第4章 “善意像空气一样会流通”——相信善良的力量
【从善意出发,融化坚硬的心】
善良是一剂良药。从善意出发,你的生命将会变得更有意义。而在善良面前,无论多坚硬的心,都会被融化。
有一件特蕾莎修女经历的“融化坚硬的心”的事件是不可不提的。当时,是在尼加拉瓜,尼加拉瓜的总统是桑地诺民族解放阵线的重要领导人丹尼尔·奥尔特加。为了获得这位独裁者的同意,在尼加拉瓜建立一个仁爱传教会,特蕾莎修女铁了心要见他。
见面被批准了。特蕾莎修女和随行的人被带到一间没有窗户,只有一个高耸平台的房间,平台上放着一张桌子,桌子后面坐着四个蒙着脸的男子,每一个人手里都有一把重型机枪。
丹尼尔·奥尔特加就坐在四个男子中间。他首先对特蕾莎修女作了一番长达半个小时的激情演讲,演讲内容无外乎是他所进行的游击队战争的合法性和他恶魔般的敌人。当他终于怒发冲冠地讲述完他的一切,突然出现了死一般的寂静。房间里的空气闷得令人窒息。空气里都弥漫着一股危险的气息。
突然,特蕾莎修女站起身来,径直走到了高耸的平台下面。特蕾莎修女一边掏着包里的东西,一边问独裁者:“请问您有孩子吗?”
一头雾水的总统回答:“有。”
“有多少个?”
“七个。”
特蕾莎修女从包里拿出了七块显灵圣牌,一一亲吻过后,高举着双手把它们递到平台前。奥尔特加仔细检查过每一块圣牌后,越过平台的桌子从特蕾莎修女的手中接过了这份小礼物。
“那么您有妻子吗?”
“那当然!”
她又拿出一块显灵圣牌,亲吻后,往上递过去。“现在这块是给您的。”特蕾莎修女分完了她的显灵圣牌,“您需要它!但是请您一定要挂在脖子上,就像这样……”
特蕾莎修女指了指独裁者脖子上的一根线,然后用手势告诉他这块显灵圣牌应该挂的位置。
现场的气氛一下子就得到了缓和。接着,特蕾莎修女给了这位独裁者另外一个礼物:她愿意提供五位修女去为尼加拉瓜首都马那瓜(Managua)贫民窟的贫民服务!
第二天,就接到通知,总统已允许特蕾莎修女在尼加拉瓜建立第一个仁爱传教会。
善意的力量是无穷的,它带领人们进入崇高的境界。
善良是人生的灯塔,不仅可以照亮我们前行的方向,也给人们、给世界带来了光明。
我们时常苦苦地追逐财富,却不知善良才是这个世间最为珍贵的宝物。善良是无价的,也只有善良才是我们心灵真正的归宿。善良,存在于我们每个人的内心深处,即便是罪孽深重者,穿过灵魂的缝隙,也总能寻到一丝善的光芒。当我们自以为失败,甚至一无所有时,至少还有时间和未来;当我们自以为贫穷,甚至一文不值时,至少还有微笑和善良。
【善良是一种高贵的气质】
善良是广阔无垠、包容一切的胸怀;善良是没有得失的计较、没有好坏的执著的一种大气;善良是一种看不见、摸不着的美丽;善良是一种至尊、高贵的气质。生命因善良而闪烁出瑰丽的光芒。
一名劫匪头戴蜘蛛人面罩,冲进捷克北部城镇捷克捷欣的一家商店,拔枪向店员要钱。59岁的店员马尔凯塔·瓦霍娃既没有奋起反抗,也没有给劫匪拿钱,而是不慌不忙地递给他一杯茶和一块蛋糕。
奇迹因此发生了,劫匪放下了敌意,和瓦霍娃聊了起来。他们谈得很放松,也很和谐。“我问他为什么干这个,我们就聊了起来。当时店里没有其他人,因此我猜他放松了一点。”瓦霍娃说。
瓦霍娃还对劫匪说,如果他愿意,可以跟她讲讲他的故事,还可以喝茶,吃蛋糕。劫匪居然同意了,最后离开前还没忘记道歉和道谢。
瓦霍娃的一杯茶和一块蛋糕,就这样不动声色地化险为夷。虽然劫匪曾拿枪指着她,但瓦霍娃仍愿意相信“他是个挺好的年轻人”——正是这种善意的想法拯救了瓦霍娃自己。
我国南方某市曾发生过这样一个真实的故事:两名毫无经验的绑匪绑架了一个6岁的孩子。在等待赎金的过程中,他们身无分文。其中一人出去借了20块钱,买回来两个盒饭,一盒给了那个孩子,另一盒两个绑架者分而食之。获救后,孩子对警察说:“警察叔叔,放了这两个叔叔吧,他们不是坏人,他们实在太穷了。”
两个“毫无经验”的绑匪,绑架失败,却获得了被绑架者——一个6岁孩子的同情和宽恕,这一切只源于他们一个小小的善举——他们把用借来的钱买来的一个盒饭给了孩子,而他们两个成年人却分食另一个盒饭。
这听起来多少有些让人难以置信,可在一个6岁孩子的眼里,这种善意留给他的印象比绑架带给他的恐惧感要强烈、深刻得多。这就是善意的力量。
黎巴嫩南部城市苏尔有家很普通的理发店,店主叫法里斯。一天,店里来了个衣衫褴褛、蓬头垢面的人。法里斯热情地招呼他坐下,并认真地给他剪起了头发。那人说他叫萨米,在附近的建筑工地打工。理完发的萨米精神多了,俨然跟换了个人似的。
