第7章 起场(4)
不过我想，一样，他出来也罢，不出来也罢，那扫帚星一来，一切就成灰了。
自那卜算结果出来以后，我老是想，大伯叫我完成的那个任务，还有没有必要？
大伯叫我发过誓，这辈子，一定要取一个马家血亲的脑袋，用他的血，去祭祖宗的神位。
我瞅中的，正是马在波。
我之所以瞅中他，还因了另一件事。这事，我以后会告诉你。要不是那件事，我想杀的人里，肯定没有马在波。
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我是在大伯的讲述中才知道那些惨事的。阿爸却很少谈这种事，他不想叫仇恨腌我们的心。阿爸总在躲避过去，他尽量用其他事塞满心，来挤走他生命中惨痛的记忆。
我不知道，面对仇恨时，是阿爸对，还是大伯对？
阿爸想忘的，大伯老提的，是历史上的一个有名事件，叫土客械斗。爷爷就死在那时，跟爷爷一起死的，有好多万。那时，土人杀了好些客家人，客家人也杀了很多土人。那次血腥的冲突延续了很多年，据说死了百万人以上。
后来，大伯和阿爸们逃到山里，才活了下来。爷爷那双闭不上的眼睛老在阿爸的眼前晃。但阿爸知道，爷爷死时，已没有了眼睛。爷爷跟几百个土人，都被人捆了，像稻捆子那样，被摊在晒场上，仇家们从官兵那里借来了马，拉着磙子，将那摊了一地的人砸成了肉酱。
血水飞溅中，听得爷爷嘶吼了一声：报仇呀！这声音，在大伯的生命里响了许多年。后来，每到清明，他就把我们叫到一起，讲那个故事，叫我们发誓。
那些拉石磙的人有后台，是一位将军，他跟马家关系密切。马家捐了十万两军饷，他才派来了兵。要不是那些军饷，土人不会死那么多。
大伯就将那笔账记在了马家头上。
大伯的一生里，一直在复仇。大伯一次次潜入马家行刺，却一次次被捉。马家一次次放了他。马家人说，那十万两银子，是他们资助将军修炮台的军费，跟他派兵无关。大伯当然不信。他说，不管怎么说，没那么多军饷，总兵是不会派兵来的。兵要是不来，你爷爷是不会死的。
大伯后来再也进不了马家，因为谁也知道他是马家的仇家。他一近堡子，大汉们就扑了来，将他赶出老远。
后来，大伯就老是叫我们姐弟发誓，向祖宗发誓，要我们一定要杀死一个马家人，给祖宗报仇。他说，只有用马家血亲的血祭祖宗灵位时，那些冤死的灵魂才能超升。所以，后来，我的怀中一直有一个红包。那红包，便是祖宗的牌位。做这牌位时，大伯和好几位本家还用针在指头上扎出了血，渗入那木头中，这样，牌位就有了灵性。
不过，在好些人眼中，马家并不坏。他们都能说出马家人做过的善事。我一直在犹豫和矛盾中度过了多年。后来，又发生了一些事——这些事以后再说，再后来，根据时轮历算，即使我不杀马在波，他也走不出野狐岭。那么，就让我杀了他，来让我应个誓吧。
我盯住了马在波。
我打算在野狐岭行刺。
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驼又开始放尿了。
我说，哪有这样撒尿的？一滴一滴，像漏水。
飞卿说，那有啥，人家驼，知道水的珍贵，不敢一下子放尽，挤一点，感觉一下；再挤一点，再感觉一下。啥时舒服了，就再也不乱撒一点尿了。
陆富基说，也不是，是驼的尿囊封闭好，一下子尿不出来。
