第11章 唐诗篇(10)
后两句笔调一转，匠心独运描绘了酒席即将结束时主人的劝酒辞：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”诗人不写执手相看泪眼，不写席间的话别，不写别后的远眺。只是抓取席将结束时主人的一句劝酒辞。这一句劝酒辞蕴含了诗人强烈、深挚的惜别之情。
西施咏
王维
艳色天下重，西施宁久微［1］。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣［2］。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希［3］。
【注释】［1］宁：岂。微：卑微。［2］傅：着，搽。
［3］持谢：奉告。安可希：怎能希望别人的赏识。
【鉴赏】诗开首四句，写西施由于姿色艳丽，一定不会久处于卑微的境地。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，一“朝”一“暮”，写出时间之短，仅是一天之间。身份就发生了巨大的变化。两句形成鲜明对比，写出了人生浮沉，全凭际遇。
次六句写西施一旦深得君王的宠爱，就身价倍增。“邀人傅脂粉，不自著罗衣”，用西施受宠后化妆更衣的细节，描绘出西施受宠后的娇态。“君宠益娇态，君怜无是非”两句，点明西施际遇变化的根源全在“君”恩。
末四句写姿色太差的人，想效颦西施，那是不自量力。“当时浣纱伴，莫得同车归”，昔日在一起浣纱越溪的女伴，再不能与她同车。“持谢邻家子，效颦安可希”一句，用典说明西施的美态是无法仿效的，同时也是说西施的际遇不可希求。
秋夜曲
王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣［1］。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
【注释】［1］桂魄：月的别称。
【鉴赏】这是一首闺怨诗。首句“桂魄初生秋露微”，着意写“桂魄”和“秋露”，渲染出一种宁静柔美的气氛。同时，也暗示了在这样的一个秋夜里，有一股淡淡凄清笼罩在四周。这样的描写为后面写的怨妇之思埋下了伏笔。
“轻罗已薄未更衣”，“轻罗”二字暗示主人公身份是一名美丽的女子。诗人并未正面对她的形貌作一丝的描绘，但是一个美丽的女子形象已经跃然纸上。作者选用了一个极简单的描写，懒换秋衣，生动的描绘出其百无聊赖的心态。
第三句“银筝夜久殷勤弄”，在这样夜深人静的时候，她还在拨弄着银筝。可以想象，寂静的晚上，银筝的声音越发显得清脆，每一声都似在拨动着她自己的心弦。
“心怯空房不忍归”好似谜底一般，一下子点出全诗的中心：原来秋夜独坐、懒换新衣、久弄银筝，都是因为“心怯空房”。而所谓的“心怯空房”无人临幸。
丘为，生卒年不详。苏州人，一说为嘉兴（今浙江嘉兴）人。《元和娃纂》称：“右常侍丘为，吴郡人；弟丹，仓部员外。”吴郡，唐为苏州（今江苏苏州）。早年屡次应进士不第，归山读书数年。约于唐玄宗天宝二年（743）登进士第。官至太子右庶子，左散骑常侍。他事继母孝，常有灵芝生于堂下。卒年96岁。《全唐诗》卷一百二十九录其诗十三首。
寻西山隐者不遇
丘为
绝顶一茅茨，直上三十里［1］。扣关无僮仆，窥室惟案几［2］。若非巾柴车，应是钓秋水［3］。差池不相见，黾勉空仰止［4］。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳［5］。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子［6］。
【注释】［1］茅茨：茅屋。［2］扣关：敲门。［3］巾柴车：驾柴车。［4］差池：不齐，这里指错过。黾勉：努力、勉力。这里引申为殷勤。仰止：向往。［5］契：投合。荡：开畅。［6］之子：这个人。
【鉴赏】这是一首隐逸诗。
诗的前两句是描写隐者居住的茅屋在山顶上的最高处。由山下到山顶的茅屋路途十分遥远。但作者还是不辞劳苦地爬了上去，这是为什么呢？现在还不是太清楚，大约是仰慕隐者的大名或和隐者有很深的交情吧。
三、四句是写到了隐者住处茅屋之后的情景。敲门没有僮仆应声，看看室内也没有人。作者的情绪有些受挫。他满心期待着寻到这位隐者开怀畅叙一番，却遇到了隐者不在，连个僮仆也没有看到的情况。于是在五、六句他就猜想，这位隐者不是打柴去了就是去哪个溪边钓鱼去了吧。隐者的生活如此清闲。不巧的是我费了这么精力爬上山顶，却不能和他相见，心中产生遗憾和对隐者的景仰之情油然而生。这时，天下起了小雨，滋润得小草异常青翠；晚风吹过，松树发出飒飒的声音。诗人寻找的在这样一个富有诗情画意的地方居住的人，他的情趣能不高吗？所以，作者在后二句便说自己与隐者的高雅的情趣相契合，而且这种情景使作者的心境感到畅怀。十三、十四句是说虽然主人不在，没有招待我，但我已领悟，感受到了主人的清静无为的志趣。由此可见，作者的最后两句既道出了自己已然感悟了隐者的高情逸致，也道出了自己同样具有高雅闲适之情。