该付钱了,萨米却说他根本没钱,身上只有一张前几天买的彩票。萨米说如果他中奖了,愿意把奖金的一半送给法里斯。法里斯笑了,他知道萨米中奖的几率微乎其微,但他还是欣然答应了。
谁也不会想到,奇迹竟然真的发生了。几天后,萨米拿着7.5万美元来补交理发费。他那张彩票竟然真的中了奖,奖金高达15万美元。
有位印度人曾经说过这样的话:“如果某个人在路上发现有人中了箭,他不会关心箭从哪个方向飞来,也不会关心箭杆用什么木头做成,箭头又是什么金属,更不会在意中箭的人属于什么阶级。他不会过问这么多,只会努力去拔出那人身上的箭。”这就是善意,是人最本能、最原始的能力。正是这种善意,使人类得以一代代地传承。
古人有云:“心净生智能,行善生福气。”心就像一粒种子,生长在天地之间,喜怒哀乐的情感造就了善恶之心。拥有一颗充满善意的心,行为和语言就会大不一样。心怀善意的人,人生之路必将越走越宽。
【伪善往往喋喋不休,而真善无需表白】
特蕾莎修女一生相信善良和仁爱,她认为,不论遇到怎样的困难、怎样的逆境、怎样的迷惘,都要相信一句话。“不论何时何地,只要有一颗善良的心灵,就能像磁铁一样,吸引到有用的资源、美好的事物以及幸福的生活。”
一天晚上,一个喝得酩酊大醉的乞丐跌跌撞撞闯进了修女们的家,为了站稳,他一直靠着钟,不停地敲打。当特蕾莎修女急急忙忙赶过来时,他愤怒地向特蕾莎修女吼道:“修女,我饿了,快去给我弄些吃的来!我在这里等了好久好久了!你们一天都在搞什么,为什么要让我一个人在这里等那么久?你快去,给我拿些吃的来!”
晚餐时间早就过了,特蕾莎修女还是转身进了厨房,为了给他准备点吃的。幸好今天做午饭时,她在午餐饭盒里放了一块巧克力。她把这个装着巧克力的饭盒拿给了这个醉汉。他接过饭盒,自言自语,说了一些诸如“又让我等这么久”之类的话,摇摇晃晃跌到了一棵树下。
他打开饭盒,对着饭盒盯了好长时间。他看到里面是一块巧克力。
他一下子就清醒过来了,站起来,转身来到特蕾莎修女的住所。这一次,他不再那么摇晃了。他敲了一会儿门。另外一个修女打开了门。刚才还很粗鲁的乞丐这下变得有礼貌了,他轻轻地问,他是否能再见一下刚才给他午餐饭盒的特蕾莎修女。于是,这位修女进去叫她。当她再一次出现在门口时,这位乞丐用疲惫的双眼看了看她,对她说:“修女,请您现在给我讲讲你们耶稣的故事吧!”
这块巧克力给了这个乞丐怎样的启示,让他瞬间做出如此大的改变?就是善良和爱。
善良和爱可以循环和再生。
孔子的弟子仲由在集市闲逛,见一买主与卖主争吵,就走了过去。只听卖主说:“我一尺鲁缟价三钱,你买八尺,共二十四钱,少一个子也不行。”买主争辩道:“明明是三八二十三,你多要一钱是何道理?”仲由觉得有趣,笑着对买主说:“三八二十四才对,你错了。”可买主固执己见,并问仲由敢不敢打赌。仲由性烈,当即以新买的头盔做赌注。买主也不合糊,赌注居然是项上人头。二人击掌为誓,然后去找孔子裁决。
孔子问明情况后,笑着对仲由说:“子路,你错了,快把头盔输给人家吧。”买主得意地拿着头盔走了。仲由大惑不解地问:“老师,分明是三八二十四,您为何判他对呢?”孔子说:“你输了,头盔还可以再买,若是那人输了呢?”仲由猛然醒悟。
用一个头盔换一条性命,这是智者的善良。很多时候,我们需权衡轻重,如果与原则无关,不妨退让一步,给人一个台阶。表面上看,你吃了亏,但你的心灵会因此得到净化。
有个美军少尉从拍卖会上买了一箱上好的威士忌酒,海明威知道后,请求卖给他6瓶,多少钱都行。少尉想了想说:“这样吧,我用6瓶酒换你6堂课,教我成为一个作家。”海明威笑道:“我可是花好几年功夫才学会干这行的,你赚大便宜了。好吧,成交。”如愿以偿的少尉赶忙递上6瓶威士忌。
接下来的5天里,海明威如约给少尉讲了5堂课。少尉很得意,他用6瓶酒换得了美国著名作家的指点。海明威说:“你是个精明的生意人。现在我想知道,那箱酒你已经喝了多少瓶?”少尉回答:“一瓶也没喝,我留着开酒会呢。”
海明威有事要出远门了,少尉到机场送行。在飞机的轰鸣声中,海明威给他讲了第6堂课:“在写别人之前,自己先要成为一个善良和有修养的人。”少尉说:“这和写小说有什么相干?”海明威说:“这对做人至关重要,不论干什么事,做人永远是第一位的。”
海明威一边走向飞机,一边大声地对少尉说:“在为你的酒会发请柬之前,最好把你的酒抽样检查一下。”回去后,少尉打开一瓶又一瓶威士忌,里面装的全是茶水。他这才明白,海明威早已知道实情,但只字未提,依然践约为他讲了6堂课。
一位老师给大一新生上了这样一堂课:
他拿出一只装满了沙子的大纸盒,一边展示给大家看,一边说:“这些沙子里搀杂着铁屑,请问你们能不能用眼睛和手指从中间把铁屑挑出来?”
