第4章 恐惧——蚀骨的无力（1）

kamo manyur mado lobhah

soka-moha-bhayadayah

karma-bandhas ca yan-mulah

svikuryat ko nu tad budhah

心意是色欲、愤怒、骄傲、贪婪、悲哀、幻念和恐惧的根源，它们共同组成了功利性活动的枷锁。有识之士怎会相信心意呢？

——《圣典博伽瓦谭》[1]5.6.5

毛里求斯的飓风和从天而降的炸弹

2002年我拜访了位于印度洋的小国——毛里求斯。当时，海面上突然刮起了一场飓风。威力无比的飓风听起来就像人在尖叫和咆哮，所到之处，房屋、树木和汽车被掀得东倒西歪，还有人丧了命。那情景就好像一个怒气冲冲的人突然大发雷霆，四处攻击，转眼间又扬长而去。有一阵子飓风甚至消失得无影无踪，可不久后又卷土重来，造成更大的毁灭。

所有人都感到惊慌失措，因为在场的人都目睹过飓风巨大的破坏力，他们意识到这次飓风也会造成大规模的破坏。他们战战兢兢地想着，谁家的房屋、谁的身体会在这次劫难中遭殃。差不多整整四天，电力和水利系统全部中断，很多公路被杂物堵塞，被洪水淹没。

离开毛里求斯后，我在飞机上读到一则有关尼日利亚事故的报道。在一个军事基地，一连串的炸弹意外爆炸，炸死了本国的许多居民。炸弹炸飞了人员和房屋，一连好几个小时，人们感到世界末日骤然降临。在这次意外中，数千人失去了生命。

有一回，我到访波黑共和国和克罗地亚共和国。几个学生和我一起聊起了战争年代的气氛。他们说，有一次，一颗炸弹在市中心从天而降，他们眼睁睁地看着二三十人在近在咫尺的地方送了命。一个学生的家被其中一颗炸弹击中，一半房屋坍塌，而她当时就坐在屋里。接着他们又谈到遭强奸虐待的妇女人数，被杀害的父子兄弟的人数。

你能想象如此惨烈的战争将给人们带来什么样的创伤和痛苦吗？你能想象生活在这种环境中的人会有什么样的恐惧吗？你能想象这些人留传给子孙后辈的将是什么吗？如今，我们已经认识到父母酗酒会给孩子造成的巨大影响，身患艾滋病的父母或怀孕期间情感破裂的父母会由于生理、心理以及因果规律等原因连累到孩子。最终，这种恐惧感将影响到人生的方方面面。人们把这种意识传递给孩子，进而渗透到地球上的各个团体中。无论这种伤害来自何方，究竟是基于个人的情况、自然界的影响，抑或社会交往，都是极其危险的。

为了帮助读者和我本人，使我们的意识有所作为，让我们再深入地分析一下这个问题吧。在战争中，诱发恐惧的原因往往被特别地设定，其目的是为了控制人的意识并强迫他们从事某种行为。通过这次讨论，你会发现，爱是无法在恐惧的土壤中茁壮成长的。在恐惧中，你无法尽施所长，也不可能达到最佳的状态。尽管你试图在恐惧的伴随下依旧付出爱心，然而恐惧所制造出来的各种各样的障碍，仍将不可避免地横亘在你的面前。

每个人都背负着自身堆积的恐惧

反思一下自己的生活，我们多半会发现，几乎在一天中的每个时刻，我们的内心都或多或少地伴随有恐惧。过往的经历伴随着眼前的现状，引发了我们对未来时不时的恐惧感。在最近的一次研修活动中，我要求学生们把自己最恐惧的事情分成三类列在纸上，这三种恐惧分别是来自于内心的，来自于大自然的和来自于他人的。每个人都背负着自身堆积起来的恐惧，走到哪里都卸不下来。说到来自于内心的恐惧，有个学生总是担心上帝会强迫他进入一个不愉快的环境，或者逼迫他做自己不想做的事情，他还担心不希望看到的灾难会突然降临在他的生活里。他明白这种恐惧来自于自己的内心，而且有一天他或许还真的不得不面对一段痛苦的经历。从这个例子来看，这是对上帝的力量心存畏惧，担心上帝只顾施行自己的计划却置个体愿望而不顾，唯恐上帝的计划会给人带来烦恼。

另外一位学生透露说，她特别害怕出错，这会令她非常难堪。她担心别人不能欣赏和支持自己的言行。还有的人惧怕被所爱的人抛弃。我们最爱的人确实能给我们带来最大的快乐，但离我们最近的人也容易给我们带来最大的伤害，因此，这种担心被抛弃的恐惧感困扰着很多人。请你试着回忆一下那些最痛苦、最失望或最焦虑的日子。是什么激发了你如此强烈的感受？通常，它来自我们最爱的人。雇员或同伴或许可以伤及我们，但绝对不会像我们最在乎的人那样伤得如此之深。当我们关心另一个人的时候，会期许某种回应，当这种回报不能如期而至的时候，我们便感觉受到了极大的伤害。

