4 南华真人庄子与道教

庄子在道教中被尊为南华真人，《庄子》一书更是被道教列为经典。南朝的上清茅山道的陶弘景就极为推崇《庄子》，后来道教更从义理上深刻地阐发了庄子的思想，并将其消融在道教养生修仙的理论与实践中。

道教简述

道教是中国古代宗教按其自身内在的逻辑，经过长期的历史发展而形成的，是中国土生土长的宗教。因以“道”为最高信仰而得名。它认为，经过一定的修炼，人可以得道成仙。道教尊老子为教祖，奉《道德经》为主要经典。

自东汉中叶形成以来，它经历了创建期、改造期、兴盛发展期、宗派纷起期和逐渐衰落期，迄今在我国流传已有两千多年的历史。它在长期的发展过程中，对中华民族与中国社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、化学、医学、养生学、气功学以及民族关系、民族心理和社会习俗等各个方面都产生了深刻的影响。是中华民族宝贵的文化财富，为人类文明的进步做出了许多重大的贡献。

道教中的庄子

道教与道家有直接的关系。名称上，道教以“道”为教派之名；思想上，道教以道家的哲学思想为最高的信仰，并据之构建了道教的理论体系；人物上，道家学派的创始者老子，成了道教的教主。庄子在唐玄宗时追号南华真人，宋徽宗时封微妙元通真君。道家的另外几个代表人物列子、文子、亢桑子分别成为冲虚真人、通玄真人、洞灵真人。

《庄子》对道教的影响

汉代，学者多以黄老并称，至魏晋而盛称老庄，庄学也就大量为道教所吸收和改造。如葛洪《抱朴子》、司马承祯《坐忘论》等都利用和改造了《庄子》的思想。唐宋时，《庄子》日益为道教所重视，唐代著名道士成玄英、孙思邈、李含光，宋代道士陈景元、褚伯秀都曾为之作注疏。

《庄子》对道教的影响主要有三方面：一是本体论思想对道教义理的影响。二是“心斋”“坐忘”等修习方式对道教修炼的影响。三是“圣人”“神人”“至人”形象的描述对道教神仙思想的影响。

《庄子》对道教的影响

道家思想是道教的核心，作为“道”之集大成者，《庄子》被列为道教重要典籍，对道教的发展产生过深远影响。其主要影响有三点：一是本体论思想对道教义理的影响。二是“心斋”“坐忘”等修习方式对道教修炼的影响。三是“圣人”“神人”“至人”形象的描述对道教神仙思想的影响。