纲鉴易知录卷十三

汉纪

世宗孝武皇帝

纲　辛丑，世宗孝武皇帝建元元年，冬十月，举贤良方正直言极谏之士，以董仲舒为江都相。治申、韩、苏、张之言者，皆罢之。

目　举贤良方正直言极谏之士，上亲策问之。广川董仲舒对曰：“臣谨按春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君，而欲止其乱也；自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。事在勉强而已矣，勉强学问，则闻见博而知益明；勉强行道，则德日起而大有功。此皆可使还至而立有效者也。道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴。故治乱兴废在于己，非天降命，不可反也。臣闻：命者，天之令也；性者，生之质也；情者，人之欲也。尧、舜行德则民仁寿，桀、纣行暴则民鄙夭，皆治乱之所生，故不齐也。王者欲有所为，宜求其端于天。天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生，是故阳常居大夏而以生育长养为事，阴常居大冬而积于空虚不用之处，以此见天之任德不任刑也。王者承天意以从事，故任德教而不任刑也。今废先王德教之官，独任执法之吏，而欲德教之被四海，难矣！为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而无有邪气奸其间者，是以阴阳调而风雨时，群生和而万物殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣。今陛下贵为天子，富有四海，行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应，而美祥莫至者，凡以教化不立，而万民不正也。夫万民之从利，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者，莫不以教化为大务。立学校以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。圣王之继乱世也，扫除其迹而悉去之。譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’今临政愿治，不如退而更化。汉得天下以来，常欲治，而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”

上复策之，仲舒对曰：“臣闻圣王之治天下也，少则习之学，长则材诸位，爵禄以养其德，刑罚以威其恶，故民晓于礼谊而耻犯其上。武王行大谊，平残贼，周公作礼乐以文之；至于成、康，囹圄空虚四十余年：此教化之渐，而仁义之流也。至秦则不然，师申、韩之说，憎帝王之道，以贪狼为俗，诛名而不察实，为善者不必免，而犯恶者未必刑也。是以百官皆饰虚辞而不顾实，外有事君之礼，内有背上之心，造伪饰诈，趋利无耻；是以刑者甚众，死者相望，而奸不息，俗化使然也。今陛下并有天下，莫不率服，而功不加于百姓者，殆王心未加焉。曾子曰：‘尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。高明光大，不在于他，在乎加之意而已。’愿陛下因用所闻，设诚于内而致行之，则三王何异哉！陛下夙寤晨兴，务以求贤，亦尧、舜之用心也，而未云获者，士不素厉也。夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。故养士莫大乎太学。太学者，贤士之所关也，教化之本原也。愿兴太学、置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。臣愚以谓使诸列侯、郡守，各择其吏民之贤者，岁贡各二人，以给宿卫，且以观大臣之能；所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。夫如是诸侯、吏二千石尽心于求贤，天下之士可得而官使也。毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处矣。”

上三策之，仲舒复对曰：“臣闻：天者，群物之祖，故遍覆包函而无所殊。圣人法天而立道，亦溥爱而亡私。春者，天之所以生也；仁者，君之所以爱也；夏者，天之所以长也；德者，君之所以养也；霜者，天之所以杀也；刑者，君之所以罚也。孔子作春秋，上揆之天道，下质诸人情，书邦家之过，兼灾异之变，以此见人之所为，其美恶之极，乃与天地流通而往来相应，此亦言天之一端也。天令之谓命，命非圣人不行；质朴之谓性，性非教化不成；人欲之谓情，情非制度不节。是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也：修此三者，而大本举矣。人受命于天，固超然异于群生，入有父子兄弟之亲，出有君臣上下之谊，会遇相聚有耆老长幼之施，粲然有文以相接，欢然有恩以相爱。故孔子曰：‘天地之性人为贵。’明于天性，知自贵于物，然后知仁谊，知仁谊然后重礼节，重礼节然后安处善，安处善然后乐循理，乐循理然后谓之君子。臣又闻之：聚少成多，积小至巨，故圣人莫不以暗致明，以微致显。言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。故尽小者大，慎微者著。积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火销膏，而人不见也。此唐、虞之所以得令名，而桀、纣之可为悼惧者也。夫乐而不乱，复而不厌者，谓之道。道者，万世亡敝；敝者，道之失也。先王之道，必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其敝而已矣。三王之道，所祖不同，非其相反。夏尚忠，殷尚敬，周尚文者，所继之捄当用此也。道之大原出于天，天不变道亦不变，是以禹继舜，舜继尧，三圣相授而守一道，亡捄敝之政也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。今汉继大乱之后，若宜少损周之文致，用夏之忠者。夫天亦有所分予：予之齿者去其角，傅之翼者两其足，是所受大者不得取小也。古之所予禄者，不食于力，不动于末，与天同意者也。天子大夫者，下民之所视效，岂可以居贤人之位，而为庶人行哉！夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也；皇皇求仁义，常恐不能化民者，大夫之意也。若居君子之位，当君子之行，则舍公仪休之相鲁，无可为者矣。春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”天子善其对，以仲舒为江都相。