大伙儿摇着头。
老师看着疑惑的学生们,笑笑说:“我们无法用眼睛和手指从一堆沙子中间找到铁屑,就像我们很难从茫茫人海中找到我们的顾客一样。然而,有一种工具能帮助我们迅速地从沙子中间找到铁屑。大家可能都想到了,这种工具就是磁铁。”
说罢,他从包里掏出一块磁铁,把它放在沙子里面不停搅动,在磁铁的周围很快地聚集了箭镞似的铁屑。老师把那一团铁屑举给同学们看,他说:“这就是磁铁的魔力,我们用手和眼睛无法办到的事,它却能够轻而易举地做得很好。”
老师说:“如果说这一盒沙子就像我们面对的生活、挫折和枯燥的书本,那么,这块磁铁就是一颗充满爱的心。如果你有一颗善良的心,那么,它会在你的书本里、在你的生活中,从中找到许多有益身心的知识,就像磁铁能吸出铁屑一样。但是,一颗不懂善良的心却像你的手指,它在沙子里面找呀找,可怎么也找不到一点点铁屑。同学们,只要你有一颗善良的心灵,你就总是能够发现,每一天都有收获,每一天都有积累,每一天都有值得高兴的事情。”
伪善往往喋喋不休,而真善无需表白。面对恶意的伤害,表白是愚蠢的;面对无意的伤害,表白是多余的。海明威说得好,最重要的是做人。智者知道何时该沉默和如何沉默,一个心地善良的人即使不说一言,我们也能从他身上看到人性的光辉。
【助人是高尚的善行,但不要让被帮助的人感到在接受施舍】
为什么特蕾莎修女如此重视为她的麻风病人请圣徒呢?这个问题其实很容易解释。自古以来,麻风病人一直是社会的弃儿,甚至连他们最亲最爱的家人也会嫌弃他们。他们一旦染上这种病,就不得不在远离家乡的隔离区生活,因为人人都害怕被传染。
特蕾莎修女愿意去亲近这些可怜的麻风病人,给予他们温柔的关怀与照料,尤其是大部分在印度生活的麻风病患者。1957年,她收容了第一批患有该病的病人。同一年,她派遣第一支修女队伍在对麻风病人治疗的同时,对他们进行教育。在麻风病患者的身上,她看到了“尤其需要上帝爱护的小孩”,他们在身患顽疾的同时,仍积极参加耶稣受难日活动。
不久之后,特蕾莎修女建立了移动的救护医院,为麻风病人提供物资和救治,在遇到情况非常严重的病人时,她还让他们接受住院治疗。在孟买举行的国际圣体大会上,教皇保罗六世当时开了一部小车,在那次会议结束后,他把这部小车送给了特蕾莎修女,但是她却把这部车拍卖了,筹得的资金全部用来修建了一座设施齐全的麻风病村。1959年,她为麻风病人创办了一个中心。在这里,麻风病患者们在各位博爱的修女的带领下在作坊里劳作,喂养母鸡,自我管制。特蕾莎修女自己把这座小村庄称为“香提-纳吉尔(ShantiNager)”,意为“和平之城”。
有一位仁慈的富翁,在建房时特意将屋檐修得很长,好让那些无家可归的人可以暂时在檐下遮阳避雨。房子建成后,果然有许多人聚集到大屋檐下面,他们打牌、喝酒,甚至摆起摊子做买卖,支起炉子生火煮饭。嘈杂的人声和刺鼻的油烟味使富翁的家人不堪其扰,经常与屋檐下的人发生争吵。有一年冬天,一个老人在大屋檐下面冻死了,大家纷纷指责富翁为富不仁。
一场罕见的飓风袭来,别人家的房子安然无恙,富翁家的房顶却被掀掉了,因为它的屋檐太长。于是,人们幸灾乐祸地说,恶有恶报。
富翁很伤心,但他心底的善念没有改变。重修房顶时,他把屋檐修得和别人家一样长,而用省下来的钱在别处盖了一间小房子,以容留那些无家可归的人。尽管小房子所能荫庇的范围远远不如从前的大屋檐,但它四面有墙,是栋正式的房子。所有在那里逗留过的人,无不感念富翁的恩德。渐渐地,富翁成了一个德高望重的人。
这个故事告诉我们,屋檐毕竟只是屋檐,与房子相比,它是不完整的,就像檐下人的尊严不完整一样。直接而强烈的对比,让屋檐下的人产生一种仰人鼻息的自卑感,由自卑而生出敌意,善心也因此被湮没了。
那么,我们应该如何行善呢?
