要求，是对思想政治工作实践经验的概括和升华。在对新时期思想政治工作的诸多论述中，江泽民进一步明确概括了思想政治工作的原则，表明我们党对思想政治工作的客观规律有了更加清楚的认识。根据江泽民的论述，新时期思想政治工作理论的建构原则主要有以下几个方面：
1.必须始终坚持马克思主义的指导
坚持正确的政治方向，是思想政治工作的客观规律，是思想政治工作阶级性的具体体现。中国共产党的思想政治工作要明确体现社会主义和共产主义的方向，就必须始终坚持马克思主义的指导。江泽民指出：“加强和改进思想政治工作，最根本的是坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。这是保证全党全国人民加强团结、始终沿着正确方向前进的根本思想基础。” [1]
一方面，坚持马克思主义的指导，是我们党总结几十年革命、建设和改革开放的成功经验所得出的科学结论。党的思想政治工作是党的全部工作的一部分，当然也要毫不动摇地坚持马克思主义的指导。这不是由哪个人的意志决定的，而是由中国的历史和现实决定的。江泽民指出：“我们党要领导和团结全国各族人民进行改革开放和现代化建设，需要有正确的理论指导和统一的思想基础。” [2]只要我们还在坚持走社会主义道路，就只能用马克思主义统一全国各族人民的意志，只能把全国人民的思想和行动统一到马克思主义的基础上。也只有在马克思主义的指导下，我们才能找到中国特色社会主义建设的辩证发展规律，并在此基础上制定反映时代特征、符合我国社会发展方向的路线、方针、政策。之所以说这个统一我们思想的正确理论只能是马克思主义，还因为从中国共产党成立至今，马克思主义已经深深地渗透在我们党组织肌体的各个部分，成为我们克敌制胜的精神动力。江泽民曾经深刻指出：“只有坚持以马克思主义为指导，才能正确制定和宣传贯彻党的路线方针政策，才能发展先进思想、克服落后思想。如果放弃马克思主义的指导地位，在指导思想上搞多元化，势必导致人心大乱、天下大乱，给党和国家带来灾难。” [3]正是出于对改革开放和现代化建设规律的深刻认识，江泽民明确指出：“坚持马克思主义的指导地位，最基础的工作是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论武装全党，教育人民。” [4]这就清楚地阐明，加强和改进思想政治工作，必须始终坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导。只有指导思想的一元化，才能保持思想政治工作的正确方向，才能使人们具有坚定的信念、强大的精神支柱和统一的思想基础。
另一方面，思想政治工作归根结底是做人的工作，最重要的使命就是为无产阶级政权的延续培养合格建设者和可靠接班人。这是由思想政治工作的阶级性决定的，这种阶级性同时决定着给人的科学真理和思想武器只能是马克思主义。我们首先要看到，在社会主义市场经济条件下，经济生活的多样化带来个人价值取向的多样化，人们有了更多更大可供选择的空间，有着更多的个人欲望。坚持价值导向的一元化并不否认价值取向的多元化，但作为统治阶级意志在思想体系的集中反映，主流意识形态在任何国家、任何社会都是一元的。越是在思想观念多样化的形势下，我们越是要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观等马克思主义中国化的最新成果为指导，使之真正成为全党全国各族人民的主心骨。同时，我们还要清醒地认识到，在改革开放的新形势下，由于有些人的马克思主义理论根基不够扎实，使得我们的思想阵地丧失的风险大大增加。对于社会上对待马克思主义的各种错误思想和思潮，江泽民多次强调，思想政治工作的实践说明，我们的阵地如果无产阶级思想不去占领，非无产阶级思想就必然会去占领。他提醒全党要重视意识形态工作，要牢牢掌握意识形态各部门的领导权，对于思想政治工作的阵地要有“占领”意识，而且是始终牢固地占领，不能时紧时松。对于这种“占领”来说，唯一的办法就是我们用科学的、先进的思想武装把它顶住。这里的“先进的思想武装”，指的就是马克思主义。
2.必须始终做到理论联系实际
