解放了的普罗米修斯英国/雪莱/自由与民主的象征
背景介绍
19世纪上半叶，随着工业革命的进行，保守的政治体制已不能满足英国资本主义经济的迅速发展。英国国内要求近代化、政治民主化的呼声越来越高。该剧是雪莱的代表作，表达了他的哲学思想和社会理想，是他移居罗马时写作的，完成于1819年。当时，欧洲神圣同盟和英国贵族资产阶级的黑暗统治以及他们对人民的残酷镇压，激起了诗人极大的愤慨。于是他借古希腊神话传说抨击了压迫和强权，呼吁现实的变革，具有鲜明的时代意义。
名著概要
朱庇特（雪莱在此诗剧中用拉丁神名取代古希腊神名“宙斯”）在预言神普罗米修斯的帮助下成为众神之王后，违背了“给人类自由”的诺言。普罗米修斯同情人类的处境，为他们盗来天火，给人间带去文明。朱庇特勃然大怒，企图通过暴力使普罗米修斯屈服。他用锁链将普罗米修斯锁在高加索山脉的悬崖上。普罗米修斯被笔直地吊着，不能入睡，也不能伸曲他疲惫的双膝，然而他却毫无惧色。他预言，朱庇特终将被自己同一位女神所生的后代推翻。朱庇特派神使来询问底细，神使劝他屈服来获得释放。普罗米修斯拒绝讲出女神的名字。朱庇特恼羞成怒，不断兴起阵阵狂风，将巨大的冰雹砸在他的身上；他还放出嗜血的鹰鸷，每日啄食他那吃掉后又复生的肝脏。普罗米修斯被缚了三千年，人类世界的沦丧、与爱妻的离散让他的心隐隐作痛，年复一年他在痛苦与失望中度过。整个自然界不时发出阵阵悲凉的哀叹，对这位崇高的巨人表达深深的同情。地母让普罗米修斯倾听他当初向暴君宣战的言语，以此来抚慰他的心灵。普罗米修斯渐渐平静，信念也越来越坚定。
雪莱像
作者简介
雪莱（1792～1822），英国诗人，他和拜伦将英国的浪漫主义文学推向高峰。雪莱生于贵族之家，1812年进入牛津大学，因发表论文《无神论的必然性》被开除。1818年因写诗歌鼓动英国人民革命及支持爱尔兰民族民主运动，被迫迁居意大利。主要作品：诗剧《解放了的普罗米修斯》，诗歌《西风颂》、《致云雀》、《云》等。
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普罗米修斯原是古希腊神话中为非作歹的小神，后在古希腊悲剧家埃斯库罗斯的演绎下，他变成了一位敢于为人类生存和幸福而反抗宙斯的巨神。埃斯库罗斯将普罗米修斯的神话故事写成了一部三联剧：《被缚的普罗米修斯》、《被释放的普罗米修斯》和《带火的普罗米修斯》，但流传下来的只有第一部。虽然第三部《被释放的普罗米修斯》情节到底如何已无从判断，但后人根据历代文献中所引用的该剧的一些断章残句及《被缚的普罗米修斯》中暗示性的语言，猜测普罗米修斯最终泄漏预言与宙斯和解。雪莱对这个妥协性的结局十分不满，创作了四幕诗剧《解放了的普罗米修斯》，并以此传达争取自由与民主的时代精神。
一天，朱庇特派使者麦鸠利带着一群司管各种罪恶的魔鬼来到高加索山。他说只要普罗米修斯说出朱庇特王位还能持续多久，就可以马上回到奥林匹亚山，与众神一起享受声色之乐。普罗米修斯高昂着头颅，拒绝作出让步。麦鸠利露出狰狞的面孔，刹那间，天地昏暗，群魔乱舞，魔鬼们个个摇头摆尾地炫耀自己给世间带来的苦难，以此来折磨普罗米修斯。普罗米修斯不禁可怜起这些恶魔来，因为他们将和朱庇特一起灭亡。就在这时，天边飘来悦耳的音乐，天空渐渐明朗起来，恶魔们纷纷逃窜，六个精灵飘然而至。他们是真善美的化身，在普罗米修斯身旁高唱赞歌，宣告他的预言即将实现，解放的日子为期不远。
