第4章 清除思维的蛛网，像哲人一样思考

积极心态忠告：

1.你就是你所想的那样的人。你的思想决定于你的心态是积极的，还是消极的。

2.你可以把你的法宝从“消极心态”面翻到“积极心态”面，从而清除心灵的蛛网——消极的感情、情绪、酷爱、倾向、偏见、信条、习惯。

3.当你面临被别人误解时，你必须从反省自身开始。

4.一个词可以引起一场争论，造成误会，产生苦恼。“积极心态”与“消极心态”统一含义的词可能会带来相反的效果。一个词可以带来和平或战争，是或否，爱或恨，正直或欺作。

5.当你进行推理时，要保证你的大前提和小前提都是正确的。

6.这些无所不包的限制性的词，如总是、仅仅、绝不、没有什么、每个、不能、不可能等，不应当在推理时用作前提，直到你确信它们是正确的时候为止。

你是否陷入思维的蛛网？

你经常在思考。但是，你在思考什么呢？你的思考过程很有条理吗？你的思考真实吗？

几乎每个人在思考时，甚至那些最为出色的人心灵上都会笼罩着某种蛛网。这种蛛网就是消极的感情、情绪、激情，具体表现为某种不良的习惯、信条和偏见。我们的思维常常在这些蛛网中变得缠结不清。

有时我们养成了令人讨厌的习惯，并且想要改正它；有时我们受外力强烈的引诱去做坏事，于是我们就像被蛛网所捉住的昆虫一样，挣扎着去争取自由。我们思维中的愿望，会与我们的想象、潜意识层面的愿望相冲突，我们越挣扎，就陷得越深。

一只昆虫可能被蛛网捉住。昆虫一旦陷入困境，它就不能解救自己。然而，每个人都可以绝对地控制一样东西，那就是他的心态。我们能够避免心理上结蛛网，也能够清除这种蛛网。当我们一旦陷入网中时，我们仍然能从中解脱，获得自由，并且保持这种自由。

为了实现这一点，你可以运用正确的思考、采用积极的心态。正确的思考是成功的17大法则之一。

为了进行正确的思考，你必须应用推理的方法。讨论推理或正确思考的科学叫做逻辑学。即使在日常生活中，人们也不可避免地运用到逻辑推理，这样才能帮助你学会正确地思考。你可以从书本上学习逻辑学，特别是从论述这门学科的专著上学。这种专著有：鲁道夫·弗雷西的《清晰思考的艺术》，温德尔·约翰逊的《你最着迷的听者》，欧文·柯比的《逻辑学导论》，埃德温·莱维特·克拉克的《正确思考的艺术》等，这些书可能对你具有很大的帮助。

我们不能只凭推理行动

一个人的行动依据不仅仅是推理，还取决于其思维习惯、行动习惯、直觉、经验和其他一些因素（诸如环境）。

我们的思维蛛网之一就是我们以为自己的行动只是根据推理就可以行动，认为在现实生活中，每种有意识的行动都不过是我们在做我们想要做的事。我们会做很多的决定，但是推理时，我们存在一定的倾向性，倾向于得出更令我们潜意识的渴望满意的结论。每个人都存在这样的倾向，即使那些最出色的思想家、哲学家也都是如此。

公元前31年，一位住在爱琴海滨希腊哲学家想要到迦太基去。他是一位哲学老师，因此他用哲学的方式对赞成和反对这次航海给出了各种不同的理由，结果他发现他不应当去的理由比应当去的理由更多：他可能晕船，船很小，风暴可能危及他的生命；海盗正在海上等待着捕获商船，如果他的船被他们捕捉住了，他们就会拿走他的东西，并把他当奴隶卖掉。这些判断表明他不可进行这次旅行。

但他还是进行了这次旅行。为什么？因为他想。

事情往往是这样的：在每个人的生活中，情绪和推理都应该是平衡的，其中任何一种都不能总是处于控制地位。你所想要做的事，尽管在推理上是有些恐惧的事，有时也是好的。就像这位哲学家，他做了一次最愉快的旅行，并且安全归来。

