《修心七要》的传承 藏传佛教各派的重要修法

“修心”在藏传佛教的“藏外文献”中是个专门术语，专指有关冶炼心志方面的文献，除了《修心七要》以外，藏传佛教还有很多部论著专门论述修心法门。

藏传佛教的“修心文学”

藏语的“修心”一词，简要说来就是冶炼心志，广义的修心包括端正思想、去除私欲、厌离世间、扩大慈悲、强化意志和坚固信仰等知、情、意三方面的修养、锻炼和提升。在藏传佛教的“藏外文献”中，“修心”是个专门术语，专指有关冶炼心志方面的文献，属于偏重实践的“道次第”一类，除《修心七要》以外，其他的诸如《修心八颂》、《佛子行三十七颂》、《修心七义根本颂释》（或译《大乘修心七义论释》）等，也属这方面的名作。公元七世纪末，印度高僧寂天那部传世不朽的《入菩萨行论》，很可能就是藏传佛教“修心文学”的滥觞。

其他关于《修心七要》的论著

藏传佛教的流派众多，其中又以宁玛、噶举、萨迦和格鲁最为有名。如今影响最大的格鲁派，是在阿底峡尊者创立的噶当派的基础之上建立的，其教义、教理大部分传承自噶当派，藏传佛教中一切大论的讲说，也都源于噶当派。由于《修心七要》对发大乘菩提心的修行人来说非常重要，噶当派更是视其为修行的核心。

继噶当派之后，格鲁派与噶举派也对《修心七要》给予很高的重视，噶举派的蒋贡康珠仁波切曾撰著了关于修心七要的论典，名为《大乘修心七要初学易入菩提之道》，是一个极其重要的修心窍诀。迄今为止，许多密宗高僧都曾向信徒开示过《修心七要》，噶当派的大德为了注释《修心七要》，还专门著述一些内容广泛的耳传教言书，如夏东格西所造的五部论著，其中一本就是《修心七要》的广释。就连在印度，以观音菩萨为主的上师们也经常传讲该论的内容。

以《修心七要》修行菩提心

《修心七要》将修心分作七个层次，循序渐进地促使我们生起菩提心。

修心：冶炼心志