江泽民认为，思想政治工作决不能照搬西方的思想、文化及生活方式，决不能超越阶段，而必须从中国的国情出发，从社会主义初级阶段的现实出发，紧密结合社会实际和人的思想实际，按照人的思想行为规律和思想政治工作规律，有针对性地开展工作。他指出：“要使这种理论武装工作富有成效，必须大力弘扬理论联系实际的学风，敢于和善于分析、回答现实生活中和群众思想上迫切需要解决的问题。理论只有联系实际，正确回答和指导解决实际问题，才能发挥自己的威力和真正掌握群众。” [5]
理论联系实际是马克思主义的一条基本原则，也是思想政治工作必须始终坚持的一条基本原则。对此，大家并无异议。但是，在思想政治工作实践中，并不是每个人都能做到理论联系实际。事实上，一些人对理论联系实际的复杂过程缺乏正确的认识，不能从宏观中把握思想政治工作的理论与实际相结合的各个环节，因此也就不能从微观中实现理论与实际相结合的具体目标。江泽民认为，思想政治工作要做到理论联系实际，首先要立足中国的国情，解决中国的问题。他指出：“深入研究中国的特点，切实解决中国的问题，这是我们学习的基本立足点。” [6]在马克思主义思想政治工作理论要联系的实际中，我国社会主义初级阶段的具体国情，无疑是最大的实际。离开了这个实际，思想政治工作将成为无源之水、无本之木。其次，思想政治工作要紧密结合我国改革开放和现代化建设的实际，着眼于回答和解决改革和建设过程中出现的重大理论和现实问题。江泽民指出：“要做好新时期的思想政治工作，必须从国际和国内、历史和现实的角度，深刻分析新形势下对广大干部群众的思想活动发生作用的客观环境及其基本特点，正确审视和解决那些影响干部群众思想活动的重大理论问题和实际问题。这方面的问题认识清楚了，处理好了，我们进行新时期的思想政治工作就有了一个根本的比较切合实际的基础。” [7]“我们必须坚持马克思主义的基本原理和科学精神，坚持解放思想、实事求是，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，努力对当前亟需进行理论引导或说明的突出问题，作出科学的、有说服力的、符合实际的解释和说明，充分发挥理论在思想政治工作中的基础性作用。” [8]再次，思想政治工作要紧密结合人民群众的思想实际和生活实际。坚持解决思想问题与实际问题，是我们党思想政治工作的优良传统。思想政治工作的首要任务是解决人的思想问题，同时必须与解决实际问题相结合，把耐心教育与热情服务结合起来，既要帮助群众解开思想矛盾，又要帮助群众解决实际困难。不解决思想问题，没有正确的思想和高尚的情操，就不可能推进我们的事业。如果不注重解决实际问题，思想政治工作就会脱离群众，难以收到实效。对此，江泽民要求全党同志在思想政治工作中，要善于联系群众，掌握群众工作和生活中的实际问题，做到“紧密结合干部群众的思想实际，有的放矢，对症下药，不能照本宣科，空喊口号” [9]。实践证明，不办实事，只讲空话，思想政治工作在实际工作中就插不上手，贴不上身，做不到群众心里，自然无法掌握工作的主动权。
3.必须始终为“两个文明”协调发展服务
要实现社会的全面发展，必须坚持两个文明全面发展，两手抓，两手都要硬。作为精神文明建设的重要内容，思想政治工作一刻也不能放松。江泽民多次强调，越是改革开放，越要加强思想政治工作，只有思想政治工作加强了，才能够促进改革开放的健康发展。他强调：“要记取前几年‘一手硬、一手软’的教训，坚持社会主义物质文明和精神文明一起抓的方针，发挥我们党重视思想政治工作的优势，保证有中国特色社会主义的经济、政治、文化协调发展。” [10]
在我们党的历史上，思想政治工作“生命线”的地位和作用，正是体现在其围绕党的中心工作而开展工作的过程中。无论是在夺取政权时期，还是经济建设时期，思想政治工作都是紧紧围绕党和国家的工作大局展开的，这是党的思想政治工作的优良传统。十一届三中全会以来，经济建设成为党和国家的中心任务，改革、发展、稳定成为党和国家的工作大局。在这种情况下，思想政治工作必须紧紧围绕经济建设这个中心，紧密结合各项业务工作展开，为改革开放、社会稳定和经济发展提供强有力的精神动力和思想保证。对此，江泽民有过精辟的论述：“我们加强和改进思想政治工作，归根到底是为社会主义经济基础服务的。要防止和纠正思想政治工作与经济工作脱节的‘两张皮’现象，一定要紧密结合经济工作和各项业务工作一道去做，把工作做到人民群众物质生产和精神生产的实际活动中去。” [11]江泽民提醒各级党委和主要领导注意，做好人的工作，做好思想政治工作，是在现代化建设实践中把两个文明建设统一起来的中心环节。决不能整天埋头具体事务，见物不见人，忽视做人的思想工作。由此可见，思想政治工作只有紧紧抓住经济建设这个中心和改革、发展、稳定这个大局，着眼于社会主要矛盾，即人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，才能清醒观察和把握经济社会发展中问题和矛盾的全局，从而有效地促进各种矛盾的解决。思想政治工作也只有围绕这个中心和大局，才能突出地位，体现作用，有所作为，有所创造。与此同时，以经济建设为中心的现代化建设事业，也为思想政治工作开辟了广阔的天地。
