二 古刹春秋

1 锦州佛教的历史沿革

佛教在锦州历史悠久。北魏孝文帝太和二十三年（499），平东将军营州刺史元景为孝文帝祈福消灾，在河城（今义县）西北岸福山山崖上开凿了石窟，雕塑佛像，建石窟为寺，昙曜法师取名“岫岩寺”。次年昙曜法师在河城圆寂。

孝明帝熙平元年（516），河城岫岩寺石窟造像全部完成。全寺共16个石窟，雕塑16000尊佛像，人们习惯称之为“万佛堂石窟”。至此，佛教从中原传入锦州市。

经昙曜法师传入锦州市的佛教，属北传佛教（大乘教）。

锦州肇建最早的佛教寺庙是普济寺（今名大广济寺，俗称大佛寺）。由昙曜法师第六代弟子玄元和尚于隋炀帝大业七年（611）起建，这是佛教净土宗在锦州建造的第一座寺庙。

唐高祖武德元年（618），清净老法师带领四个弟子在大兴（今锦州）老母山老母洞，把原来的大石棚改建成佛寺，并命名为圆觉寺。后契丹皇太后肖挞改老母山为普陀山，改圆觉寺为普陀寺，这就是锦州北普陀寺的前身。

唐太宗贞观十九年（645），鄂国公尉迟恭在燕郡守捉（今锦州义县）肇建宝林禅寺（俗称宝林楼）。智顗大师的弟子心源，被尉迟恭请到宝林禅寺做住持，从此佛教天台宗传入锦州市。

唐文宗大和元年（827），渤海僧人贞素在医巫闾山肇建万古千秋寺（今锦州北镇青岩寺上院）。

辽开泰九年（1020），耶律隆绪在宜州崇义军（今义县）颁诏肇建宜州咸熙寺（今名锦州义县奉国寺，俗称大佛寺）。太平六年（1026）咸熙寺大雄宝殿竣工，内塑7尊高3丈（9.5米）的大佛，这是整个契丹统治下的中国北部最大的佛教寺庙。咸熙寺自1026年到1114年的88年间，进行了1000多次传戒和各种法会，当时辽西地区的净土宗、天台宗、法相宗、华严宗以及禅宗的南宗并存，形成了佛教各宗派“百花齐放”“百家争鸣”的局面。女真族统治的金国建立之初，曾抑制佛教，但天德二年（1150）后，金国不仅逐渐恢复了造塔建寺的敬佛之风，而且宜州咸熙寺改为奉国寺，并在锦州市建造40多座寺庙、12座佛舍利塔、17座龙王庙。

辽道宗清宁三年（1057），耶律洪基颁诏敕建锦州临海军佛舍利塔——大广济寺塔，清宁九年（1063）秋竣工。清宁十年（1064）四月初八佛诞日，锦州举行了临海军佛舍利塔落成、佛像开光、浴佛盛大法会。

辽天祚帝乾统二年（1102），显州（北镇）肇建“万古千秋极乐净土福德智慧双塔”（今北镇崇兴寺双塔）。乾统七年（1107），宜州崇义军（义县）建造“阿褥多罗三藐三菩提塔”（含义县广胜寺塔）。乾统八年（1108），宜州宝积山（今义县前杨乡八塔村西山）肇建八塔（今义县前杨八塔）。

蒙古汗国中书令耶律楚材提出“以儒治国，以佛治心”的治国方略，佛教逐渐在蒙古汗国乃至元朝盛行。元世祖忽必烈于至元二十五年（1288）批准被俘的南宋恭帝赵在临海军永乐县（锦州）北普陀山出家。

此后，历代封建王朝，都重视佛教。据锦州民国初年第一任佛教协会会长圆通法师著作《锦州古刹》统计：时至宣统三年，锦州各县有大庙、小庙502座，僧尼1022名，并成立了“中华佛教总会锦州分部”，地点设在今老城区北街城隍庙。

1942年6月，日伪警察、特务制造了震动整个东北的“妙深事件”，将爱国僧人妙深和尚绑架后，残害致死。

1948年10月锦州解放后，锦州市各大寺庙的僧尼均恢复了正常的宗教生活和佛事活动，并参与国家政事。

自1957年开始，由于“左”的路线影响，宗教信仰自由政策受到了干扰，佛教界不断受到冲击，锦州市各大寺庙的佛事活动不能正常进行。特别是文化大革命时期，佛教活动进入停顿休止状态。

1978年，十一届三中全会召开，党全面拨乱反正，彻底纠正极左路线，宪法重申了宗教信仰自由，宗教政策得到进一步落实，佛教活动场所开始逐步恢复。锦州市在政府宗教事务部门的主持下，先后归还了佛教2万多平方米房产，恢复了十几座寺庙的宗教活动。锦州的佛教事业得到了空前的发展，佛教寺庙达70座，登记的佛教教职人员200多名。锦州佛教正在以全新的面貌再现辽西佛国的辉煌。