第9章 心中的圣人

第二天我带着满腔的兴奋开始阅读《西游记》，按照沙先生的吩咐，读了第四至七回，题目如下：

第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁

第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪

第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣

第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿

我对沙先生越来越信任，这是因为当你面对一个68岁老人，听他情真意切地讲话时，你不由得不信，除非他说的都是官话、套话、大话或者正确的废话，而沙先生几乎不说废话，都是非常准确的话。不过到目前为止，我还猜不出沙先生所说的重大机密到底是什么，从目前来看，一个姓海的嘉靖时期的官员写了自己到北京城做官之前的一些事情丝毫谈不上什么重大机密问题。下午我坐在电脑前，顺手在网上检索“嘉靖海大人”五个字，结果我发现嘉靖时期的海大人好像只有海瑞，别的人应该还有，但网上没有信息。出于好奇，我阅读了海瑞的事迹，网上说他生于海南岛，是著名的清官，在嘉靖末年写了一封奏折把皇帝给骂了，结果遭到关押，后来新皇帝上来把他放了，还让他当了巡抚。他为了百姓的利益得罪了很多人，最后罢官回家待着去了。到了万历年间，他又被请出来当了两年官，病死在南京。海瑞是著名的清官，还因为在“文革”前有位作家写了一部戏本叫作《海瑞罢官》，四人帮说这是替彭大帅翻案，所以就大加批评，有人说“《海瑞罢官》剧本”是“文革”的导火索。今天海南还有一个海瑞纪念馆。这个海瑞就是沙先生嘴里说的那厮吗？如果不是，那厮又是谁？如果是，这有什么机密可言？带着这些问题，晚上我自然又去找沙先生了。

“沙先生，第四至七回我看完了，说的是大闹天宫的事情。理由是因为孙悟空嫌弼马温官职太低，反下天庭，玉帝派兵捉拿妖猴，结果失败了。关键时刻太白金星又一次招安孙悟空上天，结果还真是封了一个叫作齐天大圣的高官。可那孙悟空在管理蟠桃园的时候居然因为没有接到蟠桃会的邀请就很生气，于是搅乱了蟠桃会又一次反下天庭。这次玉帝派兵剿灭妖猴，观音菩萨推荐了二郎神，并且在太上老君的帮助下抓到了孙悟空，投入了八卦炉烧，可又没浇汽油烧不死被他给跑了。最后还是如来佛祖出面用五行山镇压了妖猴，从此天下太平了。我说得没错吧？”我问。