4.必须始终做到密切联系群众
思想政治工作的目的，就是为了帮助人民群众认识自己的使命和利益，从而团结起来为自己的利益而奋斗。因此，只有以人民群众为本，尊重人民群众的正确意愿，相信人民群众的积极性和创造性，依靠人民群众的首创精神和实干精神，启发和激励人民群众的觉悟和自觉性，真心实意为人民群众谋利益，才能收到实际效果。对此，江泽民明确指出：“党的思想政治工作本质上是群众上作，是宣传群众、教育群众、引导群众、提高群众的工作，因此必须坚持走群众路线。” [12]
坚持群众路线原则，思想政治工作必须既要坚持教育和引导群众，又要坚持服务群众。江泽民要求，各级领导干部一定要牢固树立群众观点，带着对人民群众的深厚感情去做思想政治工作，老老实实向人民群众学习，诚心诚意为人民群众服务。现在，群众中的思想问题和实际问题明显增多，各种矛盾日益突出。广大思想政治工作者要切实了解群众的思想和利益要求，深入分析人民内部矛盾的新内容、新特点和新表现，引导群众正确认识和处理全体人民的共同利益和不同群众的特殊利益的关系，耐心细致地解疑释惑，既以理服人又以情感人，既讲道理又办实事，在办实事中贯穿思想教育，通过解决现实问题引导群众提高精神境界。要使思想政治工作真正做到人民群众的心坎上，启发他们自觉提高主人翁责任感，自觉接受党的领导，就要充分尊重他们的人格和权利，设身处地地理解他们，满腔热忱地关心他们。当然，在思想政治工作中，坚持尊重群众、相信群众、依靠群众的原则，并不意味着放弃批评与自我批评这个思想政治工作的基本工具，丧失原则性和战斗性，也不意味着无原则地迁就和迎合群众中间那些错误、消极的东西及其不合理的要求。只是在坚持原则、批评错误思想行为的时候，一定要从团结愿望出发，耐心教育，正确疏导，达到“团结—批评—团结”的目的。
坚持群众路线原则，思想政治工作必须把着力点放在基层。基层的思想政治工作比较薄弱，是新形势下开展思想政治工作的难点和重点。江泽民高度重视这一问题，做了大量的调查研究和深入的理性思考。他明确指出：“目前，各地区各部门都有一些基层党组织程度不同地处于软弱涣散状态，影响了党的思想政治工作的有效开展。” [13]他要求：“加强和改进思想政治工作，着力点应该放在基层。要认真调查研究社会各种动态以及群众活动的新情况新变化，有针对性地做好思想教育和引导工作。” [14]农村、社区、企业、学校、军队和各类人民团体、社会组织等不同基层单位的性质不同，教育对象的思想状况不同，思想政治工作的侧重点也不相同，难易程度也不一样。其中，下岗职工和离退休人员、困难企业的职工、农村贫困地区的群众在生活上遇到的实际困难比较大，思想情绪容易波动，思想政治工作的任务相对比较繁重。特别是在我们实施重大改革决策时，要进行广泛的宣传和细致的思想工作，以取得基层群众的广泛理解和支持。
5.必须始终坚持先进性要求同广泛性要求相结合
把先进性要求同广泛性要求相结合，对不同层次的教育对象提出不同层次的要求，进行不同层次的教育，是做好新时期思想政治工作的一条基本原则，也是党的思想路线在思想政治工作中的具体体现。广泛性是先进性的基础，先进性是广泛性的方向。只有把二者结合起来，思想政治工作才能团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，为社会主义现代化建设提供强大的精神动力以及各方面的支持。