丞相卫绾因奏：“所举贤良，或治申、韩、苏、张之言，乱国政者，请皆罢。”奏可。

仲舒少治春秋，为博士，进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。及为江都相，事易王。王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼匡正，王敬重焉。尝问之曰：“粤王句践与大夫泄庸、种、蠡伐吴，灭之。寡人以为粤有三仁，何如？”仲舒对曰：“昔鲁君问伐齐于柳下惠，惠有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人。此言何为至于我哉！’徒见问耳，犹且羞之，况设诈以行之乎？夫仁人者，正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。是以仲尼之门，五尺之童，羞称五伯，为其先诈力而后仁义也。繇此言之，则粤未尝有一仁也。”王曰：“善。”

纲　春二月，行三铢钱。

纲　夏六月，丞相绾免。以窦婴为丞相，田蚡为太尉，赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。迎申公为大中大夫。

目　上雅向儒术，婴、蚡俱好儒，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令。绾请立明堂，荐其师申公。上使使者奉安车蒲轮，束帛加璧迎之。既至，问治乱之事，申公年八十余，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳！”时上方好文词，见申公对，默然；然已招致，则以为大中大夫，舍鲁邸，议明堂、巡狩、改历、服色事。

纲　壬寅，二年，冬十月，赵绾、王臧下吏，自杀。丞相婴、太尉蚡免；申公免归。以石建为郎中令，石庆为内史。

目　太皇太后好黄、老言，不悦儒术。赵绾请毋奏事东宫。太后大怒，阴求绾、臧奸利事，以让上；因废明堂事，下绾、臧吏，皆自杀。婴、蚡免，申公亦如疾免归。

初，景帝以石奋及四子皆二千石，号奋为“万石君”。万石君无文学，而恭谨无与比。子孙为小吏，来归谒，必朝服见之，不名。有过失，不责让，为便坐，对案不食；然后诸子相责，因长老肉袒谢罪，改之，乃许。子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠。其执丧，哀戚甚悼。子孙遵教，皆以孝谨闻。及绾、臧获罪，太后以为儒者文多质少，今万石君不言而躬行，乃以其子建为郎中令，庆为内史。建在上侧，事有可言，屏人恣言极切；至廷见，如不能言者。上以是亲之。

纲　春二月朔，日食。

纲　三月，以许昌为丞相。

纲　以卫青为大中大夫。

目　陈皇后骄妒擅宠而无子，宠浸衰。上尝过姊平阳公主，悦讴者卫子夫，主因奉送入宫，恩宠日隆。子夫同母弟青，冒姓卫氏，为侯家骑奴。召为建章监、侍中。既而以子夫为夫人，青为大中大夫。