“口才不错，估计你们的电视剧电影没少演这出戏！这个可爱的猴子形象还真是深入人心啊！你就没觉得有什么问题吗？”沙先生问。

“按照您的思路，孙悟空是那厮的话，我没查到关于那厮养马的事情啊！可孙悟空又叫弼马温，这件事情很著名啊！”我问。

“说得很好，孺子可教！这确实是重点问题！如果不能破解这个谜语，那就很难接近真相。”沙先生说。

“您还是告诉我吧！我猜不出来，都400多年了，谁知道你们那时候是啥情况？”我说。

“你听说过弼马温、牛魔王、猪八戒吗？我是说除了《西游记》之外？”沙先生问。

“我听说过灶王爷、兔爷、关老爷！弼马温、牛魔王、猪八戒难道不是《西游记》里的人物？”我问。

“我说得不准确，我是说你们现在民间拜神还拜这三个神吗？就好像拜灶王爷？”沙先生问。

“没有啊！我们拜观音菩萨、财神爷、如来佛，甚至耶稣，我们不会拜牛魔王，难道您拜牛魔王？”我笑着问。

“你说得对，在我们那个时候，每年的腊八节都要拜牛魔王、弼马温、猪八戒这三个神，因为这三个神可以保佑家里的牛、马、猪来年不得病。”沙先生说。

“啊？原来是这样！这么说这三个神比《西游记》诞生得要早啊！”我感叹道。

“其实这就是那厮的高明之处，他把当时所有流行的神话传说故事都给大杂烩在一起了，并把这些故事编排得合情合理，与此同时利用诗词歌赋将秘密隐藏在其中。老百姓看的是热闹，自然就会流传这本书。不认真读书的学生也不看诗词，也就发现不了其中的问题。那厮可能想也许几百年后才有人发现其中的密码，那也就无所谓了，他也算兑现了对我的保密承诺。可他没想到，这个秘密在书印出来之后不久就被识破了。毕竟其中的诗词和故事主线完全对不上，稍有心计的人就会注意这个问题。我倒是很奇怪，你们今天的这些聪明人居然这么久都不能发现其中的秘密。还大言不惭地评论说这书仔细看，写得有点儿乱！哼！”沙先生冷笑地说道。

“一部古书，谁看都是消遣而已，您要不说里面有藏宝图，保证没人研究！”我说。

“我上网查过你们这个时代的名人如何评价《西游记》的问题，发现影响最坏的就是那位民国时期姓胡的先生，我看他在这个问题上应该叫作胡说还差不多，他似乎发现了一点点不对劲，但他说不值得研究。这人就是敢说，所以就占了不少便宜！”沙先生的情绪有些激动。

“沙先生您别生气，他可以胡说，您可以正说！”我劝道。

“我是应该叫正说！”沙先生回答我后看了看我，看我没有什么反应，他便继续说。

“我想因为《西游记》的影响，你们把牛马猪的保护神都抛弃了，这也不足为怪。但你们对御马监这个地方就不能研究研究吗？”沙先生问。

“御马监不就是养天马的地方吗？孙悟空被派到那里，说是个不入流的小小官！难道不是这样吗？”我问。

“御马监是我朝特有的机构，所有的官员都是太监。那厮说御马监缺正堂管事，于是就封了孙悟空为弼马温，一方面是因为我们那里的百姓对弼马温很熟悉，算是天庭的固定神灵，另一方面也是稍稍遮掩一下御马监这个太过敏感的衙门名称。要知道除了本朝之外，唐朝、宋朝、元朝可没有什么御马监的弼马温。”沙先生慢条斯理地说着。

“那作者要告诉我们说孙悟空是个太监？”我问。

“那厮当然不是太监，他一生也是喜欢女人的，只不过他装作自己不大喜欢女人，说是为了传宗接代，这男人，谁不喜欢女人，就算是太监，心里也还是希望能娶了女人，所以我说那厮在这方面就是比较虚伪的！”沙先生说。

“那我就糊涂了，那厮不是太监，但又当了御马监这个太监官，还弄一个天神的名字叫作弼马温？对了，这个‘弼马温’三个字是个啥意思？”我问。

“弼马温很容易理解啊！我们日常离不开马，马车是最主要的运输车，但马车最害怕的就是马受惊，那可是弄不好要车毁人亡的，所以我们最大的愿望就是马不会受惊，保持永远温和的状态，所以就叫弼马温。对了，那厮不是太监，弼马温确实又是个太监，那厮其实是把齐天大圣和弼马温两个角色故意合二为一了，这样能够起到障眼法的作用。其实我现在可以告诉你，书中提到弼马温的时候，都在说那个太监的事情，而提到齐天大圣的时候一定是说那厮自己的事情，但当称为孙行者的时候就是那厮和那太监合作完成的事情。”沙先生说。

“等等，沙先生，您都把我说蒙了。我姑且认为您说的那厮就是那位海大人，但这个太监又突然冒出来了，我怎么越听越糊涂了！”我说。

“糊涂没关系，我一说你就不糊涂了，如果那么容易弄清楚，就不至于让民国的胡教授胡说了！其实你只要仔细研究历史就可以发现，隆庆初年，有一位御马监的主管太监，名字叫作冯保，是一个非常有分量的人。”沙先生若有所思地说。