来自内心的恐惧还包括一种对于失败的强烈畏惧感，通常会担心别人如何看待自己，担心自己在生活环境中的身份是否会发生变化。这类人害怕周围人会因为他们的一事无成而对他们另眼看待。还有人会担心自己因没有成功而改变地位，从而失去别人的欣赏和支持，最后甚至失去友情。人的思想是非常有力量的，重复得最多的念头最终会表现在我们的语言和行动中。心灵蕴含着无限的力量，因为它充满着创造力；心灵也同样会变得邪恶丑陋，它潜藏着巨大的破坏力。

分析完来自内心的恐惧感后，我要求学生们相互谈谈来自环境的恐惧感。虽然每一种恐惧都和内心有关，但有一些恐惧有其特别的根源。最普遍的回答是惧怕死亡、高处、黑暗和闪电。接着我们又分析了对其他生物的恐惧感。有个学生说他特别畏惧自己的岳母。有的人害怕不良的交往，害怕冒冒失失的司机酿成交通事故。有人害怕孩子。还有一位说非常害怕交出自己的内心，惧怕心碎。这种恐惧很多人都有。不过，也有许多人从未敞开过心扉，因此也永远不会有这样的感受。他们错过了冒险的机会，同时也错失了人与人之间最深厚的真情。

与生俱来的三种恐惧

恐惧是一种极具威力的物质能量。事实上，在古老而智慧的韦达（Vedic）[2]传统中，恐惧被认为是维系物质世界和假象的主要因素。一切生物都存在着相似的基本活动——进食、睡眠、交配，还有恐惧或者自卫，这些活动与觉悟自我关系不大。一切物种，毫无例外都必须通过吃和睡来蓄积体力，恢复精力。交配，也是生物种群生长和繁衍的自然功能。然而，尽管所有的生物都在追求这些活动，却时刻在为食、睡、性等活动担忧——或担心这些活动会突然中止，或担心其质量有所下降。因此，对于未来，我们总是怀着某种隐忧。

韦达经典还描述到，一切生灵，不论种族、性别或栖居地，都不得不承受以下几种痛苦或者恐惧。最基本的几种痛苦是精神之痛、自然之痛和社会之痛。精神之痛泛指由精神或思想而产生的恐惧或创伤。自然之痛指由自然神谕和自然环境引起的灾难，如飓风、龙卷风、地震、干旱、洪水等，这些痛苦往往突如其来，带有毁灭性的力量，甚至夺去我们的生命。由于曾经经历的困境，致使我们的心中至今还萦绕着一种恐惧，这种恐惧感甚至还会波及到未来。最后一种恐惧，即社会之痛，是我们和他人交往的某种产物，它来自社交过程中不断遭遇的失望和烦恼等体验。

除非人能在很大程度上托庇于某种灵性文化，反复充实自己的精神世界，否则，这些恐惧将成为生活中无法剔除的一部分。不仅我们自身将成为这种恐惧感的产物，就连我们的子孙后代也不得不生活在这个按照我们的意志而维系的环境中。当我们越来越无法向爱张开怀抱时，一种恐惧的文化也在相应地被创造和维系着。进食、睡眠、性爱和恐惧与三种痛苦夹杂在一起，构成了一种虚幻的文化现象。

9·11的恐怖袭击大大加剧了人们心中的恐惧感和焦虑感，因为这次灾难暴露了某些假象。看似永恒的寄托在瞬间化为泡影，那种坚实的安全感从此不再。尽管有些人觉得这场袭击活动改变了整个世界，但从另一个意义上来说，我们的危险依然如故，这三重苦：精神之痛、自然之痛和社会之痛一直在侵袭着整个地球，人们依然沉醉于食、睡、性和恐惧之中，但是在世界上的很多地方，掩盖在光鲜外表下的却是难以面对的现实。

走进21世纪，人们必然会看到，人类对于环境的恐惧感正在不断增加。我们耳边回响着这些名词：干预性药物、疯牛病、杀人蜂、连环杀手、石棉、恐怖分子、核战争、化学战争等等。癌症、艾滋病、心脏病正在夺走不计其数的生命，而干旱、龙卷风和飓风则给许多地方留下了满目疮痍。就连心理疾病的影响也在日益加剧，各种各样的忧郁症、焦虑症和精神疾病困扰着越来越多的人，暴力和敌对情绪也在迅速攀升。自从世贸中心遭受袭击造成大量人员伤亡以来，恐怖分子一直在制造大范围的恐慌气氛。

