冥想中的智慧：纯粹的平静

心智最成熟的状态是平静，当一切来自于物质世界的外在干扰和影响消除之后，人才能真正认识自己精神的本质。在佛教中，觉悟就是达到了纯粹的平静。

现象界：控制混沌的物质

众所周知，天地万物皆始于混沌，物质本身也是由多种元素构成。然而尽管物质本身是有规律的组织体，它存在的形式却纷繁多样，现象千变万化，这影响到人的日常意识和经验也常是混沌一片。人每天接触各色各样的物质环境，情绪、思想不可能安稳不动，也会像宇宙中有亿万个太阳，时时处处放射出能量，牵动物质本身向着更无序的方向发展。要探索自然的奥妙，理解这个混沌一体的世界，就必须拥有比物质这种趋向无状态的力量更高的控制力，这就对精神有了更高层次的要求。

冥想是强调心灵和脑中构想的神（即某种虚象）冥合，想象此刻肉眼观察不到的事物，以及对更高级的意识的追求，通过控制注意力，摆脱面对物质界时的混沌状态。这就需要人凭借直觉、感觉、天赋和专注一心的能力，在冥想中找到纯粹的自我意识——没有分心、没有杂念，消除陷在环境中的习惯性思维的影响，重新发现物质作为一个统一整体的本质。

精神界：变得单纯而空灵

精神借着自己的意志摆脱了现象界的混沌的控制，就会自然走向平静。在这里冥想的效用体现在：注意力能不受环境的干扰，集中在一处或一个物体上不动，例如集中于坛前供奉的佛像、有节奏性发出的咒语或幽明不定的烛火等等；观想某个有特定涵义的图案，摆脱杂乱而纷扰的思绪，忘记时间不断流逝、万象总是变化的恐惧，使自己带着一种单纯的观念，注意身边的事物。

这时，人们无暇顾及物质的行动和生命是不是按计划进行，而是明了平静不是一种抽象的感觉，是人运用感知能力不再被过去羁绊或为未来焦虑，并使自己有更高的心智尽情享受和欣赏生命。真实的生命就是平静地活在当下，冥想到自己是“存在”的个体，而非“实行”的个体。

冥想物质的三个阶段

由生命和非生命的物质组成完整的生态系统，种类繁多，相互关系。

第一，感受物质世界的多样性

第二，获得对物质世界的知识

第三，改变自身的物质状态