这就要求我们记得,行善是建立在尊重对方尊严的前提下的。只有建立在尊重基础上的援助,才能收获真正的友谊。
日本前首相田中角荣在担任自民党干事长时,一面忙着主持自民党选举事务,一面却不忘派人将慰问金送到落选的议员家中,并且勉励他们不要气馁,下次重新再来。
对落选的议员来说,田中角荣的勉励是难能可贵的雪中之炭。在此之后,拥戴田中的人越来越多,竟形成了一个“田中派”。
如果田中在此时将相同的金额或礼品送至当选的议员家中,那些礼品、礼金无疑只能算是锦上添花,一点也不特殊,更不会取得效果。
在别人的婚礼上或荣升宴会上大肆破费,不如在人病痛或朋友有难时,伸出援手,雪中送炭的作用远远大于锦上添花。
三国争霸之前,周瑜并不如意。他曾在袁术部下做一名小小的居巢长,相当于一个小县的县令。
这时候地方上发生了饥荒,兵乱使粮食问题日渐严峻起来。居巢的百姓没有粮食吃,就吃树皮、草根,有的人甚至被活活饿死,军队也饿得失去了战斗力。周瑜作为父母官,看到这悲惨情形,不知如何是好。
有人献计,说附近有个乐善好施的财主鲁肃,他家素来富裕,想必囤积了不少粮食,不如去向他借。
周瑜带上人马登门拜访鲁肃,一番寒暄后,周瑜直奔主题:“不瞒老兄,小弟此次造访,是想借点粮食。”
鲁肃一看周瑜丰神俊朗,显而易见是个才子,日后必成大器,哈哈大笑说:“此乃区区小事,我答应就是。”
鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓,这时鲁家存有两仓粮食,各三千斛,鲁肃痛快地说:“也别提什么借不借的,我把其中一仓送与你好了。”周瑜及其手下见他如此慷慨大方,都愣住了,要知道,在饥饿之年,粮食就是生命啊!周瑜被鲁肃的言行感动,两人当下就交上了朋友。
后来周瑜发达了,当上了将军,他牢记鲁肃恩德,将他推荐给孙权,鲁肃终于得到了成就事业的机会。
别小看区区“一炭之热”、“滴水之恩”,这样的人情也可得倾林相送,涌泉相报。
每个人内心都有一些需求,有的急有的缓。当我们急需时受到别人的帮助,内心必然感激不尽,甚至终生难忘。濒临饿死时送一只萝卜和富贵时送一座金山,就内心感受来说,也迥然不同!
【“秀”出你的善良来,让落地的种子开花】
我们每个人心里,都有一颗善良的种子,然而,善心与善举之间,还有很长一段距离。
如同一粒种子,若是不落地,就永远开不了花。
日本正治年间,广德寺一名法号叫弘远的僧人立志要成为一个普度众生的高僧。当时正值承久之乱,百姓流离失所,哀鸿遍野。于是他离开寺院,游历四方,一路宣讲博爱善念来教化俗众。
这天,弘远像往常一样,在集市向一群老百姓宣讲经文。正讲到兴头上,一老人面带嘲讽看了他一眼,摇摇头走了。弘远不解,便匆匆结束讲道,尾随那个老人往山林走去。
林间有一个茅草屋,周围环境异常清幽。老人正准备在一片空地上撒种,见弘远到来,老人侧过头问他:“我手中的这些花种一直不撒出去会怎样?”弘远回答:“自然是长不出叶开不出花呀!”
老者微微一笑:“这就像你,心中存有善念,嘴里念叨慈悲为怀,可是在这乱世之中,它们不都是些没有落地的花籽,只能给人美丽而渺茫的希望却开不了花吗?”
弘远豁然开朗,回到广德寺后,他便请人从深山移来一棵高大的银杏树,栽在寺里。每次有流民来投宿时,他都会送给他们一些银杏种子,对他们说,寺里这棵银杏是神产巢日神(古代日本民众尊崇的具有各种繁殖灵力的神)点化过的,具有神力,它的种子长出的新树可以庇佑树主。
那些流民一听银杏种子有这般神异之处,都想找一处合适的地方,搭个窝棚,把银杏种子种下。于是,许许多多的流民开始安顿下来,不再盲目流浪。虽然生活清贫艰苦,但总比朝不保夕四处漂泊强了许多。渐渐地,各地陆续出现了一些固定的人家,又出现男耕女织鸡鸣犬吠的景象。
新的银杏树渐渐长高,结出的果实很多,味道又好,抵得上半年的口粮。回忆起弘远的话,人们相信,真是日神在为他们赐福。
人们不知道,那只是弘远的一番善意的谎言,目的是让他们居有定所,好好地活下去。他们更不会清楚,弘远所做的一切,是在践行那位隐居山林的老者的教诲。
只有将善良落实在种种行为当中,它才会清晰起来,高大起来。
有位在日本税务署服务的小林先生,为人忠厚、质朴。有一天,他去紫菜店收税,主人不在,大概是到江湾去采紫菜了。他沿着堤岸走到江湾,果然,他瞧见木村一家人在忙着。年老的木村夫妇赤足泡在冬天的海水里,三个念小学的孩子,还有念中学的木村长女也都卷起衣袖,不惜裸露两只嫩白的手臂在海水里帮助采摘紫菜。
“多冷的天气啊。”心地善良的小林不禁想,“不管怎样美丽的手,那样泡在冰冷的海水里,不粗糙才怪!市面上有长统胶鞋,但为什么没有长统胶手套呢?对啦,难道不能制造防水手套吗?”
