第6章 中国人的仁爱智慧——以爱己之心爱人，以度己之心度人
只爱自己的人只能是山坳的一块石头，永远不会引起别人的关注，更不会得到别人的关爱，因为他们的胸怀太过狭隘；爱自己也爱别人的人，就是花圃中开得最鲜艳的那朵花，既给了别人美的感受，也让别人懂得关爱他们。所以，我们必须懂得仁者爱人的道理，学会“以爱己之心爱人，以度己之心度人”，如此才能够在这个纷繁险恶的世界上赢得一片栖息之地。
雪中送炭：锦上添花远不如雪中送炭
无因同拨地炉灰，想见柴荆晚未开。
不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。
——宋·范成大《大雪送炭与芥隐》
雪中送炭的典故来源于宋太宗：宋太宗继位之后，生活十分节俭，但对百姓却毫不吝啬。有一年冬天，天降大雪，宋太宗披着狐皮还觉得冷，他回到宫中，命人端来火盆、美酒。他独自喝酒，抬头见宫外大雪飘飘，他想到这么冷的天，那些缺粮少炭的人家肯定会更加难过。想到这里，他马上命人带上木炭和粮食去送给那些挨饿受冻的人家。
很多人都习惯做一个锦上添花的人，因为这样更容易在大家面前展现自己的仁爱之心，且不会给自己带来不必要的麻烦。所以，在我们的生活中经常能够看到那些锦上添花的人，很少能够看到那些雪中送炭的人。
每个人都有可能在人生的某个阶段遭遇困难，当别人处于困难的时候及时施以援手，让他早点走出困境的阴霾看到晴朗的天空，就相当于给落水的人一根救命稻草。所以说，雪中送炭，是一种十分高尚的道德品质，因为这样的做法能够真正体现出你的善良与仁爱。
人与人之间相互联系的纽带一定是爱，而不是恨，更不是无关痛痒的吹捧与献媚。因此，我们要时时刻刻做一个雪中送炭的人，而不是一个锦上添花的人——在别人不饿的时候请别人吃一顿大餐，别人未必会记住你；在别人又冷又饿的时候给别人一碗热气腾腾的面条，别人会永远记得你。
仁爱，就是要在别人最需要帮助的时候及时给予帮助。
【国学智慧】
很多人口口声说自己有一颗仁爱之心，实际上却在大多数时候只是一个假仁假义的旁观者，在别人最需要帮助的时候却一点儿怜悯之心都没有，只会隔岸观火，不会雪中送炭。国学大师梁启超就曾在《呵旁观者文》中写道：“天下最可厌、可憎、可鄙之人，莫过于旁观者，如立于东岸，观西岸之火灾，而望其红光以为乐；如立于此船，观彼船之沉溺，而睹其凫浴以为欢。若是者，谓之阴险也不可，谓之狠毒也不可，此种人无以名之，名曰无血性。”所以，我们要做一个懂得仁爱的人，那么就必须在别人最需要帮助的时候伸出援助之手，不能只等着别人雪中送炭，而自己却在一旁看热闹。
朱冲送牛：仁爱是一种境界
晋朱冲、好学而贫，以耕为事。邻人失犊，认冲犊以归。后得犊于林下，大惭。以犊还冲，竟不受。有牛犯其禾稼，冲屡持刍送牛，而无恨色。主愧之，不复为暴。诏补博士，称疾不应。逃入深山。居近夷俗。羌戎奉之若君。
许止净谓古之高人。多有因人疑己而偿物，及其既悟，返物不受者，如姜肱桑虞皆然。夫因人疑而偿其物。盖与世无争矣。故一匹夫伏处深山。化及羌戎。下至毒虫猛兽。非盛德至善而能若此乎。
——《二十四耻》
晋人朱冲是一个很喜欢读书的人，但是家庭贫寒，只能以耕种为生。有一天，邻居家的牛犊丢了，便找到了朱冲家，将朱冲家的一头牛犊给牵走了。因为，邻居觉得朱冲家的那头牛犊就是他们丢失的那头。朱冲看到邻居把自己家里的牛犊牵走了，也没有生气，只是任由邻居牵牛而去。
没过多久，邻居在一片树林里找到了自己家丢失的那头牛犊，心里非常惭愧，便将从朱冲家牵走的那头牛犊送了回来，并对朱冲说：“实在非常抱歉，之前我看错了，错把你家的牛犊看成了我们家的牛犊。现在，我把你家的牛犊送回来了。”
令邻居没有想到的是，朱冲竟然拒绝接受这头牛犊。朱冲对邻居说：“这没有什么，牛犊都长得很像，换做我也可能会犯这样的错误。牛犊你还是牵走吧。”后来，这位邻居因为朱冲的赠牛之恩，一直对他心存感激，经常上门问候朱冲，在朱冲家有需要帮忙的时候也会第一时间赶来帮忙。
