九、“女太医”之说

给这个倒霉的电视剧闹的，硬把我一个家庭妇女拉到皇宫里当了太医。

自从电视剧播出后，我只得恶补了一些关于太医的知识，否则作为太医院领导都不知道什么是太医，这个脸就丢大了。

所谓太医，是专指皇宫内为皇帝及其家族治病的医生。当然，有时候也为朝廷重臣、皇家亲戚看看病。女太医，当然也就是女性太医。

看了那么多的历史书，太医是搞得很清楚了，但是“女太医”还是糊涂，感觉这是一个暧昧、含混的称呼。究竟中国历史上有没有体制内的女性太医？我还是不清楚。

早在周代就有了宫廷医生，根据历代宫廷太医制度，太医都是体制内的编制，也就是拥有公务员身份，属于官员系列，有固定的办公场所和行医对象。但是，自从汉代义穔、淳于衍第一次以“女医”身份出现在史籍之中，所有的史料都没有证据证明她们也享受着体制内的所有待遇，具有官员身份。

例如汉代义穔“以医幸太后”，即以医生的身份拜会了太后。另一位汉代女医淳于衍“尝入侍皇后疾”，即曾经给皇后治过病。好像都是短暂行为，没有说她们当了医官。宋代郭敬仲母亲冯氏曾经给孟太后看过病（“诊孟太后疾”），史书仅记载这一件事，如果长年担任女医官，地方志岂能不载？另一宋代女医汪夫人，《兰溪县志》倒是说她“知书善医，精妇人病，显于时，掌内府药院事”。不过，这仅仅是县志中的记载。如果是朝廷命官，岂能连一个全名都没有？岂能像串门大妈那样“汪夫人”“汪太太”那样乱叫一气？既然说她因为治妇科病而“显于时”，那就是在社会上名声很响，贩夫走卒都知道。这显然不是为皇宫女性治妇科病的女太医所能产生的社会影响，所以非常可疑。再说，孤证不立，再没有类似的史料可以佐证。

历史上，几乎所有的女医都不是出自正途，没有看到女性参加医学考试的记载，也没有关于女性毕业于正规医疗教育机构的文字。寥寥无几的几位女医，都是因为医术精湛而由地方举荐，组织审查，或者领导点头才进入皇宫的。虽然明代有那么一批女人，经过了医术考核，还在司礼监注册通过，但也不是入宫为官，专司医职，而是居住宫外，有事应召，无事不得入内。其实，这部分人大部分就是接生婆（或称医婆），以备皇族女性生育分娩的不时之需。偶尔有医术高明者，才会在时机适当时崭露头角。一般情况下，男性太医治妇科病，当属常态。否则，那些狗血电视剧也不会搞出那些“悬丝诊脉”“求金面一观”的桥段来的。

此外，历代太医，都有官秩，品级井然，但曾未见到女医授官之事。唯有宋代郭敬仲母亲为太后治病有功，被宋高宗晋封为“安国夫人”。然而，晋封的这种名号并不在官阶品级之中，最多是一个荣誉称号，而不是真正的官员职务。

因此，古代的女人可以行医，作为女医是存在的，而且大有人在。而“女太医”可能就是一个子虚乌有，抑或是民间对入宫服务的女医的尊称。但是，在历代的法令制度和组织部编制中，可能是不存在的。

说来说去，我又要为21世纪大中华的人感到惋惜，甚至感到可耻。连我都知道：不尊重历史的民族，不可能被世界尊重的。我还知道：不尊重历史的民族，是没有未来的。“女太医”在历史上究竟有没有，史书上根本就没有记载，而我当上了这个莫须有的官职，甚至被臆造成伟大的历史人物！更有甚者，我一个普普通通家庭妇女，却成了太医院领导！希望你们能够认真听一听我这个555岁老人的话，不要让我再在地底下受辱！