“冯公公啊！”我叹道。

“你知道他？”沙先生看着我，眼睛发亮。

“不知道，但电视里不都是将太监叫作公公嘛！这一个公是雄性，两个公叫作物极必反，自然是被阉割的男人，是这么理解吗？”我问。

“胡说！冯保是个不简单的人，我和他纠缠了10年，成我者冯保，败我者冯保，我不知道该怎么评论我们的关系，但这10年以来，我反思自己，结合学习那些对我来说消失的450年的历史，我觉得还是应该怪我自己，不能怪冯保啊！”沙先生叹气。

“沙先生，您是说弼马温是个太监主管，叫作冯保，这个人在《西游记》中以弼马温出现，但读者又以为他是孙悟空，所以就起到了扰乱视线的作用，对吗？”我问。

“有些贴边，但只说对了一点点，我可以告诉你，冯保在《西游记》中扮演着非常重要的角色，就好像在我朝从隆庆元年到万历十年，冯公公确实是个举足轻重的人物，没有他的故事将不成为故事。”沙先生有些激动。

“那冯保除了是弼马温还是谁？”我问。

“白龙马，蝎子精！到时候我再详细给你讲吧，现在你就知道冯保是弼马温，是个大太监，是皇帝身边的人！明白吗？”沙先生的语气不容我再问。

“明白！但我需要证据。还有，既然是大太监，怎么书里还说弼马温是个没品不入流的小官？”我问。

“如果把你阉割了，让你去当一个什么大官，你去吗？”沙先生问。

“我不去，我还要生孩子呢！再说和女人干那事是男人特有的乐趣之一，没能力了，那还算男人吗？”我调侃地说。

“对啊！你也知道男人不能被阉割，否则就不算是真正的男人了！这就是书里说这个官不入流的原因，健全的男人没资格当，也不乐意当，那是属于太监专用的官。所以书里说那是个卑贱的官。”沙先生说。

“原来如此！我从电视剧中看到过，被阉割的太监其实内心挺矛盾的。”我说这些的时候，猛然发现沙先生眼含泪光，情绪明显异常，于是便住了嘴。

“那齐天大圣的头衔也是有来历的，还有什么平天、覆海、混天、移山、通风、驱神大圣，这都是障眼法，哪有这么多大圣，不过都是受阳明先生学说的影响，说什么每个人都可以成为圣人，这就是胡说八道，要不然我也不会在后来灭了那么多书院！”沙先生激动了。

我没有完全听懂他的话，但隐约感觉事情比较复杂，于是决定多听少问，有些问题不问，等等就明白了，这恰如小时候对男女为什么结婚后才能生孩子的事虽然好奇但就是不问，等长大了才发现，这事情原来如此简单。

“弼马温这个太监当然是一个野心家，而那厮也不是个省油的灯！”沙先生的话突然打断了我的思绪。我看着沙先生，沙先生看着我，估计是判断我没听懂他的话，于是他又说道：“我和你说过了，弼马温和齐天大圣不是一个人。那厮在写完弼马温之后就说弼马温嫌官小反下天庭了，而后玉帝又派天兵天将捉拿，而那太白金星又劝说玉帝招安，这次确实给那厮封了齐天大圣，不过书里说是有官无禄。你可知什么叫作有官无禄？”

“我不知道。”

“其实那厮确实说出了我大明朝廷嘉靖年间最大的问题。用你们现代的话就是官员不发工资。那厮在地方惹了不少事，也算出了些名，地方官通过运作，居然把那厮给调入京城户部云南司当主簿。按说从地方县令调到京城担任主簿那算是大大的提升，可是京官不发工资，收入全靠地方官员孝敬。皇上知道也就默许了，其实孝敬的银子比工资多十倍百倍都不止。不过这可就苦了那厮，他把大家送他的物资、银子都给退回去了，以为这是清廉，可这就坏了规矩，如果大家都像那厮一样，还不全都饿死。那厮经过调查才发现，京官的风气实在太坏了，可这是皇上的问题，大臣们解决不了啊！”

“沙先生，您说的是海瑞上书的故事吧！”

