第三节 网络一代传播方式的形态

“形态”一词在《辞海》中的解释是：形状和神态。张彦远《历代名画记》卷九：“冯绍正尤善鹰鹘鸡雉，尽其形态。”也指事物在一定条件下的表现形式。“形”有“形象”“形状”的意思，一般是指事物外部形状与形体的客观反映与记录；“态”则有“情状”“情态”的意思，指人对事物在知觉上的反映，如动静、强弱、大小等，涉及人的情感、心理。“形态”是人们对事物存在方式的一种整体概括。阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中说：“观看世界的活动被证明是外部客观事物本身的性质与观看者的本性之间的相互作用。”可见“形”和“态”包含着事物本身的表现形式以及人对事物的主观感受，既有客观的一面，又有主观的一面，既显示事物的客观存在，又表现人们在认识事物过程中引起的情感认识。网络一代的传播方式，其形态也包含主观与客观两个方面。以下对几个主要表现形态做一个大致描述。

一、文学类

在各种文学网站上的青春题材作品，以表现80后、90后自身生活为主，其中宣泄情感、表达尺度、艺术手法都与主流文学有一定区别。个人博客的作品运用类似日记的散文笔法，成为网络青年群体的“代言人”，在个人情绪、社会意见方面常有现实尺度的突破，甚至直接表达出青春叛逆的一面。由于一部分作品以超文本形式在网上创作并传播，所以传统文本的框架已然突破；除了网络写手习以为常的链接手法外，各种表情符号、网络语言，乃至漫画插图、音乐辅助、特殊排版等汇集杂陈，文字仅仅是文本的表现手段之一。名噪一时并被媒体作为90后标签的“火星文”可谓例证。与网络传播相映成趣的是影响颇大的“80后文学”，作为纸介文学，它直接冲击了主流文坛。从写作的精神气质看，它与基于网络的“青春写作”有直接关系。可以说，80后写手与代表作家是以80后一代的代言人身份出现的，他们中间的大多数都有网络写作经历，甚至形成网上网下齐头并进，知名度相辅相成之势。其代表作家韩寒、郭敬明、张悦然等以自己独具个性的作品影响了众多80后、90后青少年，同时推动了青少年普遍的“网络写作”，使之蔚为大观，形成80后、90后传播个人信息的独特方式，前所未有的大众狂欢传播盛况由此拉开帷幕。90后写手似乎比80后写手更早熟，他们不但依循80后道路前行，而且在网络青春写作上走得更远，体现出更为叛逆的个性和张扬的风格。

二、艺术类

视频、微电影、动漫、游戏、玩具大多利用网络进行设计制作并以影像、器物等形式传播。在传播方式的总体格局中，文字传播地盘越来越小，多媒体、多媒介在今天年轻网民的手中真正达到运用自如的境地，各种突破传统作品边界的传播形式层出不穷。80后、90后作为网络一代，深谙网络特性，熟知网络技术操作，热衷于影像化信息的制作，他们的影像化传播促使了视频以及微电影的快速发展，其独具特色的作品在全球化、现代化、后现代化、网络化、消费化、大众化的浪潮中，形成一种青年亚文化的“无主题变奏”。80后、90后是国内动漫、游戏的重要接触人群，并且在行为与观念上深受动漫、游戏影响，研究他们的此类传播方式不仅有利国内动漫、游戏市场的拓展，而且能够了解他们性格形成的路径与因素，这对于把握中国社会国民精神状况亦有帮助。

三、社交类

博客、微博、微信、QQ、人人网、开心网、论坛、播客等，在虚拟空间中营造类似现实中的交往关系和公共平台。这些平台将现实中的社会关系延伸至网络，或弥补现实社会中的社交关系的不足。中国“老人社会”的历史传统和传统媒体对非主流非精英话语权的限制，使得新生一代有在社会公共空间无法发言的压抑感，转而在相对自由开放的网络空间得到极大的宣泄与释放。博客等共享媒体，微博等交互式共享的互动模式，均为80后、90后进入公共领域创造了条件。以青年为主体的社会群体，不但已经是党的十六大报告中提出的“新社会阶层”中的人群，而且已经通过网络传播成为一个“新意见阶层”。正是互联网自由共享的精神，解放了新一代网民的思想，培育了他们的独立人格与对自我的崇尚，使得他们的精神呼吸、欲望表达、思想观念随时随地生长于网络。网络已非工具，更非方式，而是与他们的生命融为一体。

四、消费类

网购方式有着人际传播特点，如微博名人营销、QQ群网购。微信的迅速兴起，还将使更新、影响更广的网络消费平台出现，让熟悉网络的80后、90后能更方便、快捷、安全地进行商业消费行为。网络作为技术的产物，已经成功地进入他们的生命，80后与90后将网络“虚拟空间”转变成为与现实生活并肩而立的“第二生活空间”。在网络一代参与下，网络不仅成为言论集散地，更成为其超强购买力的展示场，社交类平台亦成为企业瞩目的营销平台。微博粉丝带来巨大商机，QQ群营造新型购物和传播方式，网络上才能发生的规模惊人的病毒性营销，产生令人不可想象的商业价值，这是传统营销在传播信息上所远远无法比拟的。