在《少一点恐惧》这部书中，作者盖文·德·贝克尔（Gavin de Becker）清晰地为我们勾勒出暴力在美国四处蔓延的情形：

仅在过去的两年中，死于枪伤的美国人就超过了整个越战的死亡人数，这是世贸中心死亡人数的十倍……举个例子，全日本一年死于枪击事件的年轻人的总数相当于纽约市一个忙碌的周末被杀害的人数……当四架波音客机在9月11日机毁人亡时，举世震惊。然而，请你想象一下，一架满载乘客的波音客机每个月坠毁在地，月月不断，而死亡的人数依然及不上每天被她们的男友或丈夫杀害的美国妇女的总数。

人们生活在敌意和暴力之中，无奈地深陷于现实的恐惧之中。因此，我们要给这个星球来一个彻底的内部革命。放眼全世界，国与国之间，人与人之间都在不断地发动战争。我们需要灵性卫士挺身而出，抵御这些负面力量。正是出于这个目的，我撰写了《灵性卫士》系列。人们应当意识到，这种负面文化不仅给我们的家庭和环境带来了影响，而且会逐渐渗透到当前的人类意识中，最后制造出一个变异的种族。即便是现在，我们耳闻目睹的负面宣传都在不断地改变我们的生存状态，因为它改变了我们对事物优先顺序的选择，并激发了潜在的欲望。为了倡导和平，消灭战争，我们需要讲究策略。为了减轻这种泛滥的恐慌症，我们不应该一味退缩，而应制定战略，保护自我，提升意识。灵性战斗的号角已经吹响。

恐惧的对面是希望

有意思的是，在恐惧与希望之间，我们可以找到明显的相关性。同样是在这些研修活动中，有的学生坦率地说出了自己最大的恐惧，这些恐惧分属于三大类。在这些答案中，有对不安定的生活忧心忡忡的，有对孩子或母亲的死亡担惊受怕的，有对精神上的堕落顾虑重重的，有对灵性导师是否会离他而去而心存忧虑的，还有对死亡感到莫名恐惧的。接下来，我又让每个人和大家分享了自己最大的愿望，这些愿望大多和最大的恐惧相互对应。例如，害怕孩子死亡的人强烈地希望孩子能健康成长。倘若拥有一支魔棒，你最希望生活中发生什么？人最大的希望常常和最大的恐惧密切相关。

通过这些对恐惧的分析，恐惧和希望之间的联系就变得越来越清晰了。最害怕生活不安定的人如果思考一下自己的夙愿，多半是拥有一份安稳而明确的生活；担忧精神堕落的人多半渴望自己永远不偏离前进道路；而害怕精神导师抛下自己的人最渴望导师能永远与之相伴。没有人能够永生不死，因此，对死亡的恐惧感也很正常，但是千万不要过度。从这些例子中，我们可以看出，我们最大的希望通常是恐惧的对立面。

人的恐惧感往往围绕着最珍视的事物。比如，我们总是惧怕事与愿违，于是把大量的心思用在焦虑不安上。这种心理非常危险，它会把我们包裹得严严实实，并成为我们内心对话的一部分，甚至使最恶劣的恐惧成为现实。心念的力量强于语言和实际行为，但人的潜意识往往无法分辨正负之间的区别，只能一味听从思维的不断流动。举例来说，假如我们试图戒掉某种嗜好，于是反复告诫自己停止某个习惯，这种没完没了的思虑甚至更有可能导致负面状态的发生。人的潜意识通常只接受你投射给它的印象，却没有能力分辨正面或负面，积极或消极。

恐惧的五张面孔

我们可以进一步把“恐惧”分成五类。罗列这些内容并不是为了给大家上一堂心理课，而是因为这些讯息是非常有价值的财富，它可以帮助很多人。了解恐惧对你个人的影响是有益的，但是，以下这些知识将更有助于你了解身边的人在遭受恐惧的折磨时所表现出来的症状。我们应当成为灵性卫士，去抵御无所不在的负面因素。

1.一般性恐惧会影响人的身心健康，甚至困扰人的精神生活。一般性恐惧容易导致失眠甚至噩梦，影响心脏功能，造成头晕目眩或肢体颤抖。这种焦虑感使人畏惧人际关系。

2.恐慌是“恐惧文化”在这个地球上的部分表现形式。有的人甚至患上一种被称为恐慌症的神经失调症，其症状包括头疼、呼吸急促、恶心、流汗、颤抖、心跳过速和呕吐，有的人甚至觉得死亡已经降临。这些症状对人的身心损害尤为严重，而且有可能持续很长时间。全世界有数百万人正在或即将在未来的几年内遭受这样的痛苦。