沙先生听我这样问，有些惊诧，但随即微微闭上了眼睛，又睁开叹了口气。

“其实我那时也是靠地方的孝敬银子过日子，只不过我没那么黑，我在裕王府当教师。那厮到了云南司之后很快就了解了京城的各种情况，于是他就写了那封著名的奏折，叫作‘直言天下第一事疏’。要说那厮的文章确实够狠，但就是太偏激了。他在奏折里把皇帝办天桃会、写青词、不见儿子、独宠美妃的事情大加批评，还说什么嘉靖乃是家家皆净也。我们天才伟大的世宗皇帝怎么能受这样的批评，那厮就被抓起来了，要杀头。”

“这件事情我在网上看过，嘉靖皇帝真的说‘那厮要做比干可我不是商纣’这样的话吗？”

“那厮被抓进了天牢，这件事成了大家背后议论的焦点，但公开场合大家就当没有发生这件事情，谁也不去说。可仔细想想，那厮说得都对，可是你不能太直接了，那毕竟是伟大的皇帝啊！我当时在裕王府，裕王倒是对那厮很是欣赏，觉得那厮说中了要害。大明朝的官员要都是像那厮这样，天下就会大治。可见裕王其实是不懂政治的。政治岂能用对错来评价，政治又哪里有对错？”

“那您说政治没有对错，皇上的行为也没有对错？”我不解地问。

“站在你自己的立场，很多事情都有对错，可站在当事人的立场上，他的行为一定是有他的道理的，用你的道理评价他的行为，你觉得这对吗？如果他用他的道理评价你的行为你觉得对吗？”沙先生反问我。

“您说的我听不懂，可难道一个人的行为就没有公认的价值标准了吗？”

“公认的价值标准就对吗？”沙先生问我。

“公认的应该就是对的，要不怎么叫作公认的呢？”我说。

“好！我问你，如果你明天遇到一个裹小脚的少女，你会爱她吗？”

“现在还裹小脚，那不是精神病吗！”

“可我们那个社会大脚天足是没人敢娶的，娶了这样的女人还不如娶一个妓院的婊子。”

“可时代不一样了，价值观就要进步啊！裹小脚那不是摧残女人吗？”

“那时候公认就是这样，你不是说公认的就是对的吗？”

“我说的是现在公认的，不是大明朝公认的放到现在来评价啊？”

“那你觉得大明朝裹小脚的行为本身是不是对呢？”沙先生问。

“不对啊！”我说。

“那你在大明朝就是大逆不道，会被大家看不起，所以你要在那个社会，你也不敢说什么！”

“沙先生您说得有理，可您觉得咱们这个社会有没有公认的，但还是不对的？”

“我首先声明，我来自大明万历十年，在这个社会又学习了10年，你信不信，事实都是如此。如果让我评价这个社会，我确实还不敢多说。和大明朝比，先进科技是进步太多了，简直是无法想象，但有些观念上的事情老夫觉得可以商榷，比如：计划生育、不能纳妾、干什么都要身份证。”沙先生说。

“如果不计划生育，人口过多中国受得了吗？如果随便纳妾，中国男人本来就多，会有更多的男人娶不上媳妇，这不是让社会不稳定吗？如果没有身份证控制，谁又知道你是谁啊？您要是拿一张万历皇帝发的身份证，我马上就承认您是万历年间的百姓。”我用有些调侃的语气答复了沙先生。

“哼！你说的这些自己一定觉得非常有道理，甚至说这就是天理。可我问你，你们为什么要研究超级水稻？你们为什么要研究种羊种牛？你们为什么不认真人的脸，非要认一张小卡片？你们的做法现在觉得对，500年后肯定要被骂愚昧腐朽的。”沙先生冷冷地说。

