岭南疍民文化景观
上QQ阅读APP看书,第一时间看更新

第2章 疍民“亲水”文化形成与发展的地理环境基础

人类依托地理环境而存在,在其繁衍和发展的过程中,通过不断适应和改造生存环境,获取更广阔的生存空间和相对舒适的生存环境。同时,地理环境也通过不同的方式影响着人类的生产和生活。每一种特定的人类群体,由于生存地理环境的不同,表现出不同的文化地理特征,疍民也不例外。对于环境对人类活动的影响,许多知名学者有过精辟的论述。古希腊亚里士多德第一个将地理环境与政治制度相联系,认为地理位置、气候、土壤等影响个别民族特征与社会性质,〔古希腊〕亚里士多德:《政治学》第7卷,吴寿彭译,商务印书馆,1965,第243~245页。说明环境对人类的影响。18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠在《论法的精神》(1748)中认为,不同气候的不同需要产生了不同的生活方式。〔法〕孟德斯鸠:《论法的精神》,张雁深译,商务印书馆,1961,第227、230、248、260、267~268页。德国哲学家黑格尔、拉采尔等地理名家的观点被批判为地理环境决定论,吴郁文:《人文地理学》,广东科技出版社,1995,第18页。但学术界普遍支持“环境对人类活动产生影响”的观点,当然,其影响的程度不同。影响疍民文化的地理因素主要有地理区位、水环境、气候、人文环境等方面,其中自然地理环境是疍民形成“亲水”文化的主要因素。

岭南气候温润,海岸线绵长曲折,珠江等水系纵横境内,珠江三角洲等河涌、湖沼星罗棋布,为疍民“亲水”文化的形成和发展提供了多样优越的自然生态环境。可以认为,岭南自然环境因素是致使早期疍民以水为生的主要原因,这是人类为了生存对环境主动适应的结果;随着社会的变革和环境的变迁,疍民以水为生则是被动和被迫适应环境的一种选择。