普罗米修斯的妻子、海神的女儿阿西亚，自普罗米修斯被囚以来，也被放逐在印度的大峡谷中。她每日对着高加索方向凝望，期望着有一天能与心爱的丈夫会面。她的妹妹潘提亚一直守候在普罗米修斯身旁，充当这对夫妻的报信人。清晨，潘提亚来到大峡谷，向姐姐诉说了她的两个奇怪的梦。阿西亚从潘提亚那双湛蓝的眼睛中，看到了普罗米修斯伟岸的身形和那双深情的眼睛。他似乎在对她说，终有一天那东方的曙光将在这荒凉的世界上建起一座辉煌的楼台，他们夫妻将在喜悦中团聚。另一个梦潘提亚已记不太清，只记得一阵狂风吹落花朵，花瓣遍布大地，每一片上都写着“快跟”。此时，暖风吹过，“快跟”的声音在山谷中响起。姐妹俩在这声音的引导下，穿过一片丛林，来到一座高山的顶峰。
这里是朱庇特儿子冥王的领界。一扇巍峨的大门屹立在眼前。大门徐徐打开，喷发出一股股沁人心脾的异香，顶峰下边展开一大片红色的云雾。晨曦升起，射出万道金光，美丽的梦精灵出现，长发披肩，高唱优美的歌，指引姐妹俩步入冥界。
阿西亚与潘提亚来到冥王的洞府。一大团黑暗形如正午的太阳，它悬在洞顶，发出幽暗的光芒，庄严、肃穆，俨若神灵。冥王坐在洞中，阿西亚向他提出了许多问题，她问：“世界与万物的创造者是谁？”冥王答：“是上帝。”阿西亚又问：“世上的罪恶是谁创造的？普罗米修斯给人类与世界带来了生机与智慧，为什么却被缚在悬崖？”冥王没有直接回答，只是反复说：“他统治着！”阿西亚问普罗米修斯什么时候能解放，冥王向眼前一指，说“瞧！”顷刻，眼前出现了一个淡紫色的夜空。许多长着彩虹翅膀的马，各自拖着一辆车在飞驰。冥王告诉姐妹俩，这些都是“永恒的时辰”，其中有一辆在等着她们。果然，一辆马车在她们面前停下，车上装着象牙贝壳，其中是灿烂的圣火。年轻的驭者神清气爽，正微笑着等她们上车。阿西亚和潘提亚乘上马车，向太空飞驰而去。
在卡拉卡拉的巴斯写《解放了的普罗米修斯》的雪莱
雪莱的诗歌表达了19世纪初期欧洲最先进的思想，诗剧《解放了的普罗米修斯》赋予古希腊神话以新的活力。整个诗剧象征着未来的社会变革，表达了诗人反对专制统治，反对宗教迷信，提倡自由、平等、博爱和人权的思想。
此刻，暴虐的朱庇特高坐皇位之上，与海神忒堤斯举行婚礼。众神齐声祝贺，朱庇特洋洋自得地宣称：除了人类的心灵还没有被征服外，他已是万物的主宰。他和忒堤斯的儿子将代他讨伐人类，让他们彻底屈服。他的话没说完，一辆时辰之车带着怨怒的黑气降落天庭。冥王从车上走下，对朱庇特说：“我是你的孩子。快离开你的皇座，今后我们要一同居住在幽冥中间，你下台后，绝不会再听任第二个暴君逞威肆虐！”朱庇特垂死挣扎，呼唤雷电风云来助战，然而他众叛亲离，正义的神已不再听他使唤，他最终落入了无底的深渊。
高加索山上，大力神赫拉克勒斯砸开了普罗米修斯的镣铐，阿西亚姐妹乘时辰之车降落。大地母亲唤来光精灵，让她引导普罗米修斯、阿西亚等人来到一座风景秀丽的洞府，这里有碧水蓝天，处处繁花似锦，美妙的音乐从四面八方响起。漫游世界的大地精灵向众神讲述了普罗米修斯的解放给世界带来的变化：丑恶的人被一声巨响震得七零八落；蛇蝎豺狼虎豹也改变了它们恶毒的本质；人间到处欢歌笑语，整个大地都在欢庆普罗米修斯的解放。