第一章 导论

社会发展是社会学乃至整个社会科学的一个基本概念或基本范畴。发展是人类社会永恒的主题，“发展”也构成每个国家不可剥夺的权利和我们这个时代的主题。对21世纪的中国来说，中华民族的复兴，中国的现代化，就将在这一个百年间实现。而发展，正是民族复兴和现代化的一项重要内容和基本主题。如何在这一发展进程中自觉而不是盲目、主动而不是被动、全面而不是片面、加速而不是延缓、顺利而不是曲折地去实施发展，如何避免“发展的异化”以及消除已经出现的“发展异化”的现象，是21世纪中国发展的一个重大研究课题。

人类自诞生之日起就试图用自身所特有的方式不断地探讨发展问题，近一个多世纪以来，国际学术界关于发展问题的著述可谓数不胜数，观点多样，学派林立。不同学派和不同时期的论说虽然在界定发展概念的含义、发展的进路和模式、论证的重点等方面千差万别，就主流观点而言无不肯定发展的必要性，特别是对于欠发达国家和发展中国家来说，乃是摆脱贫困，走向富裕和繁荣的不二法门，而当代社会发展在发展中国家又集中体现为现代化的要求与进程。

社会的现代化进程，是一场最剧烈、最深远的社会变革，是复杂的、有阶段性的、不可逆转的过程。尽管在不同体制、不同文化背景的国家，社会发展有着不同的方式和道路。然而，值得研究的恰恰是当代社会在现代化进程中所面临的共同问题，诸如发展价值、发展目的、发展本质、发展目标、发展动力、发展代价等。美国社会学家沃勒斯坦在《发展是指路明灯还是幻象》一文中提出了一些发展的基本问题：

（1）发展是发展什么？

（2）是谁或什么实际上得到发展？

（3）谋求发展的背后是什么需求？

（4）这样的发展如何才能实现？

（5）前面四个问题的答案有什么政治含义？

沃勒斯坦所提问题的含意是：发展是什么？究竟为谁或为什么要发展？什么在发展？经济增长是否就等于改善人们的福利、提高人们的生活质量？经济增长过程中，不同社群所付出的代价是什么？对弱势群体的影响如何？谋求发展有什么政治含义？

同时，现代文明也使人类对理想社会的追求从精神的超越，转向对物质的控制和占有。人们渴望拥有越来越多的物质，控制越来越多的物质，并把这称为发展。然而，为什么一定要发展，发展是否是必要的，我们要怎样的发展？

这些问题是尖锐而严肃的，这些问题既是每一个民族的问题，也是每一个国家的问题，甚至也是每一个个人的问题，尽管在一个时期，一些国家与地区，发展曾一路飘红，高歌猛进。发展理论、发展战略也新论迭出，如刘易斯的二元理论、罗斯托的起飞理论、罗森斯坦·罗丹的大推进理论、帕森斯的现代化理论、弗兰克的依附理论、沃勒斯坦的世界体系理论、弗朗索瓦·佩鲁的新发展理论，以及“整体的发展”“人道的发展”“满足基本需要的发展”“可持续发展”“包容性增长”等，可谓蔚为壮观。但在当代，很多国家与地区的发展却举步维艰、步履蹒跚、困难重重。发展理论也遇到了一系列的难题与挑战，有些甚至与发展扞格不入，南辕北辙，出现了我们不愿看到的发展困境与发展理论困境。