他开始阅读有关书籍。正好他有个朋友在附近三兴化学公司服务,于是他到工厂去参观,吸收工艺知识。后来经过刻苦努力和反复更改,小林终于制出了胶皮手套的样品,并送给木村一家试用,征求改进意见。后来,三兴化学公司采用了小林的发明。那年底,他获得了一笔巨额赏金。
爱迪生在发明电灯时的目的是要让“家家户户都点上电灯”。所以,从一开始他对自己提出:发明的电灯必须简便、通用、便宜、耐用、无臭、无烟、无毒。他用1600多种材料做试验,发现白金灯丝效果较好,但是,他想黄金就够贵了,白金更贵,普通老百姓是绝对用不起的。于是他放弃了白金灯丝,继续寻找更合适的灯丝。
C是发明者乔瑟夫·哥勒特·巴卡博士名字的第一个字母。哥勒特·巴卡出生并成长于纽约东区的犹太人街,他的家被不断降临的疾病与死亡的恐怖包围着。他的父母开一家杂货店,他们把一切希望寄托在聪明的长子巴卡身上,期待他做个出人头地的人。但是,这个18岁的年轻人目睹周围人们的痛苦,立志要当医生,想尽力做点事帮助他们。他说服了父亲,考进了医学院。在贝尔威医学院,他十分用功,以优秀的成绩通过所有科目,却带着迷惘毕业了。因为,他在学习中了解到,医学上的未解之谜太多了。当个混饭吃的医生,赚钱自然不是难事,而他下决心要不断地研究那些尚无法救治的疾病的原因,发现新的治疗方法,以便救治那些为疾病所折磨的人们。
他进入美国公众卫生局,30年来安于每年1600美元的微薄薪俸,全身心地投入了“谜”一般的各种疾病的研究:黄热病、猩红热、伤寒、白喉以及意大利麻风病等等。尤其意大利麻风病,病因及治疗方法的发现完全是他的功绩。为了救治病人,他甚至用自己的身体做试验,为此他感染了热病,有两次几乎丧命。当纽约市新建保健所时,40岁的乔瑟夫被推荐为所长的第一个人选。如果他答应了,那么贫困的生活便可结束,可是他毫不犹豫地拒绝了,他决不改变初衷:帮助染病的普通人。于是他到意大利麻风病流行的南部地区去了。乔瑟夫就凭着这种精神,发现了意大利麻风病的病因和治疗方法,同时发现了维生素。他的苦斗精神来自幼年时居住在犹太街所获得的体验。在他看来,帮助人类免除疾病的痛苦,是比金钱更高贵的事业。
特蕾莎修女经常引用《圣经》上的故事说,有个人招待了一群衣衫破烂且长相丑陋的客人,等客人离去,才发现他们原来是上帝派来的使者。从此,做父母的就教导孩子们说:碰到衣衫破烂或长相丑陋的人,切不可怠慢,而要帮助他,他可能是天上的仙人。
虽然,这是一个带有宗教色彩的故事,但是,在我们好心帮助那些求助于我们的陌生人的同时,其实也是在帮助自己。
【赠人玫瑰,手有余香】
爱,给予别人,不见得会有直接的回报,但最终总会循环到自己身上。如果每个人在爱护自己的同时,也考虑到爱护别人,那么最终自己将得到更好的爱护。
特蕾莎修女常乘坐泛美航空公司的航班。该公司航班上的人都对她非常友好。无论她是买的经济舱的票或者是没有买票,泛美航空公司的工作人员都会让她坐头等舱。在飞机上她总是受到贵宾级的待遇,这意味着,她每次都是由该公司的空姐亲自护送下飞机,并送到贵宾休息室。空姐们帮她取行李并填好相关表格,其间她只用在休息室里等待就行。
作为特蕾莎修女的陪同人员,也会一起受到这贵宾级的待遇,她们的服务是如此周到舒适,丝毫不会让你感到不舒服。
有一次,副机长跟着空姐过来准备问候特蕾莎修女。但他过来时,特蕾莎修女已经睡着了,于是他轻轻地走过她的身边,脱下他的飞行帽,走到其他乘客的中间,告诉他们,特蕾莎修女与他们在一班飞机上。如果有谁想向她的穷人们捐款,可以现在就付出行动。当副机长在飞机里来回走了一趟又一次回到特蕾莎修女身边时,他的帽子里已经有超过600美金的现金了。
真神奇啊,她睡觉时也有人为她服务为她筹钱!