江泽民继承了我们党思想政治工作的优良传统，多次强调思想政治工作要区分层次、循序渐进，对不同层次的教育对象区别对待，不搞一刀切，不搞一个模式。1991年9月，江泽民在中央工作会议上指出：“宣传教育要特别注意宣传的内容、形式和效果。一要适应形势的发展，二要分别不同对象，采取多种形式，分层次地进行有效的宣传教育。” [15]1994年1月，他在全国宣传部长会议上指出：“要注意区分层次，针对不同特点，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，把思想教育同行为规范的培养结合起来。” [16]1997年9月，他在党的十五大报告中强调指出：“提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德。” [17]1999年9月颁布实施的《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》也指出：“思想政治工作要立足于团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，把干部群众的积极性引导好、保护好、发挥好。要坚持从社会主义初级阶段的实际出发，从广大干部群众的思想实际出发，把先进性要求同广泛性要求结合起来，区分层次，有的放矢，注重实际效果。” [18]上述论述说明，思想政治工作要增强针对性和实效性，就必须主动适应中国的国情和人们存在的层次差别，在实践中把先进性要求同广泛性要求结合起来。
坚持把先进性要求同广泛性要求相结合的原则，一要充分认识社会主义初级阶段人们思想观念的多样性和道德觉悟的层次性。思想政治工作的对象是人。由于人们的民族、社会、阶级、区域、经历以及文化水平等千差万别，他们的思想觉悟、道德品质、个人素养也各不相同。在改革开放和社会主义市场经济条件下，面对所有制形式、生活方式、分配方式、经营方式等的多元存在，不同环境、不同行业、不同文化程度、不同生活水平的群体，反映的愿望、意见、要求和面临的问题当然不尽相同。正确认识这种多样性和复杂性，是加强思想政治工作针对性和实效性的前提和基础。二要根据不同的社会群体，确立不同的教育目标和教育内容。在实现共产主义远大理想、提倡共产主义思想道德的旗帜之下，对不同的群体，提出不同的要求，确定不同的内容，采取不同的方式，因人施教，对症下药。要求共产党员等先进分子，要树立共产主义的远大理想和坚定信念，坚持全心全意为人民服务的宗旨，身体力行共产主义道德，在工作、学习和生活中大公无私、清正廉洁、服从大局、艰苦奋斗，时时处处发挥先锋模范作用。在广大人民群众中，要大力倡导建设中国特色社会主义的共同理想，大力倡导社会主义道德和爱国主义、集体主义精神，大力倡导奉公守法、诚实守信、团结友爱的人生态度，倡导正确的公民权利和义务观念以及文明、健康、和谐的生活方式。三要准确把握二者的评量标准，做到既不脱离群众，又不丧失先进性。坚持把先进性要求同广泛性要求相结合，目的是鼓励先进、鞭策落后、团结多数、共同进步。如果标准定得过高，就会造成用一把尺子衡量不同行业、不同层次人们的情况，结果是只讲口头政治，不触及思想问题，大轰大嗡，大鸣大放，“大主义”管不住“小道理”。如果标准定得过低，就会逐渐丧失党的先进性要求。
6.必须始终坚持与物质利益相结合
马克思主义是讲利益的，这是它区别于其他一切空洞说教的地方。坚持思想政治工作与物质利益相结合，是马克思主义关于物质和精神辩证统一关系原理在思想政治工作中的具体运用，是思想政治工作的重要原则之一。物质利益是社会生活中一个不可回避的现实问题，也是思想政治工作不可回避的现实问题。思想政治工作本身具有现实超越性，人的思想境界对物质利益也有超越性，但我们不能以此作为思想政治工作的理论基础，而应该在实践中始终坚持思想政治工作与物质利益相结合的原则。这里所说的物质利益原则，是社会主义物质利益关系的反映，是社会主义劳动者争取日益全面地实现国家、集体、个人三者物质利益关系的行为规范。
在长期的革命和建设实践中，我们深刻认识到，思想政治工作只有结合物质利益去做，才能收到积极效果。把二者割裂开来，思想政治工作就会变成一种空洞的说教，不仅不能达到预期的效果，久而久之还会引起人民群众的反感甚至逆反心理。江泽民继承了马克思主义关于物质利益原则的思想和党的思想政治工作的优良传统，强调为绝大多数人谋利益，是中国共产党制定一切政策的根本出发点。他指出：“党的全部义务和责任，就是为人民谋利益，团结和带领人民群众为实现自己的根本利益而奋斗。在任何时候任何情况下，党的一切工作和方针政策，都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高衡量标准。这是我们观察和处理问题的一个根本原则。” [19]他要求：“改革越深化，越要正确认识和处理各种利益关系，把个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、当前利益与长远利益正确地统一和结合起来，把最广大人民群众的切身利益实现好、维护好、发展好，把他们的积极性引导好、保护好、发挥好。只有这样，我们的改革和建设才能始终获得最广泛、最可靠的群众基础和力量源泉。” [20]
