《孙子兵法》与和谐世界

《孙子兵法》对于二十一世纪的和谐世界具有相当的贡献。这在台湾成立中华孙子兵法研究会时，我们就得出这样的结论。在《易经》中，是咸卦（）第四爻，兵法发展的前景是下经第一卦咸卦第四爻爻辞所说的：“贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”也就是说，很多想法未必能落实，空想徒乱人意。有很多想法虽然不错，“憧憧往来，朋从尔思”，想促进和平，但是想法不见得能够落实，很难推动，爻变为蹇卦（），外险内阻，寸步难行。所以咸卦第四爻爻辞就先给我们一个药方，先要正心诚意，心思不要太杂，按部就班，一步一步走开落实，讲究的不是想法，而是具体的做法。有做法之前，先要清除杂念，归于一个真谛，即贞就吉，悔就亡，需要澄清思虑，正定思维。心中有所感、有感想，光是“憧憧往来”，不一定能落实。希望和平，不希望战争解决问题，就要有更高的智慧，不能有太多习气。咸卦第四爻为什么想得这么苦？因为它就是希望和平解决，咸卦的《彖传》最后说“观其所感，而天地万物之情可见”，然后说“圣人感人心而天下和平”，下经人间世第一卦就希望追求和平，即和谐世界。人心不希望冲突，不希望杀来杀去，这一点是没有疑问的，同人（）、大有（）二卦也是这样的思维，没有人不厌战，都希望和平，但是和平为什么那么难？咸卦讲天下和平，是从圣人感人心而来，是有理论基础的，有观察、经验背景的，跟上经的第一卦乾卦（）的《彖传》完全呼应。咸卦讲“圣人感人心而天下和平”，乾卦讲“首出庶物，万国咸宁”，根本就是完全呼应。第一卦都充满了这样的期许，但是事与愿违，第二卦就开始出状况，像坤卦（）马上就“龙战于野，其血玄黄”。乾卦讲理，坤卦讲势，现实的形势习气总是让人走迷路，没有人要打仗，结果都上战场。咸卦第四爻就像我们刚才讲的，追求“感人心而天下和平”，但是在第四爻的操作上，首先要“贞吉悔亡”，然后要想出确定可行的步骤来落实天下和平，中间当然还要“君子以虚受人”，放宽心，要吸收各方面的资源，不要搞纷争，不要搞内斗，内斗内行，外斗外行，这也是一个民族的痼疾，是很要命的。咸卦第四爻也说明，如果光是想，不做是不行的，不做就是蹇卦的寸步难行，如果做就要跟咸卦的初爻“咸其拇”相应，要知行合一，才能落实。咸卦初爻跟四爻相应，跟“大易兵法”的复卦初爻、四爻相应是完全一样的，外卦的第四爻跟内卦的初爻契合的关系，两爻齐变就是既济卦（），渡彼岸，涉大川，成功搞定。换句话说，光有咸卦第四爻还不行，初爻的实际推动步骤不可缺少。