我忽然觉得沙先生说的或许有道理，毕竟人类以前认为地球是宇宙的中心啊！那时候大家都不怀疑啊！对水稻我们知道让优良品种得到推广，对牛羊我们也要育种高产，但对人类我们表面上一视同仁，实际上种族竞争。假身份证满天飞，但沙先生却因为没有身份证坐不了列车和飞机。纳粹德国的希特勒不就是宣扬种族优秀最后被灭掉的吗？看来以我的智慧无法说服沙先生，毕竟他自己说他是明朝人，我怎么说服他，我自己有时还自相矛盾呢！想到这里，我决定岔开话题，避免争论不休耽误预定的正事。

“沙先生您说那厮冒着生命危险，说了大家都不说的话，难道他事后不后悔吗？”我问。

“人啊！做了不合时宜的事情时候往往会后悔的，我相信如果让那厮重新活一回，那厮未必还会那样做。”沙先生说。

“您又不是那厮，您如何知道那厮的想法？”我问。

“好，我就指给你看，证据在此！”沙先生说着给我指了指《西游记》第七回的开场诗：

富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。

“我问你，这齐天大圣不过是对蟠桃会没有请他有些不高兴，自己偷偷搅乱了蟠桃会，而且在被抓住之后没有丝毫的悔意，那你说这首诗的内容又从何说起呢？齐天大圣可贪图富贵功名？齐天大圣可否称得上忠良？齐天大圣可规箴了谁？”沙先生问。

“齐天大圣就是一只胡闹的猴子，您问的问题应该都是针对现实社会的人啊？”我反问。

“你说对了，这首诗其实就是写那厮在进了天牢后的心情。显然那厮在写奏折之前也还是抱着一丝侥幸，以52岁的年龄，在京城当一个主簿，这辈子也就这样了，也就没有什么希望了，只有这封奏折才能出奇制胜。所以那厮知道他写这封折子其实是越权的，应该是御史去写这样的规箴的奏折，他是承认自己欺心了。但同时那厮觉得自己说的都是忠言，最终也因此得到了很大的回报，由五品升到三品，最后算是达到二品。如果没有那封奏折，就凭他一个举子出身，恐怕十辈子也没有这个机会了！”沙先生说。

“那孙悟空被八卦炉炼了49天，逃出来之后没人管得了他，于是玉帝派人请如来佛祖这才将妖猴压在五行山下，这段故事和那厮经历也有关系吗？”我问。

那厮在狱中，自称死不足惜，一心为国，问心无愧。但当他听说嘉靖皇帝驾崩之后，据说号啕大哭。由此可见他在狱中一年应该是想明白一些事情了。他希望陛下能够振奋精神管理国家，却怎知陛下连性命其实都保不住了，可见他是多么幼稚多么不理解陛下的苦处。其实陛下是想整顿国家的，但奈何身心俱疲。其实书中的玉皇大帝就是暗指世宗皇帝，而如来佛祖则是指世宗皇帝死后的精神化身。我这样说可能你无法理解，说明白了就是在那厮心中，世宗皇帝没有死去，而是成了他心中的佛祖。那五行山指的就是他一腔的报国之心啊！我朝太祖立下规矩，后世子孙名字之中必带有五行中的一行，也就是必须带有金木水火土任一字的偏旁。这也算那厮用心良苦。”沙先生说。

“您言必称其为那厮，我觉得应该不是好称呼，请问沙先生，您刚才似乎是在表扬那厮，可您为什么要一直都称他为那厮呢？”我问。

“那厮着实可恨，将我的机密透露出来，是他毁了我大明江山，无论他是何意，我都觉得那厮十分阴险十分小人，而且他个人的事情未必就那么光彩，所以我不屑于提他的名字，我就叫他那厮，你凑合听吧！”沙先生有些生气地说。

我心想，这世间的事情本来就说不清楚，你觉得是个好人的人，也未必就没有为人所不齿的事情。我扪心自问，是不是也有不能为外人道的事？这坏事如果影响面很小，那就很容易被人忘记，所以不说也就不说了，但如果是影响面极大的坏事，那就不好说了，比如严嵩、和珅这样的大贪官就不好“翻身”。这老百姓对贪官是羡慕嫉妒恨，但表现出来的就是恨，羡慕嫉妒则深藏在内心深处不轻易表露。我总是在沙先生说一番激烈的话之后胡思乱想，然后又被沙先生的话惊醒。

