第14章

第七圈：第二环。自杀者的树林

内萨斯还没有到达对岸，

我们就开始走进一座树林，

那里不见有什么路径的痕迹。

树叶不是绿的，而是幽暗的颜色；

树枝不是光滑的，却是拳曲而多节；

那边没有苹果，只有含着毒汁的枯枝。

那些憎恨塞西那河与科内托城之间的

已开垦的地区[1]的野兽，也找不到

像这样参差，这样浓密的林丛。

在这里，模样可憎的哈比鸟[2]营巢，

正是它们以预兆灾祸临头的凄厉叫声

把特洛伊人从斯脱洛番地司群岛吓跑。

它们有阔大的翅膀，人的头颈和脸孔，

脚上生爪，大肚腹上生着羽毛；

它们在奇怪的树上作着哀婉的鸣叫。

那和善的夫子开始向我说道：

“在你再向前走之前，你要知道

你是在第二环里；直到你走到

那可怖的沙滩，你才算走出这一环。

所以你好好看吧，你就将看到

我说出来人家也不会相信的事物。”

我已经听到了四边发出哀鸣，

但是没有看到发出哀鸣的人：

我因此完全吓呆了，站着不动。

我想我的夫子相信我是在想：

这些众多的声音是由那些因为怕我们

而在丛林里隐匿起来的人发出来的。

因此他说：“假使你从这些树木中的一株

折下任何一根小小的嫩枝，

你已有的思想会全盘变成错误。”

于是我把我的手稍微向前伸去，

从一棵大荆棘树上攀折一根小枝；

那树干便叫道：“你为什么撕扯我？”

而当他因流血而发黑时，

他又开始叫喊：“你为何撕破我？

难道你没有一点怜悯心肠的么？

我们以前是人，现在变成了树木：

就算我们是毒蛇的魂灵，

你的手也真应该放仁慈一些[3]。”

好像一根青青的柴枝

一头燃着，一头滴水，

随着枝里冒出的气而咝咝作响：

也像这样，血和言语一起

从那根折断的小枝出来。

我丢掉树枝，吃惊地站着。

我的圣哲回答道：“受伤的幽灵啊！

假使他以前能够相信

他仅在我的诗篇中看到过的事物，

他就不会伸手来损害你；

但是这事情的令人难信使我

怂恿他去做这件我也为之悲痛的事情。

但是告诉他你是谁；那末，

为了补偿你，他可以在人世刷新

你的名声，他是被允许回到那里去的。”

那树干说道：“你这样地用甜言蜜语

来引诱我，我再不能保持沉默了。

假使我话说得长些，你不要觉得累赘。

我就是那个人，手中握住了

腓特烈的心的两把钥匙[4]，

一启一闭把钥匙转得非常轻巧，

几乎使得没有一个人知道他的秘密；

我对那光荣的职务怀着极大的忠心，

我因此丧失了睡眠和性命。

那娼妇[5]，公众之毒，宫廷之害，

她那对淫邪的眼睛

永远盯住着恺撒的皇室，

煽动一切的人来反对我；

这些被煽动的人煽动了奥古斯都，

使我欢乐的荣誉变成了可悲的烦恼。

我的在蔑视一切的状态中的灵魂，

想用死来逃避人家对我的蔑视，

使得对人公正的我对自己不公正[6]。

我凭这棵树新生的根对你们发誓，

我从没有对我的主人失信，

他是这么值得人家尊敬。

假使你们中不论哪一个回到人世，

请恢复我死后的名声，

因为嫉妒的打击已使它一蹶不振。”

诗人听了一会，于是对我说：

“既然他沉默了，不要错过时机；

假使你要多知道一些，说话吧，问他。”

我便对他说：“请你再去问他，

关于你认为可以使我满足的事情；

因为我的心已悲不自胜，问不下去了。”

于是他重新说：“受幽禁的灵魂啊，

为了使那个人可以爽快地为你做到

你用言语恳求他做的事情，请你

再告诉我们，灵魂怎么会束缚于

这些结节里；若是你能，也请告诉我们，

有没有哪个灵魂曾从这种躯体解脱。”