你一直在挑刺吗？

苏格拉底是雅典伟大的哲学家、历史上卓越的思想家之一，但他的思维上也有蛛网。

苏格拉底年轻时爱上了赞西佩。她很美丽，而苏格拉底长得其貌不扬。但苏格拉底口才很好，口才好的人似乎有能力获得他所想要获得的东西。苏格拉底成功他说服了赞西佩嫁给他。

然而，度过蜜月之后，苏格拉底过得并不好。他的妻子开始看他的缺点，他也看妻子的缺点。他是个自我意识很强烈的人，是个只顾自己的人，而赞西佩是个爱唠叨的人。据称，苏格拉底曾说：“我的生活目的是和人们融洽相处。我选择赞西佩，因为我知道如果我能和她融洽相处，我就能和任何人融洽相处。”

那就是他所说的话。但是他的行为却不是那样的。问题在于：他力图和许多人而不是少数人融洽相处。当你像苏格拉底那样，总是试图证明你所遇到的人都是错的，你就在排斥而不是吸引人们。

然而他说他忍受赞西佩的唠叨责骂是为了他的自律。但他如果要拥有真正的自律，他就应该以当年说服她嫁给他的同样的体谅、关心以及爱的表现去影响她。他没有看见自己的缺点，只看到了赞西佩身上的“刺儿”。

当然，赞西佩也不是无可指责的。苏格拉底和她正像今天许多丈夫和妻子一样生活着。过去他们一直抱有令人愉快的个性和心态，以致他们的求爱时期成了十分幸福的经历。结婚以后，他们忽视彼此之间的交流——真正的感受、理解以及爱的交流；他们忽视了继续保持令人愉悦的个性和心态。这种忽视，也是一种思维的蛛网。

当然，那时的苏格拉底没有读过本书，赞西佩也没有。如果她读了本书，她就该懂得如何去激励她的丈夫，以便使得他们的家庭生活幸福。她可能看在自己的缺点，而不是苏格拉底身上的“刺儿”。她可能会控制住自己的情绪，并且细腻地体贴丈夫。

苏格拉底的故事证明，他只看见赞西佩身上的“刺儿”。我们将给你讲另一个年轻人的故事，他学会了如何发现自己的缺点。但是我们讲他的故事之前，让我们看看唠叨责骂是如何发展起来的。你应该明白，当你知道问题的症结时，你就常常能避免这种问题。

早川一会在《语言与人生》中写道：

为了医治她丈夫的毛病（她认为那是她丈夫的毛病），妻子可能会唠叨不休地责备他。他的毛病就变得更恶劣，而她也就责骂得更凶。由于她对丈夫的缺点老是采取固定不变的反应，她就只能用一种方式对付这个问题。她使用这个方式愈久，这个问题也就变得愈糟，他们的婚姻一塌糊涂，他们的生活也支离破碎。

那么，这个年轻人的故事是什么呢？

在他参加“成功学——积极的心态”培训班的第一天晚上，老师就问他：“你为什么要参加这个培训班呢？”

“因为我的妻子！”他答道。许多学生笑了。但是老师没有笑。他从经验中知道有许多不愉快的家庭是夫妇一方只看到对方的缺点，而看不到自己的缺点。

四个星期以后，在一次私人谈话中，老师询问这位学生：

“现在你的问题处理得怎么样了？”

“我的那个问题已经解决了。”

“那真是太好了！你是怎样解决问题的呢？”

“我学会了：当我面临着对别人误会的问题时，我首先从检查自己开始。我检查了我的心态，发现那都是些消极的东西。可见我的问题并非真正是由于妻子引起的，而是由于我自己引起的。解决了我的问题，我和她之间就不再有问题了。”

假如苏格拉底对他自己说：“当我与赞西佩发生误会时，我必须从自我反省开始。”那么会发生什么情况呢？如果你对你自己说：“当我与他人产生误会时，我必须从自我反省开始。”那么会发生什么情况呢？你的生活会更加幸福吗？

一个词引起的争论

你可以用一个词激励别人行动起来。当你对别人说“你能”时，这就是暗示。当你对自己说“我能”时，你便是用“自我暗示”来激励你自己。首先让我们来了解一下有关词语和通过词语进行观念交流的科学——语义学，以及这门学科取得的一些重要发现。