“这人生啊！有三件事情是非常重要的，生、结婚、死，这生死的庆祝与哀悼，自己是见不到的，只有结婚自己才是真正的主角。世宗皇帝做了45年天下，那葬礼还是非常隆重的，那厮将其写成‘安天大会’倒也是非常恰当。我们那时谁要是能写挽联其实就是很有面子的事情，当然这也是考验自己水平的时候。其实世宗皇帝在晚年的时候想了很多如何传位的问题，不然那厮的命怎能保住。世宗知道，一朝天子一朝臣的道理，而要名正言顺地大换血，没有那厮这样不怕死的傻瓜是不行的。”沙先生幽幽的叹了口气继续说：“你看那第七回的结尾怎么写的？”

我顺着沙先生的手指，对着自己手里的书念道：

如来即辞了玉帝众神，与二尊者出天门之外，又发一个慈悲心，念动真言咒语，将五行山，召一尊土地神祇，会同五方揭谛，居住此山监押。但他饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日，自有人救他。正是：

妖猴大胆反天宫，却被如来伏手降。

渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光。

天灾苦困遭磨折，人事凄凉喜命长。

若得英雄重展挣，他年奉佛上西方。

“好一个他年奉佛上西方！你可曾觉得这段话中大有玄机？”沙先生问。

“这孙悟空怪可怜的，500年就吃铁丸子喝铜汁，这也不消化啊！”我说。

“我也是后来看《西游记》才猜想出当年那厮在天牢中是如何度过的。要不然裕王怎么会对他如此看重，原来是世宗皇帝早有安排。那铁丸子就是定心丸，铜汁就是通知，世宗皇帝一定是秘密派人到牢狱中探望了那厮，并告诉那厮他不会杀他，将来那厮还有用武之地。”沙先生说。

“皇帝要是派人通个密信，当然不是难事，怪不得有的材料说嘉靖皇帝的死讯传到大牢，那厮不但不高兴而且还整夜痛苦，甚至连胆汁都吐出来了，这或许就是他们君臣之间的感情了！”我说。

“那厮哪里见过世宗皇帝，还说什么感情，谁知道那厮是不是为了保命而痛哭呢？你想想，如果那厮不哭，结局会如何？而哭又如何？这样想来，那厮在天牢关了一年，心智确实大大增长！佩服啊！”沙先生说。

“沙先生，您看这第八回开头的诗词是不是有特殊含义？我念一念啊！”

试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜字一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。

“你觉得他这词写的是什么啊？”沙先生问。

“好像和苏轼写的‘人生如梦，一尊还酹江月’有些像。”我说。

“那厮历尽生死，一年的光阴，能有多少感叹，自然见识不凡。我倒是觉得那厮在狱中肯定是读了不少佛经。不然那厮在写骂世宗的奏折时怎会完全语气不同。奏折中的那厮，分明是一个忠臣，此词中的那厮，又变成了一个和尚。若不是看破生死，怎会有如此感叹？那厮终究还是不能彻底超脱，所以才著书劝世人行善，可他自己一生就没害死人吗？”沙先生感叹。

“沙先生您说这如来佛暗指世宗皇帝，那观音菩萨呢？”我问。

“你来看这回书中对观音菩萨的描写，念给我听！”沙先生好像是命令我，这让我无法拒绝，只好按他的要求念道：

诸众抬头观看，那菩萨：理圆四德，智满金身。璎珞垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎，碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯：故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。

“这有机密吗？”念完了这段绕嘴的文字，我问道。

“璎珞垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎，碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。”沙先生重复地念着，又接着说：“好一个美妃啊！”

