“剑器舞”就是“舞剑”吗

剑器舞，中国民间舞蹈，因执剑器而舞，所以得到了这个名字，又称剑舞，亦称“黄倡郎舞”。这是一种手持短剑表演的舞蹈，这种表演形式历史悠久，流行于汉唐时代。

这种舞蹈，由于短剑的剑柄与剑体之间有活动装置，表演者可以自由甩动、旋转短剑，使其发出有规律的声音，并与优美的舞姿相辅相成，营造成一种战斗气氛。舞蹈节奏为“打令”。其实，剑舞的舞者一开始是男性，有刚健有力的风味。据《孔子家语》记载，子路戎装见孔丘时，曾拔剑起舞；《史记·项羽本纪》中也记载了在鸿门宴上，项伯与项庄对舞长剑的故事。但是，经过长期流传，剑舞逐渐演变成为一种女性舞蹈，风格上比较庄正典雅而动作缓慢，种类较多，一般为四人舞。舞时由四人头戴战笠身穿战服，腰缠剑带对舞，剑置于舞台上。每两人东西相对，先跳序舞，后弯腰拾剑，右手先握，后转至左手，徐徐站起，挥剑起舞，还步推向高潮。整个舞蹈在“燕风台舞”（往前后弯腰并飞速转动身体的动作）的旋转中结束。舞者那端庄、悠然的表演给人以美的享受。

由此可知，剑舞是古代和乐而演绎的剑术与舞蹈的精美结合，是一种乐舞，它以剑作为一种舞蹈道具，用剑来赋予舞蹈内涵和生命。所以，剑舞重点是舞，它最终还是一种舞蹈。只不过，相对于其他的舞蹈来说，动作更加迅疾多变，利用突起突落的舞姿创造刚柔并济的意境。

而舞剑则是用剑来耍武术招式，是按照剑术的套路进行的一种武术表演。重点在剑，舞的概念只是为了加强韵味，整体的动作流畅英武，但是韵律感、节奏感却不是很强。所以这里的舞只是形容剑术招式有舞蹈的，实际上还是剑术。

在中国历史上，观赏性强的剑舞表演者，当属唐朝时的公孙大娘。这位当时著名的舞蹈演员，舞艺与武艺并重，集美貌与气质于一体，继承并发扬了我国古老的剑器舞技艺，凭借自己高深的舞蹈基础及艺术造诣，给有幸观赏过她剑器舞的观众留下了不可磨灭的印象。其中就有著名的唐代诗人杜甫，他做了一首名为《观公孙大娘弟子舞剑器行》的诗，千百年来，更是脍炙人口。诗中这么描绘：“燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”从这首诗中还能窥见剑舞的神采和气派：“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”读着诗句，仿佛能看到公孙大娘在台上正为人们翩翩起舞，行云流水，出神入化。另外，公孙大娘成就了草圣张旭的书法艺术，在“诗圣”杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗序文记有：“往者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”这极好地佐证了舞蹈与书法在艺术上确有互通之处，它们都兼有优美的空间造型和赖以展示的时间顺序这两大长处。

古人有“舞以达欢”“舞以尽意”之说，又有“诗书画剑琴棋”之谈，剑已成为人们有文化素养的标志之一。剑舞由多代的舞蹈艺术家们的传承与发展，舞姿潇洒英武，形式绚丽多彩。可惜如今在舞台上以舞蹈形式出现的剑舞相对比较少，武术表演中剑术表演倒是不少。