水从驼腹下滴出，沙上的湿晕慢慢变胖了。把式们趁着这机会检查驼掌。这是程序。因为有时，刺条也会刺破驼掌，尖石子也会嵌入锥上的驼掌。把式们就用手指一一抠了。一个把式管十一峰驼。检查完后，他们就躺在沙上，抽起了旱烟。
驼撒尿的时间很长，足足可以抽完一袋烟。飞卿说，骆驼撒泡尿，把式睡一觉。因为才起场，把式们有意叫驼多缓一缓。
我说：“走呀！照这样子，什么时候才到呀？”
陆富基哈哈大笑，说，才上路，你就急成这样？这一趟，得走几十年。到目的地时，你正好过六十大寿。
我笑道，我才不想活那么长，鸡皮鹤发，难看死了。
我瞅瞅马在波的驼轿，却见帘子低垂着。
他想什么呢？
他是否感到了袭来的那股杀气？
四、飞卿说
飞卿是伴随着一声马嘶出现的，有好些光团伴随着他。莫非，他真的成了城隍爷？因为结界的缘故，那些光团就留在了界外。夜幕下看了去，光团们游来荡去，显得很是浮躁。
在所有被采访者中，我最喜欢的，是飞卿。每到他讲故事时，我就会有一种莫名其妙的兴奋。若飞卿是我的前世，我会感到很荣耀。不过，我只能选择将来，我无法选择过去。我明明知道，我做不出他那样的事。因为我明明知道，他崇尚的那些暴力，起不了啥作用。在我的生命中，总是感受到变化：一切都在变化，一切都是无常，我不会把生命浪费到那些无意义的事上。所以，便是我重新来活一次，我也不会选择当飞卿。
不过，今生的喜好，也不一定全跟前世有关，说不定正是有了前世那经历，我才有了今生的思维呢。
我很想问问飞卿，但我知道，有时的多嘴，会搅了谈兴。
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我也接着你的话茬讲吧。不然，容易弄乱的。那次历程，头绪太多了，跟乱麻一样。但从来没有一次经历，像野狐岭那样，能叫我刻骨铭心。对于你们来说，那是生死之旅，对我何尝又不是呢？虽然我那次脱了险，没被埋在沙漠里，但我不是也没有拗过命运吗？我生来若是砍头的命，是没福填沙窝的。
虽然过去多年了，那一路的情形我还是记得非常清楚。毕竟，无论从哪个角度看，那都是一次真正的生死之旅。
我也从骆驼第一次撒尿谈起。
我记得，驼第一次撒尿后，大烟客卷起了烟袋。
每次骆驼撒尿，都以大烟客的抽烟时间为准。那是个鬼一样精的老头，是我最佩服的人。他烟瘾大，抽那旱烟叶时，吸一口，总要叫烟在肺里旋上许久，才恋恋不舍地吐出。他吸入的是浓烟，吐出时，却成了若有若无的气。把式们都抽旱烟，一有那旱烟味，毒虫啥的便不会近身，但谁都没有大烟客的烟瘾重。大烟客的身上总是笼罩着呛人的烟味。他走了三十年包绥路，据说他抽的旱烟，也能在包绥路上铺个来回。他老了，举不动驮子了，但我还是希望他能走完这一趟。大烟客看那些驼道，跟看自家手掌一样，哪儿草好，哪儿水好，哪儿有洪帮兄弟，哪儿宿营时有毒虫，他都了如指掌，再加上他去过罗刹，懂几句老毛子话，这号人，打着灯笼也难寻呢。
听说，大烟客开始当把式时，并不抽烟，某夜，一条蛇钻入被窝，把他的屁眼当成了自家洞口。自那后，他开始抽旱烟，一抽就是四十年。他的烟瘾很有名。在驼道上，一提大烟客，驼户们就会说，哟，知道知道，不就是那个大烟客嘛。