于是那树干用力地吹着气，

这股气不久变成了这些言语：

“你们将得到简短的答复。

当凶恶的灵魂离开肉体时

（它原是硬从肉体挣开的），

迈诺斯就把他打发到第七层地狱。

他落在树林里不是为他选定的地方；

命运把他抛在那里，他就在那里

发芽，就像一粒小麦一样；

先长成一棵树苗，然后长成一棵野树；

哈比鸟以他的树叶为食料，

给他痛苦，又给痛苦以一个出口。

像其他幽灵一样，我们将找寻我们的肉体，

但是目的不在回到肉体里去：

因为一个人不应该复得自己丢掉的东西。

我们要把我们的肉体拖到这里，

它们将要悬在悲号的树林里，

每具尸体悬在受苦的幽魂的多刺的树上。”

我们还在倾听着那树干，

以为他会告诉我们更多的事情，

我们却为一阵响声所惊；

有如一个人感到野猪和猎狗

在渐渐逼近他守望的地方，

却听到这些野兽和树枝撞击的声音。

看呀！在左面，有两个幽灵[7]，

赤裸而流血，拼命地飞跑，

快得冲开了树林里的一切障碍。

在前的说：“现在来吧，来吧，死哟！”

那另一个，以为自己是太慢了，

叫道：“拉诺，你的两条腿在托普

比武的时候还没有跑得这样快。”

或许因为他的气透不过来了，

他就把自己和一株灌木合成一体。

他们后面，树林里布满了

黑色的母猎狗，奔窜张望，

有如挣脱了皮带的一群猎狗。

他们把牙齿咬进了那蹲下来的幽灵，

并且把他扯成了一片一片；

然后衔走了他的可怜的肢体。

我的导师现在拉住了我的手，

引我走向那株灌木，从那流血的伤口

他在哀哀哭泣，只是徒然地哭泣。

他叫道：“圣安图烈的雅珂摩啊，

把我当你的屏障于你又有何益？

你罪恶的生命有什么好归咎于我？[8]”

当夫子站在他旁边时，他说：

“你是谁呀，从这么许多伤口

含血喷出你的悲哀的言语？”

于是他对我们说：“幽灵们啊，

你们是走来看把我的树叶

从我身上折下的可耻的宰割的，

喔，把树叶收拾到那悲惨的矮树根下吧！

我是那座城市的居民，

他把自己第一个护神调换了‘施洗者’，

因此他要永远用战争使它悲痛；

若不是在阿诺河的水道边

还保留着他的神像的残余，

那末那些在阿提拉所遗下的

废墟之上把这神像重建起来的

市民们，他们的劳苦也会变成白费。

我把自己的住屋做成自己的绞首台[9]。”

注释：

[1]这地区名为“多斯加纳的海岸低地”，多瘴气，塞西那河和玛尔脱河（科内托城就在它两岸）是这沼泽地带的北界和南界。

[2]“哈比鸟”是希腊神话中的鸟身女面的怪物。维吉尔在《伊尼特》第3卷中描写，在斯脱洛番地司群岛上，哈比鸟如何弄脏了特洛伊人的食物，特洛伊人又如何攻击这些面目狰狞的鸟。其中一只叫做西拉诺，它预言了将要降在特洛伊人头上的灾祸，而且他们在达到他们的目的之前要如何遇到饥荒。

[3]这个说话的幽灵是彼尔·台尔·维尼（1190—1249），腓特烈二世的宰相和最宠信的顾问。后来因为有和教皇英诺森四世合谋腓特烈的嫌疑，他就被弄瞎了眼睛监禁起来，最后自杀。

[4]“两把钥匙”指“刑罚”和“仁慈”的钥匙。

[5]“那娼妇”指“嫉妒”。

[6]“对自己不公正”意即自杀。

[7]一个是耶珂摩·达·圣安图烈。他是巴丢阿人，以损害自己和人家的财产而出名，他最爱用的手段是放火。另一个是拉诺，西挨那人。他也是一个浪子。他荡尽了自己的钱财后，让自己在彼夫·台尔·托普的战役里被杀死。

[8]这个说话的幽灵究竟是谁，没有被认出来。但有的注释家说，这是一个上吊自杀的佛罗伦萨人。

[9]在异教时代，佛罗伦萨的护神是马斯，但是当佛罗伦萨人改信基督教的时候，他们在原来是马斯庙的地方造了一座教堂来敬献给施洗者约翰。马斯的神像起先收藏在一座靠近阿诺河的塔楼里。在该城为阿提拉所毁灭的时候，那神像就倒在河中，以后又被建立在维丘桥上，虽然已是残缺的了。据迷信的说法，若不是这样，佛罗伦萨人决不能把他们的城重建起来的。他们又说，城中所以有不断的战争，都是由于触犯了那异教神的缘故。