早川是这方而的专家。他嘱咐我们，在正确思考的过程中，必不可少的事是了解一个人所说的词语的真正意义，了解自己所说的词语的真正意义。

然而，怎样了解这些词语的真正意义呢？

要关注细节，彼此的想法要做到十分明确，一开始就要进行深入的思想交流，这样就可避免许多不必要的误会。

一个9岁男孩的叔叔暂住在这孩子的家里。一天晚上，当父亲回到家的时候他们进行了下面的一段对话：

“你认为一个说谎的孩子怎么样？”

“我不太清楚。但我知道我的儿子说真话，这是千真万确的事。”

“他今天说了谎。”

“儿子，你今天对叔叔说了谎吗？”

“没有，爸爸。”

“让我们把这件事澄清。你叔叔说你说了谎。你说你没有。你老实说究竟发生了什么事情？”父亲问道，然后转向孩子的叔叔。

“是这么一回事：我要他把他的玩具拿到地下室去。他没有做这件事，而他告诉我他做了。”叔叔说。

“儿子，你把你的玩具拿到地下室了吗？”

“是的，父亲。”

“儿子，你的叔叔说你没有把你的玩具拿到‘地下室’，你说你拿去了。你怎样解释这件事呢？”

“从一楼到地下室有几级台阶。向下四个台阶便是一个窗户，我把玩具放在窗槛上……‘地下室’应该包括他的地面到天花板之间的距离。所以，我的玩具是在‘地下室’！”

叔叔和侄子彼此争论“地下室”这个词的定义。这个孩子或许懂得叔叔指的是什么。但是他很懒，根本不想走完从楼上到地下室这段距离。当孩子面临着惩罚的时候，他企图使用逻辑来证明他的论点，以拯救自己。这个故事是颇有趣的，而且生活中也不乏这样的故事。

清除思维的蛛网

有时，我们对同一问题可先后得出两个完全不同的结论。每一个结论都基于不同的前提。当你从一个错误的前提出发时，蛛网就会干扰你的正确思维，使你得出一个错误的结论。斯通有一段很有趣的经历，他描述了自己的这个经历：

我小时候很喜欢吃青蛙腿。但有一天在一个餐馆里，服务员给我端来了味道不佳的粗大的青蛙腿，我就不喜欢它们了。从那时起，我就不喜欢吃大青蛙腿了。

几年以后，我在肯塔基州东北的路易斯维尔城的一个高级大餐厅的菜单上看到了青蛙腿，我就同服务员谈了起来：

“这些是小青蛙腿吗？”

“是的，先生。”

“你有把握吗，我不喜欢大青蛙腿。”

“是的，先生！”

“如果它们是小青蛙腿，那就十分合我的口味。”

“是的，先生！”

当服务员上这道正菜时，我看见的仍是粗大的蛙腿。我被激怒了，我说：“这些不是小蛙腿！”

“这些是我们所能找到的最小的蛙腿，先生。”服务员答道。

现在，我宁愿吃这种蛙腿，而不愿老是郁积不满。我甚至非常喜爱这种蛙腿，并愿它们更大些。

我学到了关于逻辑的一课。

在分析这件事的过程中，我认识到我对于大小蛙腿的优缺点的结论是基于错误的前提。不是蛙腿的大小决定它们味道好坏，而是因为我以前所吃的粗大蛙腿是不新鲜的。我错误地把蛙腿味道的好坏同大小而不是同新鲜程度联系到一起去了。

现在我们可以看到：当我们从错误的前提出发时，蛛网就会阻碍正确的思考。很多人的思考方法都不够正确，他们让那些含义无所不包的词语符号用各种虚假的前提干扰了自己的大脑。属于这类词语符号的词或词组如：总是、仅仅、决不、所有、所有人、没有人、每、每个、不能、不可能、要么……要么……等等，这些都是最常见的错误前提。因此，许多人轻率地应用这些符号时，他们的逻辑结论就会是错的。