记得第一次撒尿后起程不久，日头爷就悬上了西面的沙山。因到了深秋，草上有霜，骆驼要是吃了带霜的草，会拉稀的。你知道，长途运输最怕骆驼拉稀。好汉子抵不住三泡稀屎，骆驼也一样。一拉稀，驼就会掉膘，就再也驮不动驮子了。你知道，骆驼平时驮二百四十斤。骆驼一拉稀，它的驮子就得由其他驼分摊，这是很麻烦的事。所以，驼把式多在夜里赶路，叫骆驼白天吃草。只要骆驼能在白天吃到好草好水，自己苦一些没啥。每个驼户必须爱驼惜驼。在千里驼道上，把式们要把困难留给自己，不使驼有无谓的劳累。
为了图个好缘起，那天的起程时间早了一个时辰。按老先人的说法，要是起场第一天歇息太晚的话，那么这一趟子的每一天都会很紧张。所以，行了五里路后，日头爷才收拾行囊，准备回家。此刻，是大漠里最美的时节。记得，那天没有火烧云，黄昏的太阳不红，不亮，没有多少光，悬在沙山上，显得孤零而瘦小。逆光望去，黄毛柴、梭梭、霸王刺、拐枣们都像铁铸一样，黑黝黝的。那枝丫，胡乱里刺着，为单调的大漠刺出了许多生机。那背阳的沙坡皱褶，也墨染般黑。此刻的大漠，极像一幅大写意画。
瞧我，总是忘不了画。记得我小时候就爱画。胡旮旯说我前世是个画家。上私塾时，我就爱画，一天叫师父——也就是你们说的先生——看见了，罚我画一百个人，神态不能有重复的，我就画了。我就那样画呀写呀，后来，我的画很值钱。不信？你去凉州文庙里看看，那儿还有我的画呢。
你可能不知道，我眼里的书画，永远是小玩意儿，满足于尺幅之间的构画者，匹夫也。大丈夫，当以天下为画布，打造出新的格局。这话，你可能不爱听。没办法，我生来就是这样的人。按凉州人的说法，我生来就是个惹祸招灾的二杆子货。不然，能叫人砍了脑袋？
我接着说？
那个下午，随了落日的下沉，沙山上腾起了白烟似的雾。雾中的沙山，如梦如幻。那一把子一把子的驼，就行进在梦中。驼铃声显得遥远而空旷。驼的剪影也静谧而高大。漠风吹来，吹动驼的嗉毛，那颤动，直溜溜钻入心了。在无数个黄昏里，我都为这驼行大漠独有的美而感受到灵魂的震撼。在无数个恍惚里，我觉得自己从唐朝走了来，在驼铃声里，将走向永恒。
陆富基扯起牦牛嗓门，吼起歌来——
拉骆驼，起五更，踏步第二省。
抛儿女，背兄弟，全把苦受尽。
你看看，这就是，拉骆驼，
才不是个营生……
祁禄们也野狼似的吼应：“不是个营生……”
驼铃声中，夜从四下里偷围了来，盖住了大地。
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第二次撒尿时，约在起程后十三里处。瞧，撒尿重要吧？好些二愣子，只使唤驼，不叫驼撒尿，驼就废了。那撒尿，虽称撒尿，我想肯定还有叫骆驼歇息的意思。某年，四个挑担子的凉州人，从镇番城挑了盐，赶往武威，行走如风，到二坝那儿，两人忽然牛喘不已，倒地而死了。另两人忙分了盐，自以为捡了便宜，就风一样往家里赶，哪知行不久，也牛喘一阵，死了。那四人的尸体，在路上扔了好多天，臭气熏天，绿头子苍蝇乱滚，最后还是马四爷出了钱，掩埋的。
我说的意思是，那四人，是活活挣死的，心强力不强。人不惜自己，就会挣死。驼也一样。所以，那勤撒尿真正的含意，除了排尿，还是为了缓驼，别太累着了它。对吧？
每一站，骆驼要撒三次尿。走五里一尿，走八里二尿，走十几里三尿，剩下的路程，驼不再歇息，以疾行速度，直达驼站。
每一站，约有四五十里。