淇上田园即事1

屏居淇水上2，东野旷无山3。日隐桑柘外4，河明闾井间5。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事6，荆扉乘昼关。

1　淇：即淇河，在河南境。发源于山西陵川方胞岭棋子山，流经辉县、林州和鹤壁，至浚县淇门村注入卫河。淇河历史悠久，沿岸风光秀丽，自古负有盛名。《诗经》中有十余篇写到淇河，其《竹竿》：“淇水悠悠，桧楫松舟，驾言出游，以写我忧。”其《氓》：“送子涉淇，至于顿丘。”

2　屏居：犹隐居。

3　旷：空而宽阔。

4　桑柘：桑木与柘木。柘：柘树，树皮灰褐色，有长刺，叶子可喂蚕，木材中心为黄色，质坚而致密，是贵重木料。常与桑并称为“桑柘”。

5　闾井：村落。

6　静者：深得清静之道﹑超然恬静的人。多指隐士﹑僧侣和道徒，这里指作者自己。

此诗的结句，最可玩味。“静者亦何事，荆扉乘昼关”，诗人自诩为静者，且在白昼闭关，味外有味，弦外听音。

诗的前六句，写其“屏居”的环境。描写了一幅淇河落日、人畜晚归的图景。纪昀曰：“三四如画。”又曰：“此种诗不宜摘句。”（《瀛奎律髓汇评》卷二十三）“不宜摘句”是一种导读，我们的理解是：此诗写得情景贯通而意境浑融，其精彩不只表现在一两句上。或者可以这样理解：此诗不以漂亮的句子取胜，诗中也没有什么漂亮词句可摘取，而是要从整体上去解读。这种所谓的“有篇无句”，是诗歌高度成熟的重要标志，也是盛唐山水诗区别于齐梁山水诗的一个重要特征。

还有一点不能忽略的就是，淇河流域为殷商古都之所在，淇水流金溢玉，两岸千峰竞秀，然而，诗人则用墨淡雅，构图质朴，其笔下的淇上风物世情、村落农舍、牧童猎犬，尽写其盎然之野趣。王维意在把淇上写成一个清净无碍的隐逸胜地，一个淳朴无染的心灵原野。

在这样的环境中，居静守洁之人何事之有呢？“静者亦何事”句无疑而问，意在强调“无事”。白乐天有诗曰：“无事日月长，不羁天地阔。”无事不是无所事事，而是一种心态，一种人生观念，一种生存智慧。因为无事，于是，趁天尚未黑而关上荆扉吧！此闭关，是隔绝尘世的一种形象说法，是一种隔世之愿。此关乃是一种心理动作，是一种自隔，是以关门的动作把尘世纷扰隔在门外，因此而百毒不侵，不受任何外界情事之干扰，但得安宁自由之闲适。王维诗中多闭关意象，其所承载的往往都是隐逸之情，是诗人安贫乐道的生活态度，也含有洁身自好、自甘淡泊等多层意蕴。