第二章 口述历史中的云南烟草

今天云南的一些少数民族都有种烟和吸烟的习俗。他们在追忆其种烟或吸烟的历史时，都说是“从前”“很久以前”等。兹选择几例以明之。

彝族：很久以前，彝子阿闭和他的妻子花妹子相亲相爱，生了两个聪明可爱的孩子。然而花妹子突然生病死了，这给阿闭带来了很大的痛苦。此后，阿闭既要下田做活，又要烧饭带孩子，生活过得十分艰难。他每天都带着孩子到妻子坟前痛哭，口哭干了，泪水流干了，过分的伤心使阿闭几次昏迷过去。有一天，他突然发现妻子坟上长出一棵大叶子的草来。阿闭好像在梦中隐隐约约听到妻子对他说：“我亲爱的人呀，我已经离开了你们，以后你苦闷的时候，把我坟上的那棵大叶子草卷成一卷，点上火吸它，将会解除你的苦闷，因为它是从我身上长出来的，它的名字叫烟。”后来，阿闭忧伤时，就吸起烟来。他的儿子长大后，想念妈妈时也跟父亲一起抽起烟来。从此人们就一个跟一个地抽起烟来。这种习惯一直流传到今天。景颇族：从前有一个寡妇，她有一个聪明美丽的女儿，寨子里老老小小都喜欢这个小姑娘，小伙子们都追求她，其中一个长得很结实的小伙子深深地爱上了她。寨子背后有个石洞，这个美丽女孩与结实小伙常在石洞里约会。一天晚上，美丽姑娘先到石洞等待结实小伙子到来。突然一声巨响，石洞倒塌下来，将姑娘埋在了石头下面。小伙子来了，不见石洞，也不见女孩，他找遍了附近九座山、九条箐，都找不到心爱的姑娘。寡妇听到消息后更是心急如焚，她与小伙子又四处寻找。他们连续找了几天，最后发现女孩被死死嵌在岩石之中，无法解救。到了第六天，石洞恢复了原来的样子，但姑娘不见了，石洞里却长出了一棵草。寡妇走来，呆呆地望着那棵草喃喃自语：“小草啊，你就是我姑娘的魂吗？你是怎样长出来的呀？”她难过地采了两片叶子回家了。从此，她把小草的叶子当作女儿，每当忧伤时，就边抽泣边亲吻，有时干脆将叶子放进嘴里嚼起来。嚼着嚼着，心里的悲伤消失了。从此，人们在景颇山种起了这种烟草，每当遇到忧伤的时候，就摘烟叶来嚼，一代传一代，直至如今。这是景颇族嚼烟习俗的由来。

佤族：很久很久以前，在阿佤山的一个部落里，有一个名叫肖三不勒的中年男子。有一次他到数十里外的一个集市去赶街，在街上遇到了一个多年未见的朋友。两人相见格外高兴，他们又是抽烟又是喝酒，直到天黑才各自回家。肖三不勒醉醺醺地穿过原始森林，走到一个崖子边的干树丛旁坐下歇息。不料，干树丛里躺着一条大蟒蛇，它闻到人的气息，即转动身子，长开大口，想把肖三不勒一口吞下。肖三不勒凭借多年野外生活的经验，在黑暗中从腰间掏出火镰包和“束麻克”（佤语，即最烈的旱烟），并点燃“束麻克”，深深地吸了几口，对着蟒蛇喷出一缕淡蓝色的烟雾。这刺鼻的辛辣味直熏得蟒蛇鼻涕眼泪直流，并渐渐失去知觉，闭上眼睛，一动不动地横躺在地上。这时，肖三不勒已经没有了醉意，他趁着蟒蛇昏睡，飞快地离开现场，奔跑回村。他把自己险遇蟒蛇，并用“束麻克”熏昏蟒蛇的经过向部落头人和村民们一一讲述了。肖三不勒的故事很快传遍阿佤山。从此阿佤山家家户户都在房前屋后栽种“束麻克”，同时男女老少无论在家或下地，嘴里都叼着烟锅，不断地吸烟。这是佤族为防御毒蛇伤害而栽烟和吸烟的由来。

上述彝族、景颇族和佤族的口述历史，无论是为了解除忧愁或思念亲人而吸烟，还是为了防蛇伤害而吸烟，都是发生在“很久以前”的事。这就是说，这些世代居住在今云南境内的少数民族，他们的祖先早已懂得了种植烟草和吸食烟草，而且种烟和吸烟成了一种习俗一直流传到今天。