“什么？您说这菩萨是一位美丽的妃子？”我问。

“世宗皇帝从55岁到60岁驾崩，几乎每天都和她在一起。六宫粉黛三千佳丽都被抛到脑后，那厮在奏折里还特别说世宗皇帝这样做是不对的。可作为一个男人，如果找到一位心中十分满意的女子，与她厮守一生，那便是最美最美的生活！那美妃确实是人见人爱的女子啊！可是红颜祸水的说法也是盛行的。这世界上的男人女人都差不多，凡是自己得不到的，宁愿毁掉。那年，世宗皇帝驾崩，美妃险些陪葬，要不是……”沙先生欲言又止。

“您要是不说，我还真是没往别处想。不瞒您说，我读书遇到这种大段的情景描写往往是一目十行，心中想这都是作者堆砌笔墨，不看也罢！”我说。

“别的书我不敢说，那厮的这本《西游记》中的诗词你应该细看，要看到诗词的背后有什么？如果你说《西游记》的情节，那不过是猴子、猪、沙僧陪着和尚去取经，遇到妖怪有惊无险，最后终成正果的故事，那没有什么好看的。”沙先生说。

“是啊！我们不过是看一只猴子和一头猪居然拥有人类无法比拟的本领，而且说人话办人事，从而在内心深处设想自己是不是也会有一天忽然拥有了猴子和猪的本领，能够长生不老。”我说。

“是啊！《西游记》中的人物其实早在民间流传了，那厮正是利用大家都熟知的人物和一些流传的故事，再次赋予其新的故事，新的含义，尤其重要的是他借诗词将我的机密隐藏进去了，这实在可恨。我看过你们那部叫作《大话西游》的电影，那里面的情节不就是利用了大家熟知的几个人名讲了一个和《西游记》毫不相关的事情吗？那厮的《西游记》其实就是当年的《大话西游》，我这样说你应该更容易理解吧？”沙先生说。

“您这样说我似乎明白了。用挂羊头卖狗肉形容是否恰当？”我问。

“哈哈！没那么简单，但也是意思接近。”沙先生说。“那厮在故事中加入了劝善、人情、物理、机密、诗词、个人情感，岂是羊头与狗肉那么简单？”

“沙先生，如果让您写一本《西游记》，您会写成什么样？”我问。

“老夫可没有时间写这么长的书，那厮要不是14年赋闲在琼州，他也不可能写得出来。”沙先生说。

“可我们上学时都说《西游记》的作者姓吴啊！”我问。

“或许吧！我不能确定这书是不是那厮写的，但至少是那厮口述了自己的经历，别人才能写得出来，那厮和姓吴的什么关系我不知道。老夫在朝几十年从来不知姓吴的是何许人也。”沙先生说。

“您的意思是那厮至少参与了创作？”我问。

“岂止是参与？简直就是……不说这个问题了，我要告诉你的是书中所有的机密，你不要老是打岔，否则咱们何日能将这么厚的书说完？”沙先生说。

“第八回说完了，咱说第九回吧？”我问。

“对了，第七回还有一首诗值得你注意。”说着，沙先生指给我看。这首诗是这样写的：

猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。

大圣齐天非假论，官封“弼马”是知音。

马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。

万相归真从一理，如来同契住双林。

“沙先生，这首诗太奇怪了吧！您要不说我还真没注意这种含义离奇的诗。什么叫知音，谁又和谁合作了？”我问。

“你忘了我和你说过，弼马温是御马监的主管太监冯保，那厮自从到了京城，不知怎么就认识了冯保，而且俩人颇为投缘。这首诗应该是怀念冯保的诗，也是泄露机密的诗。不然我们就无法推论合理的逻辑。”沙先生说。