后来又经历过好几次,同机的好心人在她睡着时,会静静地把钱放在她的座位上或者把钱收集起来。当她有一次醒过来,把她刚才打盹时收集起来的一大笔钱递给一位修女时,她心怀感动与满足地说:“修女,看来我现在必须经常坐飞机了。”
有一所学校,我们要就读一生;有一门功课,我们一生修习。这所学校叫社会,这门功课叫爱心。“天雨虽宽不润无根之草,佛门虽广难度不善之人。”爱心是人生的根,根深才能叶茂。也许爱心无法使你在世俗意义上获得更多,但它可以带给你良好的食欲、安稳的睡眠和如花的笑靥,难道这还不够吗?
从前有个人,他在沙漠中迷失了方向,饥渴难耐,濒临死亡。可仍然拖着沉重的脚步,一步一步地向前走,终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久无人住,风吹日晒,摇摇欲坠。在屋前,他发现了一个汲水器,于是用尽全力抽水,可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶,壶口被木塞塞住,壶上有一个纸条,上面写着:“你要先把这壶水灌到汲水器,然后才能打水。但是,在你走之前一定要把这壶水装满。”他小心翼翼地打开壶塞,果然里面有一壶水。
这个人面临着艰难的抉择,是不是该按纸条上所说的,把这壶水倒进汲水器里?如果倒进去之后汲水器不出水,岂不是白白浪费了这救命之水?相反,要是把这壶水喝下去就能暂保自己的性命。权衡良久,忽然一种奇妙的灵感给了他力量,他决心照纸条上说的做,果真汲水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够!休息一会,他把水壶装满,在纸条上加了几句话:“请相信我,纸条上的话是真的,你只有把生死置之度外,才能尝到甘美的泉水。”
乔治·艾略特说:“如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。”理智而达观的人对别人不会期许太多,因为他明白:你如何对待别人,别人也会如何对待你。要走进别人的心灵,自己就要先敞开胸怀。
两个钓鱼高手一起到鱼池垂钓。
二人各凭本事,一展身手,没过多久,两人各有收获。
忽然间,鱼池附近来了十多名游客。他们看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来了,十分羡慕,于是都到附近去买了一些钓竿来钓鱼。
但这些不擅此道的游客怎么钓都毫无成果。此外,那两位钓鱼高手的个性截然不同。其中一人孤僻,不爱搭理别人,单享独钓之乐;而另一位却是个热心、豪放、爱交朋友的人。
爱交朋友的这位高手看到游客钓不到鱼,就说:“这样吧!我来教你们钓鱼,如果你们学会了我传授的决窍,钓到了一大堆鱼,那就每10尾就分给我一尾,不满10尾则不必给我。”双方一拍即合。教完这一群人,他又到另一群人中,同样传授钓鱼术,依然要求每钓10尾回馈给他一尾。
一天下来,这位热心助人的钓鱼高手把所有时间都用在了指导垂钓者身上。虽然他自己没钓成鱼,可他却获得了满满一大筐鱼,还认识了一大群新朋友,被他们左一声“老师”右一声“老师”地叫着,备受尊崇。
而同来的另一位钓鱼高手却没有享受到这种服务于人的乐趣。当大家围绕着他的同伴学钓鱼时,他就更加孤单落寞了。闷钓了一整天,他检视竹篓里的鱼,收获远没有同伴多。
古语有云:“己欲利,先利人;己欲达,先达人。”我们都身处一个大集体中,每个人都不可能孤立地存在,有时候,我们也会需要别人的帮助。而在这个时候,站出来帮我们的往往就是那些我们曾经帮过的人。
因此,不要吝啬,不要小气,尽可能多帮帮别人。一声问候、一个鼓励的眼神、一句赞美的话,都会给他人带来快乐,也会给你带来意想不到的收获。
【爱出者爱返,福往者福来】
积善因,得善报。付出就是在积善因,而善因就是一粒粒幸福的种子,培育好,就能长出一朵朵幸福的花儿,在芬芳了众人的同时,也陶醉了自己。
一次,特蕾莎修女穿过麻风病村时,有一位已病入晚期的妇女用她美妙的歌喉开始为大家演绎一支动听的歌曲。她想用这支歌献给特蕾莎修女,以感谢特蕾莎修女给予她以及她的病友们的照顾与关爱。
常常会有人嘲笑特蕾莎修女,笑她为什么不教这些穷人“自救”。有人用了一个生动的比喻来谴责她,说她只顾给穷人鱼吃,而不给他们一根鱼竿,也不去教他们怎样钓鱼。对于如此的指责特蕾莎修女是这样回答的:“我的穷人们没有力气拿得动鱼竿。”然后她眨眨眼,继续说道:“如果他们已经足够健康以致可以拿得动鱼竿了,那么我在这里向我们的批评者发出诚挚的邀请,来教他们钓鱼!”
