满 江 红

汉水东流1，都洗尽、髭胡膏血2。人尽说、君家飞将3，旧时英烈。破敌金城雷过耳4，谈兵玉帐冰生颊5。想王郎、结发赋从戎6，传遗业。　　腰间剑，聊弹铗7。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节8。马革裹尸当自誓9，蛾眉伐性休重说10。但从今、记取楚楼风，裴台月11。

1　汉水：发源于陕西汉中，流经湖北襄阳等地，至武汉入长江。

2　髭胡：指金兵。女真人多胡须，故称。

3　飞将。指汉代李广。《史记·李将军列传》载李广“居右北平，匈奴闻之，号曰：汉之飞将军”。此借指王姓将军。

4　金城：城坚固如金。贾谊《过秦论》：“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”

5　玉帐：主将的营帐。张淏《云谷杂记》：“玉帐，乃兵家厌胜之方位。谓主将于其方置军帐，则坚不可犯，犹玉帐然。其法出于遁甲，以月建前三位取之，如正月建寅，则已为玉帐，主将宜居。李太白《司马将军歌》云：‘身居玉帐临河魁。’戌为河魁，谓主将之帐在戌也。非深识其法者，不能为此语。”冰生颊：谓谈论兵事，严肃冷峻，脸颊如生冰霜。苏轼《浣溪沙》：“论兵齿颊带风霜。”

6　王郎：指三国时期的王粲。王粲曾赋《从军诗》五首。用以指投笔从戎的王姓友人。结发：古代男子二十岁束发，表示成年。语本《史记·李将军列传》：“广结发与匈奴大小七十余战。”

7　“腰间剑”二句：用冯谖典。《战国策·齐策》载，冯谖初为孟尝君门客，遭歧视，于是弹剑而歌曰：“长铗归来乎，食无鱼。”

8　汉坛旌节：指登坛拜将。《汉书·高帝纪》载“汉王斋戒设坛场，拜（韩）信为大将军”。旌节：以竹为之的信符。岳珂《愧郯录》：“旌节之制，命大将及遣使于四方，则请而假之。旌以专赏，节以专杀。”

9　马革裹尸：《汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶！”

10　蛾眉伐性：亲近美女过多会伤损男子汉的雄风。枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”

11　楚楼：在长沙城上。祝穆《方舆胜览》卷二三《潭州》：“楚楼，在郡城上。”裴台：在长沙城南。张栻《南轩集》卷一《和吴伯承》：“一苇湘可航，风涛逮春深。裴台咫尺地，勇往复雨淫。”《南轩集》卷四有《二月十日野步城南，晩与吴伯承诸友饮裴台，分韵得江字》和《二月二十五日登裴台坐上口占》等诗。旧注谓楚楼、裴台都在湖北沙市，不确，沙市仅有楚楼而无裴台。

这首词，大多认为是淳熙四年（1177）辛弃疾在江陵任江陵知府兼湖北安抚使时所作。依据是词末的“楚楼”指江陵沙市的楚楼，而裴台则怀疑是唐裴胄在江陵所建台榭。既然楚楼和裴台是在江陵，那此词就应该是淳熙四年在江陵任安抚使时所作。其实，词中的楚楼是指长沙城的楚楼，裴台也是在长沙城南（江陵并无裴台，至少没有任何典籍记载江陵有裴台），因而此词应是淳熙六年（1179）辛弃疾知潭州兼湖南安抚使时在长沙所作。

这是一首典型的英雄词。飞将、英烈、破敌、谈兵玉帐、从戎、马革裹尸等密集的军事意象群，构成了词史上罕见的别样风景。这类军事意象，是行伍出身的英雄辛弃疾词特有的风格标识。在唐宋词史上，似乎没有第二人像辛弃疾这样爱用军事意象、战争意象来镕铸词境，书写英雄气概。

此词是送王姓友人从军而作。先写王姓友人家族本有从戎杀敌的传统，祖上有英烈飞将，王郎投笔从戎是承续家风，传承遗业。后写送别，勉励友人“马革裹尸当自誓”。这是励人，也是自勉。历来送别的诗词，多以感伤为基调。而这首送别词，却是豪迈慷慨，激情洋溢，体现出辛弃疾的英雄本色！跟柳永式送别“执手相看泪眼，竟无语凝噎”之悲悲切切大是不同！世人都道从军苦，唯有稼轩高唱从军乐！