朱冲的做法在很多人看来非常的“傻”，自己遭受了冤屈不说，还将邻居送还的牛犊不要了，真的是太傻了。可是，当我们静下心来仔细去想想的时候，就会发现朱冲的这种做法并不傻。很多人在受到冤屈或利益受损之际，第一时间肯定会进行针锋相对的反击，维护自己的名誉和利益。可是，朱冲的这种做法却体现出了自己的“仁”，用自己的“仁”维护了邻里关系，让自己有了一个好邻居。
所以说，我们也应该向朱冲学习，不要因为别人的一点过错就睚眦必报，而是应该懂得宽大为怀，用善良的心去帮助别人改错。我们常说，做人要心存善念，做人要懂得包容，就是应该像朱冲这样去做——只有把仁爱付诸行动，而不是挂在嘴上；在遭遇到让你不顺心的事，以及让你不顺心的人之时，更应该用仁爱去化解一切矛盾；仁爱是一种境界，不但能够令你变得更高尚，还能够让你因为懂得爱护他人而时时尝到幸福的滋味。
【国学智慧】
人之初，性本善，仁爱之心是每一个人与生俱来的。不过，每一个人要想一直保持仁爱之心却是一件极为困难的事情。所以，我们就应该时时刻刻去修筑自己的仁爱之心，让本性回归善良。当你将人世间的所有怨恨都抛诸脑后时，你就会惊奇地发现，原来仁爱一直常驻于你的心间。
一饭千金：一点仁爱也价值连城
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行。不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨饮蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙（对人的尊称）而进食，岂忘报乎！”汉五年正月，信为楚王，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：“公，小人也，为德不卒。”
——《史记·淮阴侯列传》
淮阴人韩信少年时丧父，家中一贫如洗，而他又是一个既不会种田买卖，也不能当官吏的游手好闲之徒。为了吃饱饭，他不得不经常找借口去别人家里蹭饭。后来，他的母亲也去世了。母亲去世后，没人管教的韩信更是游手好闲。
有个亭长与韩信有交际，他便经常去这个亭长家里蹭饭。久而久之，亭长妻子就不高兴了。有一次，亭长的妻子一大清早就烧好饭，一家人匆匆忙忙吃完后等着韩信上门蹭饭。韩信上门之后，左等右等就是不见亭长的妻子下厨做饭，知道人家已经不待见自己了。于是，愤然离去，发誓以后再也不去亭长家吃饭了。
没地方蹭饭了，韩信只能每天到淮阴城下的河里钓鱼换钱买饭吃。韩信在河边钓鱼的时候，有几个老婆婆经常在那里洗衣服。日子长了，其中的一位老婆婆发现韩信是个很落魄的年轻人，便将家人送来的午饭分一半给韩信吃。自从这次以后，那位老婆婆每次遇到韩信都会把自己的饭分一些给韩信吃。
一日，韩信吃完分来的饭之后，便向洗衣婆婆深深地鞠了一躬，然后一脸严肃地说：“谢谢老婆婆这些天的厚待，我毕生难忘。将来我出人头地了，一定会报答您的。”老婆婆听后，用责怪的口吻说：“男子汉大丈夫说这样的话做什么！你相貌堂堂，一看就是一个王孙公子，我实在不忍心看你挨饿，才分给你吃一点饭，哪里是想到要你报答我呢！”说完，老婆婆便拿了洗好的衣服离开了。
望着老婆婆的背影，韩信暗暗发誓，有朝一日出人头地了，一定要兑现自己的承诺，重重报答这位好心的老婆婆。后来，韩信当上了楚王，他想起未发迹之前曾受过那位老婆婆的恩惠，便马上派人把她从淮阴请来，并当面向她致谢，然后赠了黄金一千两给她。不久，他又派人把那个亭长找来，不过却只赏给他一百小钱，并对他说“你是个小人，因为你没有将好事做到底。”
一饭之恩，能够换来淮阴侯韩信的感恩。对于那位老婆婆来说，她的那点饭可真是分得值了，因为当时很多人想韩信而不得见，更何况她这位老妪呢？可是，偏偏她就因为她的那份饭而见到了韩信，并且得到了他的感谢与奖赏。从表面上看，韩信感谢与奖赏的是老婆婆的赠饭之恩，背后看他奖赏的是老婆婆的仁爱之心。
【国学智慧】
一点仁爱也价值连城。如果没有洗衣婆婆分的那一口饭，韩信可能就成不了后来名闻天下的淮阴侯。有时，我们给予别人的仁爱只有一点点，但是对于别人来说却是很大的一个帮助。所以，千万不要瞧不起那点“小仁爱”，你给予别人的那点恩惠，可能创造出你想象不到的奇迹来。