在新的历史条件下，随着经济建设成为全党和全国的中心任务，人们的思想和行动与物质利益问题的联系更加密切和直接，对物质利益的关心也更强烈。这并不是什么坏事，也不必为此忧心忡忡。正如江泽民所说：“随着改革的深化和市场经济的发展，物质利益的多样化是不可避免的，群众产生不同的利益要求也是不可避免的。这些利益要求，不仅会在群众的工作生活中表现出来，也会在我们工作的不同领域和部门表现出来。这不仅要求我们党的方针政策更好地保证和满足群众实现自己的合理利益要求，也要求党更好地发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用，把全体人民和各方面的积极性充分调动起来，为实现共同的目标而奋斗。” [21]要达到这个目标，就要求把党的思想政治工作与社会主义物质利益原则紧密结合起来，重视和关心群众的物质利益要求，通过宣传教育和正确引导，使人民群众认识自己的物质利益所在，从而把对物质利益的关注变成强大的动力。对此，江泽民提出了明确要求：“一定要使群众得到应该得到的、看得见的物质利益，而且随着经济的发展，要使群众得到的、看得见的物质利益不断有所增加。这样才能保证群众始终安居乐业，始终真心诚意地拥护改革开放和现代化建设。” [22]坚持与物质利益相结合的原则，当然不能忽视思想政治工作的地位和作用。如果只讲物质利益原则，一切积极性都要靠物质利益来调动，肯定会出问题，至少是不可靠的。另外，坚持与物质利益相结合的原则，首先要区分物质利益与个人物质利益的界限，与个人主义的界限。
7.必须始终坚持与严格管理、健全法制相结合
《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》指出：“高尚思想道德的培养，良好社会风尚的形成，既要靠耐心细致的思想教育，又要靠科学规范的严格管理，要抓紧建立健全有关的法律法规和制度，依法加强对社会生活各个方面的管理，把我们倡导的思想道德原则融于科学有效的社会管理之中，使自律与他律、内在约束与外在约束有机地结合起来，形成扶正祛邪、扬善惩恶的良好社会环境。” [23]思想政治工作与严格管理、健全法制相结合，就是通过建立健全各项规章制度、法律法规，规范和约束人们的行为，把我们所倡导的思想观念、道德标准融于各项管理工作之中，渗透到人们的工作、学习和生活之中。思想政治工作是提高人们思想道德素质的“软规范”，严格管理和健全的规章制度、法律法规是规范人们行为习惯的“硬规范”。二者优势互补，相辅相成。把二者有机结合起来，思想政治工作和人们道德习惯的养成将不再无章可循，而是由虚变实，由软变硬，实效性大大增加。
党的思想政治工作是一项耐心细致的工作，没有耐心、韧劲和热情是很难做好的。但思想政治工作也不是万能的，好多问题和矛盾仅凭韧劲和热情也是不够的。要实现塑造人、提高人的目的，除了加强和改进思想政治工作以外，还要加强管理，坚持管理育人。党的十四届六中全会指出：“综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，规范和养成良好的行为习惯，约束和制止不文明行为，形成扶正祛邪、扬善惩恶的社会风气。” [24]2000年6月，江泽民在中央思想政治工作会议上指出：“为了在发展社会主义市场经济的条件下更好地建设有中国特色社会主义，我们必须建立与之相适应的社会主义法律体系，同时也必须在全社会形成与之相适应的社会主义思想道德体系。法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。道德规范和法律规范应该相互结合，统一发挥作用。” [25]
