第6章 人而无信，不知其可——儒学中的修养精髓(5)
比如，在衣食住行方面经常提醒自己：能否不用或少用名牌，多保持一份平常之心；在长长的假期，能否从充满浮躁的大都市回到长辈们的老家看看父老乡亲，哪怕走进偏野村寨，到农户家坐坐、看看，或者干脆赤脚一回，在田边地头陪农民干干活；平常能否少用些零花钱，减少那些有时觉得毫无意义的开支，把节约的每一个铜板，用来做些有益的事情，或者给贫困者送一份温暖，献一份爱心……
朴素绝不只是个人的生活方式问题，而是一种责任，一种需要我们点滴养成而弥足珍贵的人生修炼。
孔孟对你说
为了不让自己套上生活的“枷锁”，就早日拥有朴素的生活态度吧。不慕荣华富贵，远离奢华浮躁，在成长的烦恼中学会放弃，学会付出，学会创造，学会多尽一份个人的责任。在心灵净化、返璞归真的修炼中，也许你就能找到真正的人生幸福和快乐。
8.反躬自省，无所愧疚
西方谚语说：“当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。”这和中国儒学传统提倡的“反躬自省”不谋而合。
的确，不会评价自己的人，就不会评价别人，行为做事就难免失之公平、公道，上愧对天，下愧对地。所谓君子者，一定天地贮于胸，襟怀坦荡，问心无愧。其念头通达天地，洞彻古今；其品性高洁，上可轻王侯，慢公爵，下亦亲乞儿，敬蜉蝣。
王安石曾如此感叹：“不患人之不能，而患己之不勉。”一个时常在内心深处提醒自己走正道的人，必成为君子。孔子在回答司马牛什么是君子这个问题时，很肯定地说：“君子必须要做到‘反躬自省，无所愧疚’。”他认为一个人经常考问自己，抚摸自己的良心，就会对人对己无所羞惭了，对国家也是如此。朱熹在《朱文公文集·答王晋辅》中也曾这样说道：“自今以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间；察其孰缓孰急，以为先后。”
儒学告诉我们的做人标准，不是苛责外在的世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。一个人对自己要求更严格一点，对别人就会厚道一点。
俗话说，做人要厚道。厚道并不是窝囊，而是包容和怜悯别人的过错，设身处地站在别人立场上想问题。
孔子云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见贤思齐，就是要在日常生活中，见人之长，真心欣赏别人的优点；誉人之贤，打心底里赞叹别人的成就；博采众长，以此来汲取营养、陶冶自己的情操。而见不贤而内自省，则要求我们不要热衷于揭人之短，或用自己之长去衡量他人之短，或要求人家十全十美，而是要多对照对照自己，多思考自己应该怎么去避短，多考虑自己应该怎样去做，才能实现自我价值的完善。
“见人善，即思齐，见人恶，即内省”，从根本上说还是一个度量问题。虚怀若谷，才能宽以待人，容纳他人；才能取人之长，补己之短；才能健全人格，完善自我。
这个观点对中国影响很大，一直以来，“见贤思齐”“反躬自省”都是中国人德行修养的标准之一。现在看来，自省不仅是一种优良的品德，更是一种使人走向幸福的能力。它是通过自我意识来省察自己言行的过程，也就是自我评价、自我反省、自我调控和自我教育。
但是，自省不等于自我批判，它也包括自我肯定。人处在逆境时要自省，处在顺境时更要自省，在自省中总结过去，规划未来。所以自省不等于盲目自责，自省是积极的、愉快的、建设性的，是往好的一面引导自己的思想言行。
自古以来成大事者，未有不重自省、自律者。自省是人达到君子道德、学识境界的一种手段，坚持自省是成为一名优秀人才的保障。
每个人都想成为优秀的人，如果每个人都能够坚持反省，查找自身的过错并加以改正，长此以往，自然就成为一个优秀的人了。
宋代有个叫赵概的人，在书房内备有三只盒，一只装白豆，一只装黑豆，一只空着。他每做一件好事或有一个好念头，就取一颗白豆放入空盒，相反就取一颗黑豆放入空盒。到了晚上，他把投入空盒里的豆子倒出来，通过比较黑豆与白豆的数量来检查自己这一天里的过失和长进。起初，豆子常常是黑比白多，时间长了，黑豆渐减，白豆增多，赵概终于成为一个德高才优之人。
如果能够坚持不随波逐流便是大君子。清白做人，堂堂正正做事，尽心做自己分内的事情，当然没有愧疚了。无论社会怎样黑暗，人们追求光明的心理和趋向是不会改变的。
因此对社会、对亲人、对朋友都要尽心，该做的就努力尽力去做，这样，无论什么结果，你都问心无愧，问心无愧便不歉疚，便可以心地坦然，无忧无惧了。
下面我们来看一则寓言故事：
狮子是森林之王，威猛无比，所有的动物都崇拜并且折服于它。有一天狮子来到天神的宫殿，天神很奇怪狮子的突然造访，问它为什么事情而来。狮子开始就说感谢天神赐给它威猛无比的力气和强大的身躯，还有统治整座森林的权利。
狮子还没说完，天神就打断它说：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢。”狮子于是困惑地低下头，透着一股无奈，说道：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为即使我的能力再强，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”
天神听完笑了，他没有告诉狮子怎么做，而是说：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”
狮子于是只能去森林里找大象，走到大象的家门口，还没进去就听到了大象的跺脚声。他走进去一看，大象正气呼呼地跺脚，气急败坏的样子。
狮子问大象：“你怎么了？发这么大脾气？”
大象拼命摇晃着自己的大耳朵说：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害得我都快痒死了。”
狮子于是离开大象家，边走边想，终于明白天神为什么要它来找大象了。狮子心里想：天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当作鸡是在提醒我该起床了，这样一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢！
你们看，狮子都明白这个道理了，那么我们为什么看不透呢？
一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍都可能会成为一个超越自我的契机。在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们渡过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。如果我们缺乏判断力，不能反躬自省，一味怨天尤人，一点小小的挫折就会使我们走向失败的深渊，而与成功失之交臂。
现代社会知识泛滥、技术密集、人才济济、群英荟萃。应当见贤思齐，掌握真才实学并通过努力拼搏奋斗赶上强者。一个企业、一个集体若能养成见贤思齐的氛围和风尚，你追我赶，相互促进，相互提高，形成不断前进的激励机制，就可以使员工的个人素质提高，人格完善，事业成就；同时可以减少“三个和尚没水喝”式的资源内耗，使企业的环境变得和谐而又融洽。
君子一定“无所愧疚”，社会越浮躁、越黑暗，就越需要这样的君子。
无论工作、学习、生活，一天下来，想一想上级交代的任务是否认真完成了，朋友托付的事是否负责地做了，对家人我做没做到尽心尽力，每天晚上躺在床上，觉得一切都做到了，心思坦然地睡着，这就叫“内省不疚”。上无愧于苍天，下无愧于儿女，所以孔子会说，一个人能够做到这些，还有什么值得忧虑恐惧的呢？
孔孟对你说
任何时候，只要我们有心，都是自省的好时机。关键是，我们能彻底静下心来自省吗？我们真的愿意严肃地面对自己身上一些致命的问题吗？如果我们认识到，通过自省可能发现自己身上的致命问题，才可以彻底改变自己一生的命运，让自己活得更有意义。