“您的意思是不是说冯保作为一个太监是那厮在宫里的内线？”我问。

“差不多吧！如果没有熟悉的太监，作为一个官员其实是很没有用的。你们现代社会不也是经常要先和领导的秘书熟悉起来才好办事吗？”沙先生说。

“我们现代的官员秘书可不用净身阉割，怎么能叫太监呢？”我说。

“其实你可能不知道，大明朝的太监承担着很多文职工作，基本上就相当于皇帝的秘书。冯保那厮也确实是一个人才，如果他不是太监，估计也能考取功名。我大明朝的官员和高级太监必须是绝顶聪明之人！”沙先生说。

“一群聪明人就一定能够把事情做好吗？”我问。

“你问得越来越有水平了！你说得没错，其实越是聪明人在一起越容易出问题。好了，我们继续说吧！这第九回说那观音菩萨受如来之命到东土寻找取经人，路上遇到了沙悟净和猪悟能以及白龙马和孙悟空，菩萨觉得这四位都是人才，就收了给唐僧做徒弟。这段故事有何机密，你能说说吗？”沙先生问。

“您别开玩笑了，我哪里能看出什么机密！”我说。

“哎！你们现代肯动脑的人太少了，不过研究这个问题对你们来说其实也没有什么意义，还是我来和你说说吧！前面咱们已经说了，这个观音菩萨是世宗皇帝晚年深深爱上了的美妃，世宗驾崩时美妃也只有十八九岁，就好像书里描述的可爱的样子，但这么一个美貌的皇妃怎么就变成了妖精呢？这只是一种比喻，其实世宗皇帝早就有心培养国家的人才，世宗皇帝知道这一朝天子一朝臣的道理是谁也改不了的，所以世宗早就给儿子物色新的领导班子成员。世宗身边的这些人，新皇帝是不肯用的，可新老交替如果操作不好，就会血流成河啊！因此世宗就把自己满意的人选早早地安排给裕王。”沙先生似乎又陷入沉思。

“裕王就是世宗驾崩之后的继任者吧？那裕王是怎么完成新老交替的？”我问。

“你不会查阅历史？”沙先生问。

“沙先生，我们现代人其实很实际，跟自己没有关系的事情谁去查呀？再说有您这位权威在此我还查什么呀？”我说。

“你说得也对，你也不知道从何查起，因为那些所谓的线索如果对于不了解当时情况的人来说实在是没有一点痕迹。但好在有我，所以才能把真相展现在你的面前。你看那流沙河是在哪里？”沙先生问。

“那是一条里面全是沙子的河，不会是黄河吧？”我说。

“不是黄河，是长江。唐诗不是说长江两岸猿声啼不住吗？那书里借菩萨的眼耳说是‘平沙无雁落，远岸有猿啼’吗？”沙先生说。

“难道流沙河是长江？”我问。

“流沙河，流经古镇沙市的那条河！但那厮不是在说河，而是在说那个沙！”沙先生说。

“沙先生，这个沙和您有关系吗？”我问。

“我就是沙僧！”沙先生说。

“我猜出来了！您的老家是沙市，对吧？”我说。

“你看那沙悟净的外貌。”沙先生指着书上的字说。我对照自己的书看道：

青不青，黑不黑，晦气色脸；长不长，短不短，赤脚筋躯。眼光闪烁，好似灶底双灯；口角丫杈，就如屠家火钵。獠牙撑剑刃，红发乱蓬松。一声叱咤如雷吼，两脚奔波似滚风。

“黑脸、光脚、亮眼、血嘴、獠牙、红发、大嗓门，这可够吓人的！”我说。

“对啊！这才是沙僧的面貌，你们那些拍电视剧的导演不知道怎么想的，一点也不尊重原著。其实如果他们尊重原著就会发现，这个妖怪形象其实是很多妖怪共同的形象，记住你说的，我们后面慢慢验证。今天我们先说这些吧！我有些累了！给你留个作业，回去之后明天到我这里之前，你把大明朝几个人的生平简单归纳一下，明天告诉我你归纳得如何，要简练！”沙先生说。

“我可以上网查，您能给列个提纲吗？”我说。

“世宗、裕王、张居正、高拱、美妃、冯保还有那厮，就先看这几个人吧！”沙先生说。