纲　夏四月，有星如日，夜出。

纲　置茂陵邑。

纲　癸卯，三年，冬十月，河水溢于平原。

纲　大饥，人相食。

纲　秋七月，有星孛于西北。

纲　闽越击东瓯，遣使发兵救之，遂徙其众于江、淮间。

纲　九月晦，日食。

纲　帝始为微行，遂起上林苑。

目　上招选天下文学材智之士，简拔其俊异者宠用之。庄助、朱买臣、吾丘寿王、司马相如、东方朔、枚皋、终军等，并在左右，每令与大臣辨论，中外相应以义理之文，大臣数屈焉。然相如特以辞赋得幸，朔、皋不根，持论好诙谐，上以俳优畜之。朔时直谏，有所补益。

是岁，上始为微行，常入南山下射猎，驰骛禾稼之地，民皆号呼骂詈。鄠、杜令欲执之，示以乘舆物，乃得免。又尝夜至柏谷，逆旅主人疑为奸盗，聚少年欲攻之；主人妪异上状貌，饮翁以酒而缚之，上始得脱。

又使吾丘寿王除上林苑，属之南山。东方朔谏曰：“夫南山，天下之阻，陆海之地也。山出玉、石、金、银、铜、铁、良材，百工所取给，万民所仰足也。又有秔、稻、梨、栗、桑、麻、竹箭之饶，土宜姜、芋，水多蛙、鱼，贫者得以给足。今规以为苑，绝陂池水泽之利，而取民膏腴之地，上乏国用，下夺农桑，其不可一也。盛荆、棘之林，大虎、狼之墟，坏人冢墓，发人室庐，其不可二也。垣而囿之，骑驰车骛，有深沟大渠。夫一日之乐，不足以危无堤之舆，其不可三也。”上悦，乃拜朔为大中大夫、给事中，然遂起上林苑。

上又好自击熊、豕野兽，司马相如谏曰：“天子清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变；况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安乐，出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以谕大。”上善之。

纲　甲辰，四年，夏，有风如血。

纲　秋九月，有星孛于东北。

纲　乙巳，五年，春，罢三铢钱，行半两钱。

纲　置五经博士。

纲　丙午，六年，春二月，辽东高庙灾。

纲　夏四月，高园便殿火；帝素服五日。

纲　五月，太皇太后崩。

纲　六月，丞相昌免，以田蚡为丞相。

目　蚡骄侈：治宅甲诸第，田园极膏腴，多受四方赂遗。每入奏事，坐语移日，所言皆听；荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！”是后乃稍退。

纲　秋八月，有星孛于东方，长竟天。

纲　闽越击南越；遣大行王恢等将兵击之。

纲　以汲黯为主爵都尉。

目　始黯为谒者，以严见惮。东越相攻，上使黯往视之；不至，还，报曰：“越人相攻，固其俗然，不足以辱天子之使。”河内失火，延烧千余家，上使往视之，还，报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南，贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制之罪。”上贤而释之。以数切谏，不得留内，迁为东海太守。好清静，择丞史任之，责大指而已，不苛小。黯多病，卧内不出；岁余，东海大治。召为主爵都尉。其治务在无为，引大体，不拘文法。为人，性倨少礼，面折，不能容人之过。时天子方招文学，尝曰：“吾欲云云。”黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！”上怒，罢朝，谓左右曰：“甚矣汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎！且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何？”黯多病，赐告者数，不愈。庄助复为请告，上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人；然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育，亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣！”

纲　丁未，元光元年，冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。

目　从董仲舒之言也。

纲　遣将军李广、程不识将兵屯北边。

目　广与不识俱以将兵有名当时。广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。不识正部曲、行伍、营陈，击刁斗，治军簿至明，军不得休息；亦未尝遇害。然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从广而苦程不识。

纲　夏五月，诏举贤良文学，亲策之。

纲　戊申，二年，冬十月，帝如雍，祠五畤。

纲　始亲祠灶，遣方士求神仙。

目　李少君以祠灶却老方见，上尊之。少君善为巧发奇中。言：“祠灶则致物，而丹砂可化为黄金，蓬莱仙者可见；见之，以封禅则不死。”于是天子始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹砂诸药齐为黄金。久之，少君病死，天子以为化去，不死；而海上燕、齐怪迂之士，多更来言神仙事矣。