需求与积极的心态激励你成功

有一个词，当人们用积极的心态去应用它时，它就能激励人取得成功。当人们用消极的心态去应用它时，它就会变成说谎、欺骗和欺诈的借口。这个词就是“需求”。需求是发明之母，也是罪恶之父。

“正直”是一种神圣的标准，是一切有价值的成就的主要标准，并且是积极的心态之不可缺少的一部分。

你将在本书中读到许多成功的故事，这些故事中的人们都受到了“需求”的激励。在每一个故事中，你都会发现这些人在取得成就时都没有违背“正直”这个为人的准则。里·布拉克斯登就是这样的一个人。

里·布拉克斯登是美国北卡罗来纳州怀特维尔城人，他的父亲是一位勤奋的铁匠，有12个孩子。他是第10个孩子。

“所以你可以说，”里·布拉克斯登先生说，“在很小的时候，我就熟悉了贫穷。凭着艰辛的工作，我好不容易才得以读完了小学六年级。我曾经给人擦皮鞋，送货，卖报，在针织厂劳动，擦洗汽车，充当技工的助手。”

当里·布拉克斯登成了一名技工的时候，他结婚了，和妻子一起过着节衣缩食的生活。后来他失业了，他家的生活变得更加窘迫。他的房子将被人夺走，因为他无力偿付抵押金。这似乎是一个绝望的境况。

但是，布拉克斯登是一个有决心的人。他从朋友那里借到一本书，名叫《思考致富》。这位朋友在经济萧条期间，失去了工作和家庭，就是在受了《思考致富》的激励之后，他重新获得了财富。

现在，里·布拉克斯登也准备好了。

他把《思考致富》读了又读。他在寻求经济上的成功。他对自己说：“似乎有一件什么事我必须去做。我必须增加些什么东西。我所必须做的第一件事就是发扬我的积极的心态，以便能利用我的能力和机会。我必须要选定一个明确的目标。当我确定目标时，我必须提出比过去更高的要求。但我必须尽快地开始。我要从我所能找到的第一件工作开始。”

他去寻找工作，他的确找到了一份工作，但这份工作开始时报酬不高。

但是在里·布拉克斯登读了《思考致富》之后没多少年，他就建立了怀特维尔市第一国家银行，并成了该行的总经理，他又被选为怀特维尔市的市长，并且开办许多成功的企业。你看：里·布拉克斯登过去是一直在努力，而且他定的目标是很高的。他选定的目标是：在50岁挣足让自己推卸的钱。他提前6年达成了目标——在他44岁时就拥有了足以保证退休生活的财富。今天，里·布拉克斯登仍然过着充足、富实的生活。

里·布拉克斯登从失败到成功的经历在这儿不是讨论的重点，重点在于：“需求”会激励着一个人采取积极的心态去行动，又不违背公认的神圣准则——正直。诚实的人是不会因为“需求”而进行欺诈、欺骗或偷窃的。诚实是积极的心态所固有的特征之一。

需求与消极的心态是犯罪的导火索

下面要谈到一个犯人的情况，请把这个人同抱着消极态度的其他成千上万的犯人做一对比，他们由于偷盗、侵吞或其他罪恶而被监禁。当你问他们为什么要偷窃呢？他们的回答总是：“我不得不这么做。”他们允许自己不诚实因为他们思想中的蛛网使得他们相信“需求”迫使一个人变得不诚实。

几年前，我在佐治亚州首府亚特兰大市联邦监狱里做过教育工作，曾与对阿尔·卡篷进行了几次满怀信心的谈话。有一次我问卡篷：“你为什么开始犯罪呢？”

卡篷只用一个词答道：“需求”。

接着，卡篷流泪了，哽咽了。他开始叙述他所做过的一些好事，这些好事在报纸上从未讲到过。当然，这些好事同加在他头上的坏事形成了鲜明的对比。

这个不幸的人浪费了他的生命，毁坏了他灵魂的安宁，让致命的疾病损毁了他的身体，以致在他所走过的道路上撒下了恐怖和灾难——这一切都是由于他没有学会清除他思维上的“需求”蛛网。

