性欲之由

灵与肉皆为天赐。

“保存自己”和“繁衍种族”是生物的两大使命，为此，食欲和性欲乃为动物的自然属性。人也不例外，所谓“食色，性也”。

性欲是正常的、健康的生物学功能，是一种追求快感的倾向，它使人去寻求性的存在并且去表达性爱。它是一种神奇的力量，像磁力把男女吸引在一起。

性欲的产生和发展是颇为复杂的。从生物学角度而言，它是种系遗传和个体发育的结果，包括性别分化、性腺发育、性激素分泌和作用。到了青春期，男女的生殖器官发育基本成熟，第二性征非常明朗，性的欲求自然产生。这种以内分泌和自主神经（交感与副交感神经，又称自主神经——非意向控制的）为基础的性欲之始源，是有相当自律性的，如动物的“发情期”所表现的强烈求偶冲动。只是在人，一般已不甚鲜明了。这就要归结到激发和影响性欲的另一方面，人的社会环境因素。

性欲的冲动可来源于性激素刺激、心理刺激（如记忆、遐想、梦幻等）和感官刺激。在感官刺激中，以性器官的接触和“动情区”（有称“性感带”）的抚摸最为强烈。异性的美好与风采，如男的阳刚，女的阴柔；音乐与情话；月下花前的意境，甚至醉人的芬芳，都会激荡情怀。

性欲的表现是多方面的，如对性的好奇与兴趣、探求与渴望，对异性的爱慕与追求，对各种感官刺激的陶醉与联想，还有性欲的自慰行为（如手淫）等。性欲的表达在某些人或某些时候是简单粗犷的，而在另一些人或另一些时候则是复杂细腻的，这和性别、年龄、气质以及文化教育背景等有关。年轻姑娘可能对一个小伙子一见钟情，但不意味着她迫切需要与之交媾，她更愿意满足那罗曼蒂克的沉湎与甜蜜感情的共鸣。青年男子却往往过于直率，未免失之检点。请记住：女人的性欲的“沸点”是比较高的。她们更多的是感情的“波澜”，而不是性欲上的“起伏”……

当我们谈到性欲的时候，不能不再提出以下两点：

其一，弗洛伊德已是近年人们又重新提起的人物，他的不少著作甚为走俏，他的理论又泛起新的争议。弗氏的代表作是《性学三论》（1905年），其精神分析学说是以性为核心的。作为一名心理学家，弗氏的功绩在于他发现了“新大陆”——“人的下意识”。这一学说向意识的深层结构投下了一束光亮，廓清了传统心理学不曾涉足的黑暗领域，以及其中潜伏着的某些控制人然而却不为人知的力量。但他过于武断地用性来解释人类行为的一切方面，忽视了社会因素对人意识的决定作用。到后来，连他自己也难以从其学说的困顿中得到解脱。

其二，性欲在开始是自发的、下意识的和幼稚、固定的，但在其发展过程中，特别是在社会力量的作用下，已经不完全受直接满足的原则支配，而改由现实原则支配了。

性欲本能必须用理智加以控制和管理，这是调整人们的行为和社会生活所必需的。人有意识，负有社会责任，人的思想和行为（当然包括性欲和性行为）应该纳入社会调整系统（教育、道德和法律等），我们不能消除（也不应消除）生物本能，但却可以服从这种高级调整。

性意识和性行为的正常或异常（或变态），反映了个体行为与人格发展的结果，像其他器官系统一样，也必须协调均衡，功能才能健康；也像其他器官系统一样，必须不断加以调解整治。

性是快乐也是痛苦的一个颇具潜能的渊源！况且，它还是一种文化现象。