纲　立太一祠。

纲　夏六月，遣间诱匈奴单于入塞，将军王恢等伏兵邀之，不获，恢以罪下吏，自杀。

目　马邑豪聂壹，因大行王恢言：“匈奴初和亲，亲信，边可诱以利，伏兵袭击，必破之道也。”上召问公卿，王恢以为击之便。上从恢议，以韩安国、李广、王恢为将军，将车骑、材官三十余万，匿马邑旁谷中。阴使聂壹亡入匈奴，谓单于曰：“吾能斩马邑令、丞、以城降，财物可尽得。”于是单于穿塞，将十万骑入武州塞。得雁门尉史，知汉兵所居。单于大惊，乃引兵还。汉兵追至塞，弗及，乃皆罢兵。上怒，下恢廷尉，恢自杀。自是匈奴绝和亲；然尚贪乐关市，嗜汉财物，汉亦关市不绝以中其意。

纲　庚戌，四年，冬十二月晦，杀魏其侯窦婴。

目　初，孝景时，窦婴为大将军，田蚡乃为诸郎。已而，蚡日益贵幸。婴失势，宾客益衰，独颍阴灌夫不去。婴乃厚遇夫，相为引重。夫刚直使酒，数因醉忤蚡。蚡乃奏案夫家属横颍川，得弃市罪。婴上书论救，上令与蚡东朝廷辩之。上问朝臣：“两人孰是？”唯汲黯是婴，韩安国两是之；郑当时是婴，后不敢坚。太后怒，不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟；令我百岁后，皆鱼肉之乎！”上不得已，遂族灌夫，使有司案治婴，得弃市罪，论杀之。

纲　春三月，丞相蚡卒。

纲　夏四月，陨霜杀草。

纲　五月，以薛泽为丞相。

纲　辛亥，五年，冬十月，河间王德来朝，献雅乐，对诏策。春正月，还而卒。

目　河间献王修学好古，实事求是，以金帛招求四方善书，得书多与汉朝等。时淮南王安亦好书，所招致率多浮辨；献王所得，皆古文先秦旧书，周官、尚书、礼、礼记、孟子、毛氏诗、左氏春秋之属，采礼乐古事，稍稍增辑至五百余篇，被服造次必如儒者，山东诸儒多从之游。是岁十月来朝，献雅乐，对三雍宫及诏策所问三十余事，推道术而言，得事之中，方约指明。正月，王薨，谥曰献。

纲　通南夷，置犍为郡。通西夷，置一都尉。

目　番阳令唐蒙上书曰：“南越王名为外臣，实一州主也。今以长沙、豫章往，水道多绝。窃闻夜郎精兵可十余万，浮船牂柯，出其不意，此制越一奇也。请通夜郎道，为置吏。”上乃拜蒙为中郎将，将千人，从筰关入，见夜郎侯多同，厚赐之，约为置吏。多同听约。蒙还报，上以为犍为郡。

时邛、筰君长闻南夷得赏赐多，欲请吏。上问司马相如，相如曰：“邛、筰、冉、近蜀，易通；为置郡县，愈于南夷。”上乃拜相如为中郎将，建节往使，因巴、蜀吏币物以赂西夷；皆请为内臣。除边关；关益斥，西至沫、若水，南至牂柯为徼，为置一都尉。

纲　秋七月，大风拔木。

纲　皇后陈氏废。

目　后以祠祭厌胜，媚道；事觉，册收玺绶，退居长门宫，供奉如法。窦太主惭惧，稽颡谢，上慰谕之。

初，上尝置酒主家，主见所幸卖珠儿董偃，上使之侍饮，常从游戏、驰逐，观鸡、鞠，角狗、马，上大欢乐之。因为主置酒宣室，使谒者引内偃。中郎东方朔辟戟而前，曰：“董偃有斩罪三，安得入乎！”上曰：“何也？”朔曰：“偃以人臣私侍公主，一也。败男女之化，乱婚姻之礼，伤王制，二也。陛下富于春秋，方积思于六经，而偃以靡丽奢侈，极耳目之欲，乃国家之大贼，人主之大蜮，三也。”上默然，良久曰：“吾业已设饮，后而自改。”朔曰：“不可。夫宣室者，先帝之正处也，非法度之政，不得入焉。淫乱之渐，其变为簒。”上曰：“善。”诏更置酒北宫，引偃从东司马门入；赐朔黄金三十斤。偃宠由是日衰。

