序

台湾文艺理论家罗德湛先生《红楼梦的文学价值》“自序”第一句话是：“爱好小说者应读《红楼梦》,”第二句话是：“最好的小说教科书。”

至于何以要推崇、推荐《红楼梦》，罗先生写得很风趣、也很实在：

 

笔者不是曹雪芹的后裔，也不经营出版业，《红楼梦》有没有读者与己无关。而我为文推荐此书者，乃因《红楼梦》是一部小说的宝典，其写作技巧之高明、作品内容之丰富，是古今中外任何文学名著所无法比拟的。既忝为一个文艺爱好者，就不能不读此书了。

 

又释时人或不读《红楼梦》云：

 

细按根源，当与中国近百年的历史有关。在满清一代……西洋的坚甲利兵惊破他们幻梦，掉转头来，又一味崇洋媚外，以致蔚为风气，迄今未止。

无可讳言，当今我国的科学尚落人后，但我们的文学却有丰富的宝藏。今天，若干知识青年，既忝为文艺爱好者，却大多罔顾本国文学巨著，而一窝蜂地去读外国作品，岂不是乱赶时髦？！

 

罗文作于20世纪70年代，迄今已经40余年，然其所谓无一不在。

“科技上”的落后，导致心态上的自卑，以致对中国传统文化、历史、人性进行的种种低智商、令人可笑的“反思”不时出现，真可令人不时解颐。

唐太宗《帝范》卷四云：“取法于上，仅得为中。取法于中，故为其下。”

用于学问上也是如此！

《红楼梦》之于中国文化、中国文学的价值和意义，不是三两句话可以说清的。某种角度上讲，以今人的学养、学术氛围、审美情趣，可能永远也不能得其“真味”。

但是，“取法于上，仅得为中”的规律对大众而言却是铁则——上上慧根者另论！

故研中国文学、中国文化，《红楼梦》即是那个“上”之一。

余读论《红楼梦》艺术诸作不下二十余部，论文数十篇，稍有不契于者，故时做思考、不时成文，以为学习《红楼梦》与中国文化的“己见”，汇而成册，名之曰《红学十论》。

樊志斌

二〇一七年六月