宋史中的杨业与杨家将戏剧小说

一 杨业的籍贯、姓名和来历

杨业祖籍麟州，即今天的陕西神木县。其父在北汉任职，故居住在太原。所以《宋史》本传中说他是太原人。

杨业原名杨重贵，北汉国主刘崇赐姓名为刘继业。归顺北宋以后，恢复杨姓，单名业。

杨业在北汉时即为抗辽名将，多次与辽交锋，以骁勇著称。宋太宗攻打北汉时，杨业顽强守城，直到北汉国主已降宋，杨业才无可奈何地归顺了宋朝廷。

后世称之杨继业，是把他不同时期的姓名混合出来的。

二 陈家谷战役

杨业在陈家谷战役中壮烈殉国，也是潘杨矛盾冲突最激烈所在。

陈家谷在今山西神池县西，桑干河上游与古长城交汇处。这次战役是雍熙三年（986）北伐的尾声。雍熙北伐是宋代一次大规模收复燕云十六州（大致指今北京及河北中部北部至山西北部以北地区，五代晋石敬瑭割给契丹）的军事行动。如果按照宋太宗的部署，这次北伐一定会成功，但是东路军在曹彬的错误指挥下，于岐沟关大败，几乎全军覆没。宋朝廷于是命令西路军和中路军撤退，放弃已取得的胜利。潘美和杨业是西路军的主帅和副帅。杨业的任务就是在撤退时，要尽量护送云朔地区的百姓经陈家谷迁徙到内地。

北宋的军队全面撤退，辽军立刻追击。面对这种严峻的形势，杨业提出只率部队护送断后，争取不与辽军正面冲突。但是监军王侁与刘文裕逼迫杨业与辽军正面交锋，甚至用“畏懦”一词来刺激杨业。对王侁和刘文裕的恶意中伤，潘美沉默不语，杨业无奈，只得和潘美约定，由潘美带领援兵在谷口接应。杨业带着不归的悲愤心情走向了战场。战事果然如杨业预料的那样，处于退守之势的宋军不敌辽军的锐气，杨业且战且退，身负数十处伤，总算到了陈家谷口。潘美早已听说兵败而撤走，杨业见无人接应，心中大悲，遂让手下士兵先自散去，自己继续拼搏。最后杨业被俘，儿子杨延玉牺牲。杨业坚决不降，绝食三日而死。

杨业殉国之地不详，北京密云古北口有杨令公祠，苏辙曾有诗颂之，或许是卒于押送途中，辽人敬畏，修祠祭祀。杨业在这次雍熙北伐中的最后，牺牲于不救和构陷，令人浩叹痛心。戏剧小说中，只说是潘美的陷害，事实上，还有监军王侁和刘文裕的共同作用。监军制，唐代已有，原是为控制、监视将帅，虽然监军级别不高，但可以直接向皇帝禀报，较有威慑力。王侁和刘文裕构陷良臣不止一次，《宋史》中记载了他们构陷田仁朗事。陈家谷战役之后，二人被除名发配。诸多因素集中在一起，杨业牺牲之忠烈悲剧色彩更加鲜明。

杨业殉国后，宋太宗极其痛心，下诏书厚赐杨家，诸子录官。并且将潘美连降三官，将王侁和刘文裕严肃指斥除名，发配远地。诏书曰：“群帅败约，援兵不前。独以孤军，陷于沙漠；劲果飙厉，有死不回。求之古人，何以加此！”

陈家谷战役不是雍熙北伐中的关键，它的胜负已经不能改变北伐失败的结局。这次战役的损失在于失去了忠诚英武的抗辽英雄杨业。有人假设，如果潘美依杨业的嘱咐去接应，杨业没有牺牲，也许燕云十六州的国土还会收复。但是，历史不能假设；其次，抗辽斗争不仅需要出色的武将，还要有充足的国力和敌我双方适当的时机。历史发展中各种事件之间错综复杂的关系及相互影响，后人研究时必须要注意。

三 杨家将后代

据《宋史·杨业传》，杨业有子七人：杨延昭、杨延浦、杨延玉、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬。杨延玉牺牲在陈家谷战役中。杨延昭原名杨延朗，后为避赵匡胤圣祖名讳改名杨延昭。《宋史·杨延昭传》称：“在边防二十馀年，契丹惮之，目为杨六郎。”辽人称之杨六郎，想是因为两国相隔，杨业遗留六个儿子，何者为长，何者为幼，辽人未必清楚，故有“六郎”之说。杨延昭曾随杨业出征，为其麾下先锋。咸平年间仍戍边御辽，后澶渊之盟时曾上奏书，希望一举歼辽，但奏书没有得到答复。其馀五子皆无传。后世话本、戏曲、小说中演义四郎、五郎的故事，不可以当作史实。

杨延昭有子三人：杨传永、杨德政、杨文广。杨延昭卒后，录杨文广为官。

杨业的儿子、孙子相继为抗辽戍边、收复失地而呕心沥血，以至捐躯。其子杨延昭的儿子杨文广曾跟随狄青出征，亦曾是范仲淹的部下。世代为国家为朝廷忠心耿耿，为收复失地呕心沥血，以至捐躯，虽然壮志未酬，已足以感怀后人。