还有人问特蕾莎修女,做这么多事都不求回报,这是否就是对的呢。特蕾莎修女这样回答:“许多人对我说:‘特蕾莎修女,您太宠爱穷人了,因为您做的一切都不求回报。’但是没有人宠爱我们会比上帝宠爱我们的多。您看:您有一双美丽的眼睛,您可以用它来阅读。但是上帝在赐予您双眼的同时向您要钱了吗?请您向外看,阳光是多么明媚啊。上帝有没有说过,如果你们想要享受两个小时的光明,就必须劳作五个小时?他没有。有一次我对一位修会修女说:世界上有太多宠爱给了富人的团体了,所以我们宠爱万千穷人中的一部分,是没有什么关系的。”
著名的女性品牌创始人玫琳凯在《我心深处》一文中,曾这样谈到“付出与回报”的关系:
你所付给别人生命中的事物,都会回到你自己的生命中来。
当我有了成立玫琳凯化妆品公司的构想时,就梦想能将我的黄金法则应用在它身上。我一直真心期盼公司的每一位美容顾问,都能确实领悟到这美妙的法则,不仅运用在工作生涯上,也运用在日常生活里。
我发觉这个黄金法则也是使人生快乐、充实圆满的一个秘诀。如果你碰到不知如何处理的情况,只需将自己摆在对方的立场上,你希望别人怎样待你,你也要怎样待别人。我向你保证,到头来,你的收获总是比付出的多。
我们必须记住,顾客也许不是很了解我们的精神,以及我们如何尊敬顾客。如果我们和客户交谈后,发觉她原来已经有固定的美容顾问,黄金法则就会告诉我们该尊敬她现在的顾问。同样的道理也可应用在招募上。
每当你听到别人闲言闲语、东家长西家短时,要记住每一个故事都有两面说法,事实常会被扭曲或夸大。所以,当别人想要告诉你某人的闲话的时候,你最好先发制人地打断他,使所有的闲话就此打住。
如你能以乐观的想法来应对某事,通常都会有乐观的结果出现。当你奉行以上的黄金法则,并且以真诚关爱的精神配合你正确的判断时,便会无往而不利,生活也将充满朋友的关爱及祝福。
爱默生说过一句话:“戒指与珠宝只能勉强算是礼物,唯一真正的礼物是将你自己的一部分献出。”当我们奉献自己时,是将自己的真心、真爱、仁慈、欢乐、体谅、同情及宽恕当作礼物送出;当我们对别人多说鼓励、启示、指引的话语时,就是在奉献自己。
我们能给下一代的最好的礼物,是让他们学习如何快乐地生活——一个奉献自我的生活,一个心怀“你能做到”的乐观生活。如果我们能将这个观念深植于孩子们的心灵中,也就算不虚此生了。
在一个又冷又黑的夜晚,一位老人的汽车在郊区的道路上抛锚了。她等了半个多小时,好不容易有一辆车经过,开车的男子见此情况二话没说便下车帮忙。
几分钟后,车修好了,老人问他要多少钱,那位男子回答说:“我这么做只是为了助人为乐。”但老人坚持要付些钱作为报酬。中年男子谢绝了她的好意,并说:“我感谢您的深情厚意,但我想还有更多的人比我更需要钱,您不妨把钱给那些比我更需要的人。”最后,他们各自上路了。
随后,老人来到一家咖啡馆,一位身怀六甲的女招待员即刻为她送上一杯热咖啡,并问:“夫人,欢迎光临本店,您为什么这么晚还在赶路呢?”于是老人就讲了刚才遇到的事,女招待听后感慨道:“这样的好人现在真难得,你真幸运碰到这样的好人。”老人问她怎么工作到这么晚,女招待说为了迎接孩子的出世而需要第二份工作的薪水。老人听后执意要女招待员收下200美元小费。女招待员惊呼不能收下这么一大笔小费。老人回答说:“你比我更需要它。”
女招待员回到家,把这件事告诉了她的丈夫,她丈夫深感诧异,世界上竟有这么巧的事情。原来她丈夫就是那个好心的修车人。
这个故事告诉我们这样一个道理:种瓜得瓜,种豆得豆。我们在“播种”的同时,也种下了自己的将来,你做的一切都会在将来的某一天、某一时间、某一地点,以某一方式在你最需要它的时候回报给你。
在报酬法则之外还有另外一种超额报酬法则,是说:“只要你在提供服务上多下工夫,你的回收一定会增加。永远多走一里路,永远做多于所当做的,当你在不断的付出,不断地付出多余你所当付出的,你就一定会获得倍增的补偿。”
宇宙是圆的,想得到爱,就先付出爱,要得到快乐,就先献出快乐,勤于播种总会有所收获。只问耕耘不问收获的人,没有什么事情做不成,也没有什么地方到达不了。
【善良是一种好的习惯】
每个人对善良的理解是不同的。
一些人认为它是快乐王子的无私奉献,另一些人却把它看做是东郭先生和农夫的愚蠢……
春节了,到处洋溢着喜庆祥和的气氛。一座外表古朴,看上去有些年头的老宅子里,张灯结彩,门窗上的大红福字格外惹眼,一大家子人聚在一起,高高兴兴地准备过年。