纲　诏大中大夫张汤、中大夫赵禹定律令。

目　上使张汤、赵禹共定律令，务在深文。拘守职之吏，作见知法，吏传相监司。用法益刻自此始。

纲　八月，螟。

纲　以公孙弘为博士。

目　是时征吏民有明当世之务，习先圣之术者，县次续食，令与计偕。菑川人公孙弘对策曰：“臣闻尧、舜之时，不贵爵赏而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率以正而遇民信也。是故因能任官，则分职治；去无用之言，则事情得；不作无用之器，则赋敛省；不夺农时，不妨民力，则百姓富；有德者进，无德者退，则朝廷尊；有功者上，无功者下，则群臣逡；罚当罪，则奸邪止；赏当贤，则臣下劝。凡此八者，治之本也。故民者，业之则不争，理得则不怨，有礼则不暴，爱之则亲上，此有天下之急者也。礼义者，民之所服也，而赏罚顺之，则民不犯禁矣。气同则从，声比则应。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和则气和，气和则形和，形和则声和，声和则天地之和应矣。故阴阳和，风雨时，五谷登，六畜蕃，山不童，泽不涸，此和之至也。臣闻：仁者，爱也；义者，宜也；礼者，所履也；智者，术之原也。四者，治之本也，得其要则天下安乐，不得其术则主蔽于上，官乱于下，此事之情也。”策奏，天子擢为第一，拜博士，待诏金马门。

齐人辕固，年九十余，亦以贤良征。弘仄目事固，固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”诸儒多疾毁固，遂以老罢归。

弘每朝会议，开陈其端，使人主自择，不肯面折廷争。于是上大悦之。尝与汲黯请间，黯先发之，弘推其后，天子常悦其言，皆听弘。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯廷诘弘多诈不忠。弘谢曰：“知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上益厚遇之。

纲　壬子，六年，冬，初算商车。

纲　春，匈奴寇上谷，遣车骑将军卫青等将兵击却之。

目　匈奴寇上谷，遣卫青等四将军击之。李广军败，为胡所得，络盛置两马间。广佯死。暂腾而上胡儿马，夺其弓，鞭马南驰，遂得归。下吏，当死，赎为庶人。两将军亦无功，唯青得首虏多，赐爵关内侯。青虽出于奴虏，然善骑射，材力绝人，遇士大夫以礼，与士卒有恩，众乐为用，有将帅材，故每出辄有功。

纲　夏，大旱，蝗。

纲　癸丑，元朔元年，冬，定二千石不举孝、廉罪法。

目　诏曰：“朕深诏执事，兴廉，举孝，庶几成风，绍休圣绪。夫十室之邑，必有忠信，三人并行，厥有我师。今或至阖郡而不荐一人，是化不下究，而积行之君子壅于上闻也。且进贤受上赏，蔽贤蒙显戮，古之道也。其议二千石不举者罪！”有司奏：“不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。

纲　皇子据生。春三月，立夫人卫氏为皇后，赦。

纲　秋，匈奴入寇，以李广为右北平太守。

目　匈奴号广曰“汉之飞将军”，避之，数岁不敢入右北平。

纲　以主父偃、严安、徐乐为郎中。

目　临淄人主父偃，上书阙下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事为律令；一事谏伐匈奴。其辞曰：“司马法曰：‘国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。’夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。昔秦吞战国，务胜不休，使蒙恬将兵攻胡，辟地千里。百姓靡敝，不能相养，盖天下始畔秦也。夫匈奴难得而制，非一世也；行盗侵驱，天性固然。虞、夏、殷、周，固弗程督。今上不观虞、夏、殷、周之统，而下循近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。”

