“悲惨竞拍”

我的咨询者中有一个叫阿德里安娜（Adrianna）的人，她想出了一个很好的词，即“悲惨竞拍”，用以纪念作家安东·契诃夫（Anton Chekhov），他对19世纪晚期俄罗斯生活进行了精彩又阴郁的描述，并计算出人类悲惨的重量。

我第一次见到阿德里安娜时，她生活得极为辛苦。她是一个身在异乡的单亲妈妈，无论是她的家人还是孩子的父亲，都不曾给过她任何帮助，她一个人努力赚钱养家。此外，她从小一起长大的最好的朋友（她最重要的人际关系之一）还需要她的帮助（包括金钱上的和精神上的），而在她自己需要帮助的时候，对方却连倾听都做不到。这让她十分痛苦和受伤。当阿德里安娜两眼含着泪叙述她与朋友间的对话时，我发现，这位朋友似乎一直与阿德里安娜做比较，让阿德里安娜觉得这位朋友的悲惨“胜过”自己。例如，这位朋友会说“唉，是啊，但至少你还有个妈妈，我妈早就死了”，或者“但至少你还有个孩子，我却连个男人都不曾有过”。

同样的情况下，那些不在“可爱”行列的人会疑惑地摇摇头，心想：我们究竟为什么要为这些所谓的朋友付出？他们会带着霸气而确定的语气告诉我们，别理他们，再交些新朋友就是了。然而，这当然不是件容易的事儿。某种程度上，“可爱的人”通常会相信这种在“悲惨竞拍”的朋友，因为觉得自己比他们“幸运一些”而愧疚，并用单方面的友情作为补偿，其中包括没完没了的同情、聆听及有求必应的支持等，用尽各种方式（通常是下意识地）让朋友好过一些。

如果你仔细回想一下自己的童年，这种反应通常是有历史渊源的，背后支撑它的是一系列规则和观念，而它们的形成都与当时对你的人生起到重要影响的成年人有关。其中一种观念可能是：如果我能够让这个人更幸福一些，那么他/她会对我很好。

真正对阿德里安娜有帮助的做法是告诉她的朋友：“我认为精神上的痛苦是没有等级的。”好心的人总是通过提醒你现在所拥有的美好的东西来宽慰你（“好吧，至少你还有一份工作/一个家/一段婚姻/你的双腿……”），或是让你想想非洲仍在忍饥挨饿的孩子们，或近期自然灾害中受难的人们，让你意识到自己过得多么幸福。但是，他们这么做只会让你感到羞愧，让你觉得你不可以觉得自己不幸福，它在那个想象的痛苦等级体系中没有相对价值。对于一个“可爱的人”来说，这通常迎合了你脑海里的一种根深蒂固的观念（通常形成于童年时期），即你自己是微不足道的，所以你才会承认，你的痛苦比不上别人的痛苦。阿德里安娜发现这样一想的确能起到让她获得解放的作用，她开始觉得自己有权反抗那个好支使人的朋友（并向孩子的父亲要求经济上的资助）。

于是，我们一起修正了她的比喻：在“悲惨竞拍”中，她选择不出价，而是将她的拍卖品拿回来自己处理，也不再为她朋友的拍卖品感到愧疚。