第13章 为人处世(4)

【战战兢兢，如临深渊，如履薄冰】出自《诗经·小雅·小旻》。意为：小心谨慎，就好像走近深渊旁边，踏在薄冰之上一样。

【悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知】出自战国屈原《九歌·少司命》。意为：人生没有什么比活生生的别离更让人悲伤的了，没有什么比交到新的知己更让人高兴的了。

【久要不可忘，薄终义所尤】出自东汉曹植《箜篌引》。意为：多年要好的朋友不能忘记，交朋友有始无终是道义所不容的。

【落地为兄弟，何必骨肉亲】出自晋陶渊明《杂诗十二首》。意为：人一生下来，本来就像兄弟一般，又何必非要骨肉相连才算亲呢？

【人生贵相知，何必金与钱】出自唐代李白《赠友人》。意为：人生最难能可贵的是找到知己，金钱又算得了什么呢？

【翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数】出自唐代杜甫《贫交行》。意为：手心向上时就像云一样聚合，手心向下时，又像雨纷纷落下，这么多轻慢友情的人还用得着一一列举吗？

【人生交契无老少，论交何必先同调】出自唐代杜甫《徒步归行》。意为：人生在世，交朋友不必区分老和少，也不必一开始就要求志趣相投。

【同是天涯沦落人，相逢何必曾相识】出自唐代白居易《琵琶行》。意为：彼此都是困苦失意、流落异乡的人，今日相逢，一见如故，又何必曾经相识呢！

【有缘千里来相会，无缘对面不知心】出自明代施耐庵《水浒传》。意为：有缘的人即使远隔千里有朝一日也能相见，没有缘分的人就是坐在对面也不能成为知己。

【惺惺惜惺惺，好汉识好汉】出自明代施耐庵《水浒传》。意为：人与人能惺惺相惜，只有英雄好汉才能互相欣赏。

【阳称其善以悦彼之心，阴养其恶以快己之意，此友道之大戮也。青天白日之下，有此魑魅魍魉之俗，可哀也已】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：以表面上说好听话来讨对方的欢心，但是内心里却纵容自己的恶行而使自己得到某种快意，这是为友之道的大害。青天白日下，有这种魑魅魍魉般的恶俗，实在是令人悲哀呀！

【责善之道，不使其有我所无，不使其无我所有。此古人之所以贵友也】出自明代吕坤《呻吟语》。意为：勉励朋友向善的原则是，不苛求他具有自己也没有的优势，不让他丢掉和自己共同的长处。这是古人之所以看重朋友的原因。

【居不必无恶邻，会不必无损友，唯在自持者两得之】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：居住不一定非要避开坏邻居，聚会也不一定非要避开不好的朋友，具有自我把握的人也能够从恶邻和坏朋友中汲取有益的东西。

【先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：先淡薄而后浓厚，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交友的方法。

【智者不必仁，而仁者则必智】出自清代蒲松龄《聊斋志异》。意为：有智慧的人不一定讲仁义，而重仁义的人却一定有智慧。

【与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要在平时照样行走，才算读书】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：与朋友交往，一定要注意观察朋友的长处，并认真领会，加以借鉴学习后我们才会有所收益；对于古代圣贤之士的言行，我们且不可敷衍了事，一定要在日常生活中遵循执行，只有如此，我们才能真正体味到书中的教诲。

【误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：把聪明用错了地方，还不如笨拙一辈子；随意结交朋友，还不如整日在家闭门读书。

【十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处世良方】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：为人处世不能忍受麻烦，是一个人最大的缺点；任何事情都能抱着吃亏的态度，便是很好的处世方法。

【对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说】出自清代张潮《幽梦影》。意为：与学识渊博的朋友在一起，就好比是阅读一本内容丰富的奇书；同风流儒雅的朋友在一起，就好比是阅读名人的诗文创作；同严谨的朋友在一起，就好比在阅读名人贤士所著的经传；同诙谐风趣的朋友在一起，就好比在阅读传奇小说。