偃同郡严安亦上书曰：“今人用财侈靡，逐利无已，犯法者众。臣愿为民制度，以防其淫。昔秦王意广心逸，欲威海内，北攻胡，南攻越。天下大畔，灭世绝祀，穷兵之祸也。今徇西南夷，建城邑，深入匈奴，燔其龙城；此人臣之利，非天下之长策也。”

无终徐乐上书曰：“臣闻天下之患，在土崩，不在瓦解。陈涉起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼，天下从风。此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修。此三者，涉之所以为资也，此之谓土崩。吴、楚七国，号皆万乘，威足以严其境内，财足以劝其士民；然不能西攘尺寸之地，而身为禽者，此其故何也？当是之时，先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。间者，关东谷数不登，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之，民宜有不安其处者矣。不安，故易动；易动者，土崩之势也。故贤主独观万化之原，明于安危之机，修之庙堂之上，而销未形之患，其要期使天下无土崩之势而已矣。”

书奏，召见，谓曰：“公等皆安在，何相见之晚也！”皆拜为郎中。偃尤亲幸，一岁中凡四迁，为中大夫。大臣畏其口，赂遗累千金。或谓偃曰：“太横矣！”偃曰：“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”

纲　甲寅，二年，冬，赐淮南王安几、杖，毋朝。

纲　春正月，诏诸侯王得分国邑封子弟为列侯。

目　主父偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢，易为淫乱；急则阻其强，而合从以逆京师。以法割削之，则逆节萌起。然诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余无尺寸之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿；上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”上从之。

纲　匈奴入寇，遣卫青等将兵击走之；遂取河南地，立朔方郡，募民徙之。

纲　三月，徙郡国豪杰于茂陵。

目　主父偃说上曰：“天下豪杰并兼乱众之民，皆可徙茂陵；内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。”上从之。轵人郭解，关东大侠也，亦在徙中。卫青为言：“郭解家贫，不中徙。”上曰：“解，布衣，权至使将军为言，此其家不贫。”卒徙解家。解平生睚眦杀人甚众，上闻之，下吏捕治，所杀皆在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解。生曰：“解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。吏以此责解，解实不知。吏奏解无罪，公孙弘议曰：“解，布衣，为任侠行权，以睚眦杀人；解虽不知，此罪甚于解杀之，当大逆无道。”遂族郭解。

纲　燕王定国、齐王次昌皆有罪，自杀，国除。诛齐相主父偃，夷其族。

目　燕王定国与父姬奸，夺弟妻。杀肥如令郢人，郢人家告之，主父偃从中发其事。公卿请诛之，定国自杀，国除。

齐厉王次昌亦与姊通。偃尝欲纳女于齐王，不许。因言于上曰：“临淄殷富，非亲爱子弟不得王。今齐王属疏，又与姊通，请治之。”于是拜偃为齐相。至齐，急治王后宫宦者，辞及王；王惧，自杀。上闻，大怒，以为偃劫其王令自杀，乃征下吏。偃辞不服，上欲弗诛，公孙弘曰：“齐王自杀，国除，偃本首恶，不诛之无以谢天下。”乃族诛之。

纲　以孔臧为太常。

目　上欲以孔臧为御史大夫，辞曰：“臣世以经学为业，乞为太常，典臣家业，与从弟侍中安国，纲纪古训，使永垂来嗣。”上乃以为太常，其礼赐如三公。

纲　乙卯，三年，以公孙弘为御史大夫。春，罢苍海郡。

目　时通西南夷，东置苍海，北筑朔方之郡。公孙弘数谏，以为罢敝中国以奉无用之地，愿罢之。天子使朱买臣等难以置朔方之便，发十策，弘不得一。乃谢曰：“山东鄙人，不知其便若是，愿罢西南夷、苍海，而专奉朔方。”上乃许之。

弘为布被，食不重肉。汲黯曰：“弘位三公，奉禄甚多；为此，诈也。”上问弘，弘谢曰：“有之。臣诚饰诈，欲以钓名；且无黯忠，陛下安得闻此言！”上以为谦让，愈益厚之。

纲　以张骞为大中大夫。

纲　夏六月，皇太后崩。

纲　秋，以张汤为廷尉。

目　汤为人多诈，舞智以御人。汲黯数质责汤于上前，曰：“君为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，何空取高皇帝约束纷更之为！”黯时与汤论议，汤辨常在文深小苛；黯伉厉守高，不能屈，忿发，骂曰：“天下谓刀笔吏不可以为公卿，果然！必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣！”

