在前一章中我们已经清楚地看到，在张载的哲学中，虚与气构成了实存世界的内容，充盈于天地之间的无非是氤氲不息的虚气循环。然而，虚与气这“两体”，其实都是贯通于气化过程始终的“一物”的印痕和残迹。而这贯通“两体”的“一物”，其实就是超越性的神化作用。而这一根源性的神化作用也就为张载的气体论体系的价值安顿问题提供了解决。