子产放生：仁爱之心是世界上最伟大的感情
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：“孰谓子产智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉。”故君子可欺以其方，难罔以非其道。
——《孟子·万章上》
有人给郑国的大夫子产送来了一条鱼，子产不忍心吃掉，便命令手下的一个小吏将鱼放进池塘里喂养。谁知，这个小吏竟然偷偷地将那条鱼给煮熟吃了。吃完鱼后，小吏跑去向子产报告：“那条鱼刚放进水里的时候，一副蔫蔫的样子，懒洋洋地在水里游动，可没过一会儿，它就游动了起来。很快就不见了踪影。”子产听了以后竟然相信了，高兴地说道：“去了它应该去的地方了！”
子产是郑穆公的孙子，是春秋时期的著名政治家和思想家。他心地仁厚，在郑国做丞相期间轻财重德、爱惜民众，常常救济弱势的人，执政期间做了很多的好事，是当时第一个将刑法公布于众的人。孔子曾称赞他：“有仁爱之德古人遗风，敬事长上，体恤百姓。”当时列国横争侵扰，而郑国能以保持内政稳定，民生安乐，首赖子产辅政有功。后来，他还被清朝的王源评价为“春秋第一人”。
可是，子产这样一个善良仁厚又政绩显著的人，却被一个小吏给欺骗了。表面上看，子产似乎是一个很愚蠢的人。但从实际上看，我们却会发现，子产绝不是一个假仁假义的人。正是因为他的善良仁厚，内心深处非常希望这条鱼能够被放生，才会被那个可恨的小吏给欺骗。
我们常说要做一个善良仁厚的人，可是真正做起来的时候却很少去行动。一个善良仁厚的人，并不是依靠那些惊天动地的大事来展现自己的“仁爱”，而是通过日复一日的积德行善来体现自己的仁爱之心的。因此，我们在行善积德的过程中，一定要持之以恒，像子产那样，既能够爱护老百姓，也能够施恩泽于一条鱼。
【国学智慧】
仁爱之心是世界上最伟大的感情，因为它能够让陌生人与陌生人变得熟悉，让人与人之间的温暖不断传递，让所有的生命感受到爱的温度。所以，我们就应该向子产学习，做一个处处施以恩泽的人，如此才会让这个世界更美好。
隋侯之珠：仁爱的心存在于举手投足之间
今且有人于此，以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。
——《庄子·让王》
隋侯用宝珠去弹射千仞高处的飞鸟，世人肯定都会嘲笑他。为什么呢？因为他用的来打飞鸟的弹珠是珠宝，是极其贵重的东西，那颗珠宝不是普通的珠宝，而是历史上著名的“隋侯之珠”，其和和氏璧一起被称为历代帝王必争的两件宝物。
说到隋侯之珠，里面还有一个非常有意思的典故。战国时候的一个秋天，封地在西周的隋侯带着下属们出巡，一路游山玩水，非常开心。一天，隋侯一行人来到渣水这个地方的时候，面前的山坡上突然出现了一条大蛇，只见那条大蛇被困在晒得发烫的沙滩上，头部流着血，满地打滚。隋侯看见后，马上拿出药物去医治这条大蛇，并用手杖将其挑入水中，这条大蛇恢复体力之后，便悄悄地游走了。一天夜里，隋侯从睡梦中惊醒过来，看到他救过的那条大蛇口里衔着一枚大珍珠盘踞在他的床头。大蛇看见隋侯醒来之后，便将那枚大珍珠放在床上走了。原来，这条大蛇为了报答隋侯的救命之恩，特意从江里面衔来了一颗大珍珠给他。这颗珠子，就是“隋侯之珠”。
不管隋侯用这颗珠宝打飞鸟的做法对不对，我们都应该称赞隋侯的那颗仁爱之心——救一条蛇，对于很多人来说都不会去做，因为觉得那真是太小的一件事情了，做与不做似乎都没有多大意义。其实，这样的想法是非常错误的。因为，仁爱是不分大小的，你对一个人施以仁爱和你对一只小动物施以仁爱是一样的，都是拯救了一个生命。所以，我们且不能犯“善小而不为”的错误，生活中要处处保持一颗仁爱之心。
【国学智慧】
最耀眼的宝石往往埋藏在无人知晓的地方。我们在生活中向他人施以仁爱，就不要太过关注是否有人注意到。毕竟，做仁爱之事不是去在万众瞩目的大舞台上进行表演，而是在举手投足之间就能完成的事情。很多时候，给予别人仁爱的帮助，就是送给别人一份友好礼物，既能够给别人带来温暖，也会让自己心生温暖。