谦（卦十五）

〔卦画〕艮下坤上

〔经文〕

谦：亨。君子有终。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

六二：鸣谦，贞吉。

九三：劳谦君子，有终吉。

六四：无不利，捴谦。

六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。

上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

〔辞解〕《彖》曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。“谦”，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

〔译释〕本卦表意谦逊。谦逊通顺，君子会有好的结果。由于谦逊，地位高会更增光彩，地位低也不可逾越，这就是君子的好结果。

《象传》说：地中有山，表意谦逊。根据这样的意思，君子应该取多补少，权衡轻重并维持局面平衡。

〔义悟〕谦逊的人从来都会得到颇多的溢美之词，这无疑会给他们带来良好的人际关系和舆论环境。可是，谦逊的优点还不止于此。退一步海阔天空，谦逊可以使人赢得更大的空间和更开阔的视野，有利于以平和的心态冷静审视环境和自己，从而优化举措、提高行为效率，增大成功的可能性。

春秋时期，孙叔敖被任命为楚国的令尹，全国的官吏和百姓都来祝贺。可是有一个老人，却披麻戴孝地穿着丧服赶来，好像是来吊丧似的。孙叔敖仍然恭敬地整理好衣冠出来迎接会见这位老人，说：“楚王不了解我才能短浅，才让我出任高官，我也担心办事不力遭人唾骂。人们都来祝贺我升官，只有您来吊丧，莫非有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，待人骄横傲慢，百姓就会远离；位高揽权，国君就会厌恶；俸禄优厚，却不知满足，祸患就可能降临。”孙叔敖向老人反复敬拜，说：“衷心接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已经丰厚，就不贪取财物。您只要严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖待人谦恭有礼，所以才获得了这样三条宝贵意见，而他的品格也让他把这些意见融会贯通、身体力行。由于孙叔敖奉公律己，带头执法，楚国吏治清明，人民生活比较安定。他辅佐楚庄王改革内政，兴修水利、劝民农桑，加强军备，“并国二十六，开地三千里”，使楚庄王成为“春秋五霸”之一。

秦朝末年，张良在博浪沙谋杀秦始皇没有成功，便逃到下邳隐居。一天，他在郊外一座小桥上，遇到一位须发斑白、衣衫破旧的老人坐在那里。老人抬脚把鞋子踢到了桥下，让张良去帮他捡回来。张良觉得又惊又怒，几乎要出手打那个老人，但见他年老体衰，想到自己年轻，应该敬老，便克制住自己的怒气，到桥下帮他捡回了鞋子。谁知这位老人不仅不道谢，反而大咧咧地伸出脚来让张良替他把鞋穿上。张良虽然有点儿恼怒，但本着敬老的心思，还是蹲下身来替老人穿上了鞋。老人非常满意张良的谦恭礼敬，认为他孺子可教。又经过几次考验，这位老人终于将一部《太公兵法》送给张良。张良得书后反复研读，茅塞顿开，深受教益，颇得运筹帷幄之法。后来，张良辅佐汉高祖刘邦击败项羽，统一了天下，他也成为西汉的一代开国名臣。