更新时间：2019-08-16 19:39:05
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序
论红学的研究范畴与方向
一、分野：从“新、旧红学”到“红学、曹学”
二、从“红学史”看“红学”的研究范畴及曹学、红学之争
三、如何看待“红学”中未“直接涉及了《红楼梦》旨趣的本身”的历史考证研究
四、关于“红学研究”的范畴
五、研究者接近曹雪芹及其时代是《红楼梦》研究的重要途径之一
关于《红楼梦》著作权研究的相关问题与研究原则——兼论曹雪芹家世生平研究与《红楼梦》的研究、欣赏
一、引发《红楼梦》“原始作者”问题探讨的文本依据
二、曹雪芹与《石头记》的“披阅增删”：曹雪芹是《红楼梦》的唯一作者
三、曹雪芹、明义、裕瑞：历史考证不能以二手资料“打倒”一手资料
四、关于曹雪芹经历（生卒年）：曹雪芹有富贵的幼年记忆
五、《红楼梦》的早期（乾隆中、晚期）索隐研究：关于《红楼梦》的创作素材来源
六、关于《红楼梦》描写细节儿中存在的“矛盾”问题：从《风月宝鉴》到《红楼梦》
七、关于曹雪芹研究中应该注意的几个问题
“《红楼梦》八十回后系曹雪芹著”辨
一、一个并不可靠的“铁证”
二、胡适与“《红楼梦》后四十回皆为高鹗所补”的论断
三、宝玉的中举和兰桂齐芳
四、高鹗阴谋伪作全本《红楼梦》说质疑
五、佚名续书说
六、指认后四十回非雪芹原笔言论的分析
七、《新镌全部绣像红楼梦》对后四十回情况的叙述
八、《红楼梦》后四十回的文学价值
九、结语
《红楼梦》与中国哲学精神
一、“复杂”的命意
二、关于文学与哲学的关系
三、“脂批”所谓《红楼梦》的“纲”
四、《红楼梦》中的毁僧谤道与崇佛信道
五、《红楼梦》中对“三教归一”的描写与三教归一
六、超越与回顾：《红楼梦》对三教归一的讨论
七、意淫与悟道解：甄宝玉之与《红楼梦》
《红楼梦》在中国文学史上的价值与地位
一、《红楼梦》的文学价值首先建立在对历来小说批判的基础上
二、写老婆舌头
三、塑造了众多“活”的人物：《红楼梦》对传统小说思想和写法的打破
四、写真的生活
五、对社会大百科全书式的描写
诗画式小说：《红楼梦》文学技法论
一、引 言
二、两山对峙（特犯不犯）
三、草蛇灰线法与补写法
四、千皴万染法
五、横云断岭法与重作轻抹法
六、颊上三毫
七、不写之写、一击两鸣、一笔作三五笔用
八、十面照应的故事结构
九、诗词与小说
十、诗画手法创造出“虚实互现”的意境
十一、结语
曹雪芹、《红楼梦》描写与批评中的“世家”意识
一、引言
二、关于曹雪芹的“自我身份认同”
三、《红楼梦》叙述中的“世家”意识
四、《红楼梦》真实细腻的“世家景象”描写促使其在上层的传播
五、早期“批语”中对《红楼梦》“世家”观念的关注
六、结语
论《红楼》六主：警幻、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、甄宝玉、贾雨村
一、整部书是一个“了缘”的过程
二、故事都围绕他们展开：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗
三、警幻仙姑是整个故事的终极支配性人物
四、甄宝玉与贾宝玉
五、贾雨村与甄士隐
六、论《红楼梦》的“四引”与《封神演义》的“三妖”
也说晴雯——兼谈曹雪芹人物塑造中的映照手法
一、晴雯不是反抗封建家庭和等级制度的斗士
二、晴雯的志向与行为
三、晴雯的人际关系
四、是谁害了晴雯
五、研究晴雯中应该注意的一些问题
论清代《红楼梦》的传播与部分江浙士绅和旗人官员的“禁红”行为——兼谈王文元所谓的“红学非学术”
一、《红楼梦》查禁事情主要集中在江浙地区
二、清代皇族与《红楼梦》
三、关于弘旿不欲观《红楼梦》原因的分析
四、何以禁毁《红楼梦》集中于江浙：兼论丁日昌对《红楼梦》的“矛盾态度”
五、关于所谓“文字狱”与《红楼梦》的写作、传播
六、论《红楼梦》需要回归曹雪芹的时代与身份
七、从谈王文元的“红学非学术”，说《红楼梦》研究需要回归曹雪芹的时代与身份
八、结语
跋
丛书简介
