第2章 前言
悠闲翻阅唐诗，仿佛置身于名山大川：芳草佳木，鸟鸣猿啼；奇石清流，云蒸霞蔚。恍惚间行经水边，偶尔抱膝小坐，便有一古代诗人飘然而至，自称便是君正在阅读诗作者唐诗人某某，径自坐下来与你促膝谈心，历朝兴亡，人事代谢，时空穿越，海阔天空，最后归结到唐诗之盛：《全唐诗》辑录诗人二千余人及其诗作四万八千九百余首。诗人慨言：诗多为诗人心灵之巅峰，情感之海洋，望君等后人珍之惜之。言罢飘然而去。
上述并非杜撰，而是笔者在撰述《唐诗新语》一书中偶尔引发之时空穿越。
写一本什么样的书，如何起一个与书之内涵切贴之书名，从动笔至书成，一个“新”字常常萦绕脑海，书成总览之后，才最后定格为《唐诗新语》。
其一是体裁新。不以传统诗论以格律分章节，而以诗人单独列篇。如李白篇、杜甫篇，等等，而每篇以最能代表诗人个性的诗句为篇名，在篇下分节，并尽可能将诗意相近的选在同一节内，又以最能表示该节意涵的诗句选作该节的标题。这样既能探寻诗人的心路历程，加深对诗作内涵的理解，而你如喜欢某一诗人之某类诗，亦只需浏览一下分节的小标题即能找到。
其二是视角新。尽可能以今天的视点去理解唐诗。唐朝距今毕竟千年有余，时光的流逝，时代的变迁，对于唐诗的理解无疑会带来一些困难，这就需要学会从大处着眼，细处用心，即对于涉及的每一首诗先求从整体上弄懂其意涵，然后注重细节上的推敲，尤其是那些名句，应善于悟出其中玄妙，如思想的深邃，构思的巧妙，情感的真挚，词语的清朗，等等，此刻你或许已悟到妙处，便会忍不住轻轻击节吟咏起来，如此，你已迈步于时空之隧道，离那个亦正在吟咏此诗的唐诗人亦就不远了。有时以自己熟悉的古老民俗及传说亦能解开唐诗中某些难解之结。
读诗，尤其是读唐诗，在总体把握某一首诗的基础上，每个人应充分利用自己某一方面的特长，充分发挥想象空间，不必强求与什么权威趋同，从而得出自己独特的感悟。因为每个人的阅历、学养与灵性不同，对诗的理解以及由此引发的联想亦完全不同。所谓仁者见仁，智者见智；春花秋月，各有所好。
其三尽可能用新的亦即今天常用的语言评析阐述，浅近，简洁，清朗。对于诗中引用的典故，一般只注明出处，重要的则略加注释。就整首诗而言，亦只作简明论述或点评，启示读者自己去理解或联想，不过也稍有例外，即遇有自己特别喜爱或有独特见解的，则略添篇幅予以引申与论证。目的在于能给读者以某种启示，读诗并无什么标准，在把握一首诗的总体理解之后，重要的是要用“心”去感悟，就能收获到自己向往的“心得”。
这里不得不提一下清代赵翼[1727-1814]的那篇《诗论》：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领风骚数百年。首联上句以“万口传”极力颂扬李杜诗篇，下句却突然来个180度倒转：“至今已觉不新鲜。”这就未免会引发误导，尤其是像今天这样经济竞争激烈的时代，大多数人急功好利，心态浮躁，谁还会去捧读那些“不新鲜”的诗篇？！连处于唐诗巅峰之诗仙与被后世尊为诗圣的诗篇都被贬为“不新鲜”，更不要提其他诗人的诗篇了。这是误导之一。下联原属正常，紧接唐诗的有宋词、元曲、明小说，如复兴古文之领军人物“唐宋八大家”宋代就占了六席，“江山代有人才出，各领风骚数百年”，正确道出了人类文学发展史上的自然规律，而对后来者亦是一种激励。作者采用的显然是一种抑先扬后的手法。问题在于诗之上联已不当地将李杜诗篇贬损为“不新鲜”的过时货，而当今文坛宣扬此诗的亦不乏其人，客观上可能助长贬低优秀传统文化之风。此乃误导之二。
需要指出的是，“李杜诗篇”是否如赵翼所说那样“至今已觉不新鲜”，这只能说是赵翼的个人感觉，处于同时代的孙洙[蘅塘退士1711-1778]不惜功夫选编成《唐诗三百首》，并在“序”中指出：“为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废。”当时流传：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。可见唐诗在当时为人喜爱的程度。判断一件文学作品新鲜与否，《诗论》用的是时间标尺，这显然有违文学作品的特性，因为即使是今人创作的作品，如果缺乏新意，读来味同嚼蜡，亦应被归入“不新鲜”之列，而一件优秀的作品，犹如成色十足的赤金，岁月弥久而光芒依然，尤其是李杜诗篇，更是人间瑰宝，李白以一身傲骨令诗篇激荡着浩然之气，杜诗中凝聚着忧国忧民的情怀则源于诗人的一颗仁心，这样的诗篇永远给人以新鲜感。以李杜为代表的唐诗，上追国风雅颂，下启宋词元曲，汇成了一条中华诗歌的浩浩荡荡的大河，奔腾不息。如果将人类历史上各个时期创作的诗歌比拟为地球上一座座高峰，唐诗堪称珠穆朗玛峰。是伟大优秀的中华传统文化的重要组成部分。立足于当代的文化人，决不能以所谓“不新鲜”之类词语贬损先贤们创造的灿烂文明。而应义不容辞地担负起前承先贤后启来者的重任，将中华文明推向更光辉灿烂的明天。
《唐诗新语》选述百余诗人近六百首诗作，其中单独列篇的有诗人25人[含综合篇中的“九人行”]诗四百余首；女诗人33人诗四十余首[见“后妃篇”“名媛篇”]。一册在手，将伴引你穿越时空隧道，探寻唐诗胜景，遨游其间，当能领略其中的秀美与清幽。但要真正体验唐诗的博大与精深，还需读者以自己的灵性与毅力，跋山涉水，攀崖登高，一凌绝顶，才能一览唐诗胜景之无限风光。