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后汉书/南朝宋/范晔/“简而且周,疏而不漏”

作者简介

范晔(398~445年),字蔚宗,南朝宋顺阳人。范晔的祖先是东晋的世家大族,祖父范宁,曾任豫章太守,著有《春秋谷梁传集解》一书;父亲范泰,曾任御史中丞。范晔少时就出继给叔父范弘之,因而被封武兴县五等侯。刘裕势力发展时,范晔投靠刘义康,在其部下担任要职,参预军机大事。宋文帝元嘉五年(428年)父亲死后他守制去官。此后他虽担任了很多官职,但一直受到权贵的打击排挤,元嘉九年(432年)被人告发参与拥立刘义康一事,因此以谋反罪被杀,时年48岁。范晔自幼深受儒家思想的教育,再加家学的影响,他广泛涉猎经史资料,写得一手好文章。他不但是南北朝时期著名的史学家,而且是有贡献的文学家、音乐家和发明家。范晔为人正直,有气概,屡屡触犯封建礼法;有才华,但却恃才傲物,与同僚不合,他的死与此是有一定的关系的。范晔持无神论思想。他不仅曾想著《无鬼论》来反驳佛教转世说,临死前,他还向政敌宣称:“天下决无佛鬼。”在《后汉书·西域传论》中,他批评佛教教义“好大不经,奇谲无已”,指出智者不应相信精灵起灭、应报相导的说教。对于天人感应、图谶符命等神学迷信,他也进行了一定程度的批判。范晔死时,只完成了《后汉书》的纪和传,没有志。到南梁时,刘昭取晋司马彪《续汉书》的八志30卷,加以注释增补,附在范晔原著的后面。时至南宋,才将范晔所著和司马彪《续汉书》的八志30卷重新校勘,合为今天的《后汉书》。

背景介绍

范晔著《后汉书》开始于宋文帝元嘉九年。当时刘宋王朝正处于兴盛时期,政治稳定。统治者为了更进一步巩固政权,很注意思想文化方面的工作,而编写史书,总结前人的经验和教训则是其中极为重要的一项。范晔就十分重视从历史中去总结经验,他编撰《后汉书》的目的就是要总结前人之得失。由于范晔当时被贬,郁郁不得志,他编撰《后汉书》亦有寄情于著述之意,要通过对历史的论述来发表他的政治见解。范晔著《后汉书》时,前人已撰写过不少的东汉史,对于前人的著作,范晔都用发展的眼光进行考察。

名著概要

《后汉书》全书共120卷,记载自汉光武帝建武元年(25年)到汉献帝建安二十五年(220年)间195年的史事,包括本纪10卷,列传80卷,志30卷。

《后汉书》在撰写上,不仅吸取了前人的撰史经验,接受过去行之有效的治史方法,而且根据当时的具体情况和要求,进行了大胆的创新,进一步开拓了纪传体史书叙事的范围,并在纪传体史书写作手法上总结积累出一定的经验。

《后汉书》在编纂上有几点很有创造性:

1.《后汉书》继承了《史记》、《汉书》的体制,基本上按照已有的传目去叙事和写人,但又不完全囿于旧有的模式,而是针对东汉一代特有的社会风尚和特点,适时制宜地创设一些新的传目去反映。

2.立传以类相从,叙事繁简得宜。《后汉书》继承了《史记》、《汉书》立类传的做法,但在某些方面又有发展。《后汉书》中的类传,一般不受时间先后的限制,或按人品相同,或按事迹相近,或按性质相类等原则来归类立传,使得某个历史事件或某类人物得到集中的反映。《后汉书》的类传中,传主是各有独立的传记的,与整个类传联系起来看,可表现出其一般性;而各人的事迹又表现出其个别性。

光武帝涉水图 明 仇英

3.注重史评,特崇论赞。论赞是《后汉书》的重要组成部分,在书中占有相当多的篇幅。在每篇纪或传之后的论,主要是针对历史人物或历史事件而作评论,或者是作者对于历史、社会、政治的见解。赞放在每篇纪传的最后面,是四字为句的韵语,作为史学评论的一种特殊的形式,用来品评人物,或补充正文与前论辉映。

范晔著《后汉书》,着力探讨东汉社会问题,贯彻了“正一代得失”的宗旨。书中的《王充王符仲长统传》,载王符《潜夫论》5篇,仲长统《昌言》3篇,都是探讨东汉为政得失的名作。他在传末写了一篇长约600字的总结,对其言论进行具体分析。

范晔重视东汉的对外关系,特别是很注意当时的海上交通问题。东汉和帝永元九年(97年),班超派甘英出使大秦,这是中西关系史上的一件大事,丝绸之路在此时重新出现兴盛之势。《西域传》中大笔描述了当时情况说:“立屯田于膏腴之野”, “邮置于要塞之路”,好一派繁荣的景象。此外,范晔在《西域传》中叙述了大秦社会的富裕繁荣,并认为这是与其民主政治分不开的,大秦国王按时治理国事,“国无常人,皆简立贤者,国有灾异及风雨不时,辄废而更立,受放者甘黜不怨”,而“置三十六将,皆会议国事”。很明显,范晔这是作中西对比,以史为鉴,针砭当时封建君主专制之失,也表达了他对大秦民主政治制度的向往。

《后汉书》的文字优美流畅、热情奔放,具有相当高的文学成就。书中的论赞是范晔用力最多之处,一般都具有精湛的思想理论、深刻的历史见解与高超的文字技巧相结合的特点。他特别欣赏自己在史论之后所加的赞语:“赞自是吾文之杰思,殆无一字空设。奇变不穷,同含异体,乃自不知所以称之。”

阅读指导

由于《后汉书》注重对史料的评价,特别是重视论赞,论赞是作者针对历史人物或历史事件而提出思想见解的评论,读者可以抓住这些论赞,领悟作者对各人物和事件的观点,就能更好地读懂《后汉书》。