坚持与严格管理、健全法制相结合的原则，首先要加强和改进思想政治工作，强化思想政治工作的自律作用。对于改革开放以来社会上产生的不良风气以及一些党员干部的腐化堕落，江泽民多次强调：“解决这些问题，要靠法制，靠建立起真正有法制的公平的市场竞争机制，也要靠加强思想政治教育工作。” [26]“惩治腐败，要作为一个系统工程来抓，标本兼治，综合治理，持之以恒。最基本的，要靠教育、靠法制。要通过学习和教育，提高广大党员、干部的思想政治素质，提高全心全意为人民服务的自觉性，提高抵制剥削阶级思想侵蚀的自觉性，提高模范遵纪守法的自觉性。” [27]从某种意义上说，思想政治工作本身也是一种管理，不过这种管理不是依靠规章制度和行政命令的强制力，而是通过说服教育的引导力和劝导力。坚持与严格管理、健全法制相结合的原则，其次要加强管理，强化规章制度的他律作用。管理通过外在的约束力来教育人，本身就是一种强有力的思想政治工作，它所依据的行政命令和规章制度好像一面旗帜，其中提倡什么、限制什么、反对什么，一目了然。对于那些认识还跟不上形势、“免疫力”较差的人，可以通过加强管理使其“先行动、后觉悟”，从而达到“管理—教育—管理”的目的。坚持与严格管理、健全法制相结合的原则，还要加强法制建设，发挥法制的震慑作用。纠正各种不正之风，仅靠说服教育和行政管理，有时并不能完全解决问题，还必须借助法律的震慑作用。事实说明，没有健全的法律和有力的法制保障，社会的正常秩序就难以完全维护。对此，江泽民要求：“对人民内部矛盾，要深入实际，调查研究，做好思想政治工作，区别不同情况，正确运用经济、行政和法律等手段加以处理，防止矛盾激化。” [28]当然，将思想政治工作与严格管理、健全法制相结合，目的是提高思想政治工作的有效性。无论是采取行政手段还是法制手段，都要以教育为根本出发点和落脚点。如果一味地为了处罚而处罚，不教而诛，以罚代教，不但解决不了问题，还往往会造成逆反心理，给思想政治工作带来麻烦。
注释
[1]《江泽民文选》，第3卷，86页，北京 ，人民出版社，2006。
[2]《十四大以来重要文献选编》(上)， 650页，北京，人民出版社，1996。
[3]《江泽民文选》，第3卷，86页，北京 ，人民出版社，2006。
[4]《江泽民文选》，第3卷，87页，北京 ，人民出版社，2006。
[5]《江泽民文选》，第3卷，87页，北京 ，人民出版社，2006。
[6]《江泽民文选》，第2卷，308页，北 京，人民出版社，2006。
[7]《江泽民文选》，第3卷，76页，北京 ，人民出版社，2006。
[8]《江泽民文选》，第3卷，87页，北京 ，人民出版社，2006。
[9]《江泽民文选》，第3卷，89页，北京，人民出版社，2006。
[10]《江泽民文选》，第1卷，162页，北京，人民出版社，2006。
[11]《江泽民文选》，第3卷，95页，北京，人民出版社，2006。
[12]《江泽民文选》，第3卷，95页，北京，人民出版社，2006。
[13]《江泽民文选》，第3卷，99页，北京，人民出版社，2006。
[14]《重要言论》，载《思想政治工作研究》，2000(4)，1页。
[15]《十三大以来重要文献选编》(下)，1709页，北京，人民出版社，1993。
[16]《十四大以来重要文献选编》(上)，655页，北京，人民出版社，1996。
[17]《江泽民文选》，第2卷，34页，北京，人民出版社，2006。
[18]《十五大以来重要文献选编》(中)，1039页，北京，人民出版社，2001。
[19]《江泽民文选》，第2卷，262页，北京，人民出版社，2006。
[20]《江泽民文选》，第2卷，262页，北京，人民出版社，2006。
[21]《江泽民文选》，第3卷，18页，北京，人民出版社，2006。
[22]中共中央文献研究室编：《江泽民论有中国特色社会主义(专题摘编)》，112页，北京，中央文献出版社，2002。
[23]《十五大以来重要文献选编》(中)，1039页，北京，人民出版社，2001。
[24]《十四大以来重要文献选编》(下)，2058页，北京，人民出版社，1999。
[25]《江泽民文选》，第3卷，91页，北京，人民出版社，2006。
[26]《十四大以来重要文献选编》(上)，130页，北京，人民出版社，1996。
[27]《江泽民文选》，第1卷，326页，北京，人民出版社，2006。
[28]《江泽民文选》，第2卷，32页，北京，人民出版社，2006。