【有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直谅之友，谓之福】出自清代张潮《幽梦影》。意为：有工夫读书学习，堪称是福气；有能力接济别人，堪称是福气；有学识著书立说，堪称是福气；没有听到是非之事，堪称是福气；有学识渊博、正直可信的朋友，堪称是福气。

【发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友】出自清代张潮《幽梦影》。意为：写出前人没有发出过的议论，才称得上是奇书；表达出妻子儿女说不出的感情，才能称得上是密友。

待人之法

【吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎】出自《论语·学而》。意为：我每天三次反省自身：为别人做事是否忠诚？与朋友交往有没有不守信用？老师传授的知识是否都复习过了？

【不患人之不己知，患不知人也】出自《论语·学而》。意为：不担心别人不了解自己，而是担心自己不能了解别人。

【以德服人者，心中悦而诚服也】出自《孟子·公孙丑上》。意为：以德行让人信服的，人们才会喜欢并且心悦诚服。

【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼】出自《孟子·梁惠王上》。意为：尊敬自己的长辈，并推及到别人的长辈；爱护自己的孩子，并推及到别人的孩子。

【相形不如论心，论心不如择术】出自《荀子·非相》。意为：要了解一个人，观察他的外表不如了解他的内心，了解他的内心不如看看他的实际行为。

【与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟】出自《荀子·荣辱》。意为：给人以美好的言辞，比布帛更能温暖别人；而用恶语伤人比用矛戟刺人伤得还要深。

【心无结怨，口无烦言】出自《韩非子·大体》。意为：心里不结下怨仇，嘴上就不会说出愤懑的话。

【不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知】出自《韩非子·大体》。意为：不去吹开兽皮上的毛以寻找细小的毛病，不洗掉污垢以查找难以知道的东西。

【同事之人，不可不审察也】出自《韩非子·说林上》。意为：对于和自己一起干事的人，一定要进行详细的考察。

【胜任之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改】出自《淮南子·主术训》。意为：圣贤之人，对于别人的长处，即使再小也不会不用；对于个人的过失，即使再小也一定会改正。

【或誉之，而适足以败之；或毁人，而乃反以成之】出自《淮南子·人间训》。意为：有的时候，赞美别人，却反而坏了他的事；有的时候，诽谤别人，却恰恰又促成了他的成功。

【上交不谄，下交不骄】出自西汉扬雄《法言·修身》。意为：与地位高的人交往不阿谀谄媚，与地位低的人交往不骄傲怠慢。

【乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧】出自唐代白居易《辩兴亡之由策》。意为：为别人的快乐而高兴，别人也会为你的快乐而高兴；为别人的忧愁而担忧，别人也会为你的忧愁而担忧。

【闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣，自顾行何如，毁誉安足论】出自唐代白居易《续座右铭》。意为：听到别人诽谤的话，不要忧惧恐惑，听到别人赞扬的话，也不要欣喜若狂。要看看自己做得到底怎么样，这样，那些诽谤和称颂还有什么可值得理会呢？

【江海不与坎井争之清，雷霆不与蛙蚓斗其声】出自元代刘基《郁离子》。意为：大江大河不会与废井争比清浊，响雷不会与青蛙蚯蚓比斗声响。用来比喻大人物不会与平庸之徒争比高下。

【不以一眚掩大德】出自《左传·僖公三十三年》。意为：不因为一点小过错就抹杀了一个人的大功德。

【违强凌弱，非勇也】出自《左传·定公四年》。意为：见到强硬的就躲避，见到软弱的就欺负，不算是勇敢。

【大德灭小怨，道也】出自《左传·定公五年》。意为：既然别人对我有大的恩德，就不应该计较小的怨恨，这原本就是正确的道理。

【与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心】出自《战国策·中山策》。意为：给人东西，不在多少，而应当在别人正困难的时候给予；结怨不在深浅，而在于是否恰恰伤了他的心。

【古之君子，交绝不出恶声】出自《战国策·燕策》。意为：古时候的君子，即便断绝了交情，也不会口出恶言。