一家人有兄弟四个,平时大家都很忙,天南海北地在外面闯荡,过年的时候才有机会聚到老人身边,可是今年唯独少了四弟。去年夏天,他在一笔生意上栽了,上了当受了骗,欠了一屁股债,东躲西藏的,老婆不愿意再跟他过穷日子,扔下他和儿子,头也没回地走了,这无疑是雪上加霜。他做生意的本钱都是从乡亲那里东挪西借的,怕人上门追债,给家人添堵,现在还哪敢回家过年呢。
团年饭上,本该他坐的那个位置,坐着他的儿子。
儿子读高中了,已经长到一米八的大个,英俊少年染着时尚的黄发,满口的新潮词汇,每天最爱睡懒觉,不到中午不起床。吃过饭,就拿着几个伯伯给的压岁钱,买鞭炮放,买饮料喝,脏衣服脏袜子扔给伯母去洗,最感兴趣的就是看电视、上网、玩游戏……俨然一个不懂事的浪荡公子。
本来这个侄子是跟着他爸爸在外地躲债的,俗话说“父母老了,长兄为父”。大哥实在看不下去,大人可以不过年,孩子还未成年,不能过那样的日子,是他做主,将侄子接回来和大家一起过年的。他知道小弟自己的事情弄得一塌糊涂,无暇顾及儿子的教育,平时兄弟又各人忙各人的,大哥希望趁过年团聚,多给这孩子一点亲情和关爱。但孩子这副样子,让他十分心焦。
大哥一提话头,一家人七嘴八舌地开了锅,伯母们牢骚满腹,数落这个侄子的种种劣迹,油瓶倒了都不扶,饭送到嘴边都没声谢,堂哥堂姐也埋怨他以自我为中心,电视遥控器从头到尾独霸着。最严肃的是当公务员的二哥,表示愿意亲自出马找侄儿谈谈话,批评教育他一番,“我们有责任啊。”他语重心长地说。
一旁沉默的三哥是最后才说话的。他说:“唉,大过年的,还是不要太为难这孩子吧。想想看,他父母离异,妈妈不要他,平时跟着爸爸四处躲债,在外过的是清苦的日子,过年了,我们收留他,大家对他好,他若懂得知恩图报,心里一定很难过,搞不好要得抑郁症,还会惹大家都过不好年。我倒宁愿他这样没心没肺的,像这样快乐,大家也跟着一样快快乐乐,不是挺好吗?”
一家人听了老三的话,于是无言。
不错,三兄弟都非常善良,对侄子,大哥的同情心是善,二哥的责任心是善,三哥的悲悯心是至善。
有这么一个小故事,三个人一起去超市闲逛,买了些零食,正要排队付款。前面一个盲人的手杖掉到地上,他蹲下来,用手摸索。第一个人想,这个老人需要帮助,我应该帮他捡起手杖。就在此时,第二个人已经弯下腰打算帮老人捡起手杖,第三个人却阻止了他,只是把手杖推近了一点,让老人顺利摸到。
第一个人仅有善心,第二个人却有善举,而第三个人不仅善良,而且体贴,对人有怜悯之心,更有尊重之意。
真正的善良,不是责任,也不是义务。它就像一种好的习惯一样,是经过时间的历练而培养出来的一种理性选择,推己及人,与人为善,善莫大焉!
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善良和爱心的祈祷文
让我成为上天传达祥和宁静的工具。
我处处撒播幸福的种子,
我是传达光明与爱的使者,
我是最幸福的爱的天使,
我是爱,我所到之处都可以化暴戾为祥和,化忧伤为喜悦,化黑暗为光明。
悲伤、愤怒、寂寞、疏离不是真正的我;
真正的我与爱是纯然一体的。
我是神圣完美、圆满俱足;我是富裕繁荣,我是爱和喜悦。
我善待所有的人,我从不同的角度看待每一件事,我从一个好的角度善解所有的事。
我耳朵听到爱,眼睛看到爱,嘴巴说的都是爱。我做的每一件事,我说的每一句话,都是出自爱。我说的每一句话,都是感谢的、光明的、温暖的爱语。
让我爱所有的人,让我心中没有怨恨,让我的心中只有爱。
当我可以有所选择,我一定选择去爱,我一定选择理解和祝福。
我和一切人、事、物,本来就是和谐、美善、一体的存在。
爱时时刻刻、分分秒秒遍满一切处所,爱无所不在。
我的里面是全然的爱;慈悲、智慧和光明在我的里面引导着我。
我放下自我的妄念,我舍弃批判、掌控、分别的心。
我就是爱,我就是智慧,我就是勇气。我很健康、很幸福、很平安。
我的心心念念只有爱与善与美。
善意与祝福是我唯一的感情,善意与祝福是我唯一的心念。
我每天都一点一滴地在净化中。
感谢我内在淳朴而真挚的爱正不断地在滋长着、扩大着,
我正朝着完整与美好迈进!
感谢每一粒米、每一杯水、每一张纸、每一支笔。
万事万物我都珍惜,我知道它们的珍贵,我感谢上天的恩赐。
感谢我这双喜欢助人的手,感谢我这双慈爱的慧眼,感谢我这双实践爱行的脚。
我珍惜、欣赏、感恩当下的拥有,
我每天对上天赐予的大小恩典充满感激。
我正在接受爱的指引,我正朝着成长与繁荣迈进。
无限的创造力就是我的本质。感谢我现在拥有的一切,不论多或少。
在任何事件当中,我都以爱与和谐、善良与真心来表达我自己。