四 戏曲小说与历史事实的区别

戏曲小说的感染力之大，杨家将故事是一个突出的例子。经过了戏曲特别是评书的改编，杨家将故事妇孺皆知，甚至文盲也耳熟能详。其实，与杨业同时，在河北与辽的交界处戍边的，还有许多英伟将领，如党进、李重勋、田重进、曹翰等等。而杨业从北汉降宋到殉国，只有七八年时间，并且只驻扎在山西代县附近。小说评书的渲染，使人以为北宋初年的抗辽战争中，只有杨业和杨家将在支撑，这是误会。抗辽战争不是个人行为，而是国家的方针大略，众将的努力、皇帝的意志、国家的财力，都具有举足轻重的影响。我们在欣赏杨家将戏曲小说的同时，不妨对这段历史做一番探究，做一番对比，就如同将《三国演义》与《三国志》做一对比一样。

金代话本及元杂剧曲目中，已有杨家将出现。现代戏曲剧目中，仍有观众津津乐道的《杨门女将》《四郎探母》等。

元代有五部杨家将杂剧（《放火孟良盗骨殖》《谢金吾诈拆清风府》《杨六郎调兵破天阵》《八大王开诏救忠臣》《焦光赞活拿萧天佑》）流传下来，已可见其铺陈衍义。明代是小说创作的繁荣时期，杨家将故事于此时从杂剧脱胎为小说，有《北宋志传》和《杨家府演义》。虽然这些小说在语言、人物形象、情节处理上比不了《三国演义》《水浒》等名著，但由于后来人将之改编为评书，使之家喻户晓，影响不亚于名著。

不过，历史事实与小说戏剧艺术，向来是既相关又独立，就是说，戏剧取材于历史，艺术加工时又游离于历史之外，为了制造戏剧冲突，渲染情节，与历史真相可能大相径庭。读者在受到艺术感染的同时，如果以为这就是历史，还要从中找出前因后果，那就南辕北辙了。举个简单的例子，小说戏曲中的潘仁美，史书中只有潘美；戏曲小说中的杨继业，历史上只有杨重贵、刘继业、杨业，这是将一个人不同阶段的名字合一了。

举例一，小说《北宋志传》第十九、二十回，讲陈家谷战役后，杨七郎被潘仁美高高吊起，命军士乱箭射死七郎。杨六郎回京告状，潘仁美被下狱审问，后削职为民。这是潘仁美特别激起民愤的情节之一。事实上，陈家谷战役中只有一个儿子杨延玉在杨业身旁，战斗中牺牲。杨延昭没有参加此次战役。杨业殉国后，诸子都被录官，杨业最小的儿子七郎，因为年幼（大约不足十五岁）尚不能加封，几年之后正式录为殿直，并无乱箭射死之事。潘美只受到降级处分，未下狱，亦没有削职为民。

举例二，无论是小说还是戏曲，常有一位八王千岁，为杨家做主申冤。这位八王，权威甚高，连皇帝也怕他几分。此人究竟何人？能够有如此资格的人，按常理只有赵匡胤的兄弟和儿子才行。宋太祖赵匡胤兄弟五人，最长与最幼者早卒。赵匡胤待两位兄弟甚厚，其中之一的便是后来“斧声烛影”登极的宋太宗。宋太宗即位后，多次发现其弟赵廷美有谋反状，削职流放，廷美雍熙元年（984）卒，年仅三十八岁。此时还没有陈家谷战役。赵匡胤有四子，其中二子早卒，馀赵德昭和赵德芳。赵德昭曾参加高粱河之役，某夜军营受惊，大家找不到宋太宗，有人便传闻立赵德昭为帝。回京后，宋太宗借机警告过赵德昭，赵德昭甚为紧张，不久用刀自刎，约在太平兴国四至五年（979—980）。此时杨业刚刚归顺北宋。赵德芳卒于太平兴国六年（981），年仅二十三岁。至此，赵匡胤诸子全部去世，不知是哪位亲王为杨家将在陈家谷战役之后申冤。赵匡胤的兄弟和儿子对宋太宗的皇位在客观上都造成威胁，宋太宗不断施以迫害手段，众千岁亲王都如履薄冰，朝不保夕，岂能容得小说中的八王千岁那样挥斥方遒？

举例三，杨门女将中的佘太君是否确有其人呢？据记载，杨业的妻子是折德扆的女儿。今山西保德县（毗邻宋代麟州）有折窝村，村中有宋大中祥符三年（1010）的折太君碑。后世小说戏曲演化的佘太君，或许从此而来。折德扆，《宋史》有传。穆桂英从何而来呢？清乾隆《保德州志》记载杨文广的妻子慕容氏，是保德县穆塔村人。另有一种说法，杨文广出征西南地区时，曾在那里娶穆族女子。但这些说法出现较晚，疑是附会戏曲小说而言之。