纲　罢西夷。

纲　丁巳，五年，冬十一月，丞相泽免，以公孙弘为丞相，封平津侯。

目　丞相封侯自弘始。时上方兴功业，弘于是开东以延贤人。弘外寛内深。诸尝有隙，无远近，虽阳与善，后竟报之。汲黯常面触弘，弘欲诛之以事，乃言上曰：“右内史界部中多贵人、宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。”上从之。

纲　春，匈奴寇朔方，遣卫青率六将军击之；还，以青为大将军。

目　匈奴右贤王数侵扰朔方，天子令将军卫青等出右北平击之。右贤王饮，醉。青等夜至，围之。右贤王惊，溃围北去。得裨王十余人，众万五千余人，畜数十百万，于是引兵还。天子使使者持大将军印，即军中拜青为大将军，诸将皆属。尊宠于群臣无二，公卿以下皆卑奉之，独汲黯与亢礼。人或说黯曰：“大将军尊重，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪！”青闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯加于平日。青虽贵，有时侍中，上踞厕而视之；丞相弘燕见，上或时不冠。至如汲黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠；望见黯，避帷中，使人可其奏。其见敬礼如此。

纲　夏六月，为博士置弟子五十人。

目　诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚悯焉。其令礼官劝学兴礼，以为天下先！”于是丞相弘等奏：“请为博士官置弟子五十人，复其身；第其高下，以补郎中、文学掌故；即有秀才异等，辄以名闻。又吏通一艺以上者，请皆选择以补右职。”上从之。自此公卿、大夫、士、吏彬彬多文学之士矣。

纲　秋，削淮南二县。赐衡山王赐书，不朝。

目　初，淮南王安好读书属文，招致宾客多轻薄士，常以厉王迁死感激安。安乃治战具，积金钱。郎中雷被愿奋击匈奴，安斥免之。是岁，被亡之长安，上书自明。事下廷尉，踪迹连安，诏削二县。安耻之，为反谋益甚。安与衡山王赐相责望，礼节间不相能。赐闻安有反谋，恐为所并，亦结宾客为反具。当入朝，过淮南，为昆弟语，除前隙，约束反具。上书谢病；上赐书，不朝。

纲　戊午，六年，春二月，遣卫青率六将军击匈奴。

目　大将军青出定襄，公孙敖、公孙贺、赵信、苏建、李广、李沮咸属；斩首数千级而还。

纲　夏四月，卫青复率六将军击匈奴，前将军赵信败降匈奴。

目　青复将六将军出定襄，击匈奴，斩首虏万余人。右将军建、前将军信并军逢单于兵，与战一日余，汉兵且尽。信将其余骑降匈奴。建尽亡其军，脱身亡，自归。议郎周霸曰：“自大将军出，未尝斩裨将。今建弃军，可斩以明威。”青曰：“青幸得以肺腑待罪行间，不患无威。职虽当斩将，然以臣之尊宠，而不敢自擅诛于境外，于以见为人臣不敢专权，不亦可乎？”遂囚建诣行在所，诏赎为庶人。

青姊子霍去病，年十八，善骑射，为票姚校尉，与轻勇骑八百，直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。于是封为冠军侯。校尉张骞以知水草处，军得不乏，封博望侯。信教单于益北绝幕，以诱罢汉兵，徼极而取之，毋近塞。单于从之。

纲　六月，诏民得买爵赎罪。置武功爵。

目　是时汉比岁击胡，斩捕首虏之士受赐黄金二十余万斤，而汉军士马死者十余万，兵甲转漕之费不与焉。于是大司农经用竭，不足以奉战士。乃诏令民得买爵赎罪，置赏官，名曰武功爵，级十七。买爵至千夫者，得先除为吏。吏道杂而多端，官职耗废矣。