卡篷谈他的善行，是为了暗示他的善行可以在很大程度上补偿他所做过的错事，这就清楚地表明他的另一种蛛网在阻碍他进行正确的思考。一个罪犯要想抵消他的罪恶就只有真诚地忏悔，接着做一辈子的好事。很显然，卡篷不是这样的人。

但是确实有这样的人。他是一个10多岁的“问题儿童”。然而他的母亲绝不失望，即使许多特地为儿子进行的祈祷似乎并没有得到任何回应。她决不失去信心，尽管他的儿子总是有各种各样的胡作非为或恶劣行径。

就是因为母亲坚持不懈地帮助他改邪归正，在他生活濒临深渊之前挣扎着找到了自我。有时，他会因自己沉迷于那些受教育程度不如他的人都能抵制的欲望而感到惭愧。他受过教育，会读书写字，所以在重新寻找人生方向时，他阅读了《圣经》和一些例子书籍。

尽管这样，在与自己的斗争中，他还是经常失败。然而一天，他赢得了人生中关键性的一战，扭转了整个局势。当一个人不断地尝试时，他总会有成功的一天。那天，在悔恨中，他被自责淹没，然后他听到一个声音不断在脑海中盘桓：“读读书，读读书……”

于是，他马上抓起触手可及的一本书阅读起来：“行事为人要端正，好像就在太阳底下行走。不可声色犬马，不可心怀嫉妒；时时心怀耶稣，不放纵私语，严于自律，洁身自好。”

世事往往如此。一个人在于自己的斗争中经历了一系列失败后，他也许突然就顿悟了，扭转了战局。他的自责如此真挚而真实，激励了他立即采取行动，让自己坚定不移地走向了成功之路。

现在这个年轻人准备好了。

一旦他做出了决定，他的灵魂就得到了安宁，他相信上帝的力量会帮助他战胜邪恶。于是，他开始致力于为上帝和他人服务之中，最终他成了圣徒，他就是奥古斯丁。

众所周知，《圣经》具有将人们的消极心态转变为积极心态的力量，它的一言一语都能激励人们清楚自己思维上的蛛网，使人们的思维更加清晰，思想更加纯洁，习惯变得更好良好。很多像圣徒奥古斯丁这样的人，都对自己的过去深感懊悔，而将生命献给了上帝和人类服务的事业。很多伟大的福音书作者都是从他们当中诞生的。

惰性导致愚昧无知

一件事对于不知事实或缺乏实际知识的人类说，似乎是合乎逻辑的，对于知道事实或具有实际知识的人来说，就可能是不合逻辑的了。当你在作决定的时候，如果你不肯保持开朗的心胸和学习真理，那就是愚昧无知，消极的心态会在愚昧无知的基础上不断地生长，祛除它！

具有积极心态的人可能不知道事实，可能不知道解决方案，可能不了解情况，然而他能认识基本的前提——事实就是事实，不是因为自己缺乏知识或者认识而有所改变。因此，他就力图保持开朗的心胸，努力学习，他的结论必须奠基在他所知道的事情上，并且在他有认识更多些时，他随时可以修正自己的结论。

现在让我再审视一下我们思维上的蛛网，这些似乎还存留在你的脑中：

1.消极的感情、情绪、激情、习惯、信条和偏见。

2.只看到别人身上的“刺儿”。

3.由于语义上的误解所生成的争论和误解。

4.由于虚假的前提而做出的虚假结论。

5.把概括一切的限制性的词或词组作为基本或次要的前提。

6.“需求”迫使人做出不诚实的想法。

7.不纯洁的思想和习惯。

8.担心利用精神的力量会亵渎神灵。

这样，你就可看到蛛网有许多种，有些是细小的，有些是巨大的；有些是脆弱的，有些是结实的。然而，如果你把你自己的蛛网再列一张表，然后仔细检查每个蛛网的各条蛛丝，你就会发现它们都是由消极的心态织成的。

你考虑一会儿，然后你会发现由消极的心态所织成的最强有力的蛛网就是惰性蛛网。惰性会使你无所作为；如果你转向错误的方向，它就会使你不去抵抗或不思停止，于是你就在错误的道路上不断前行，越走越远。