李白（701-约763），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁）。五岁时随父迁居绵州昌明县（今四川江油）。通诗书，喜纵横术。二十五岁时离开四川，外出游学。先寓居安陆（今属湖北），继而西入长安，求取功名。不久又离京赴太原，游齐鲁。天宝元年（742）奉诏入京，为供奉翰林。因与当政者不合，被赐金放还，于是再次漫游各地。安史之乱期间，应永王李璘之聘，入佐幕府。永王为肃宗所杀，李白因受牵连，被判长流夜郎。流放途中遇赦东归，寓居当涂（今属安徽）县令李阳冰家。代宗宝应二年（763）前后病逝。现存诗九百多首，有《李太白集》。李白是唐代与杜甫并称的伟大诗人，他的诗歌各体俱佳，而其中又以七言歌行与七言绝句最为擅长。
蜀道难
李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天［1］！蚕丛及鱼凫，开国何茫然［2］！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟［3］。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅［4］。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连［5］。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川［6］。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援［7］。青泥何盘盘，百步九折蒙岩峦［8］。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹［9］。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀［10］！但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间［11］。又闻子规啼夜月，愁空山［12］。
蜀道之难难于上青天！使人听此凋朱颜［13］！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁［14］。飞湍瀑流争喧豗，冰崖转石万壑雷［15］。其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉［16］！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开［17］。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家［18］。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟［19］！
【注释】［1］噫吁嚱：惊叹声。宋景文《笔记》：“蜀人见物惊异辄曰：‘噫吁嚱！’李白作《蜀道难》因用之。”蜀道：一般指自陕西进入四川的山路。［2］蚕丛、鱼凫（fú）：传说中古蜀国的两个国王。扬雄《蜀王本纪》：“蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明。是时，人民椎髻咙言，不晓文字，未有礼乐。从开明上至蚕丛，积三万四千岁。”［3］四万八千岁：极言时间久远。不：一作“乃”。秦塞：秦地。《史记》：“秦，四塞之国。”古代蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀，开始与中原相通。［4］太白鸟道：太白，山名，秦岭主峰，在今陕西周至一带。慎蒙《名山记》：“太白山在凤翔府郡县东南四十里。钟西方金宿之秀，关中诸山，莫高于此。其山巅高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然，故以‘太白’名。鸟道，谓连山高峻，少低缺处，惟飞鸟过此，以为径路，总见人迹所不能至也。”［5］地崩山摧壮士死：《蜀王本记》载，秦惠王嫁五女于蜀，蜀王遣五壮士往迎。归至梓植（今四川梓植县），见一大蛇钻入山穴，壮士大呼拽蛇，山崩塌，压死五壮士及秦五女，自此山分五岭。天梯：上陡峰的山路。［6］六龙：相传太阳神坐由六条龙拉的车而行，被高标山所阻而回车。《图经》：“高标山，一名高望。乃嘉定府之主山，岿然高峙，万象在前。”冲波逆折：激浪逆流。［7］黄鹤：即黄鹄，一种高飞的鸟。猿猱：统指猿类。［8］青泥：岭名，在今陕西略阳。萦岩峦：缭绕在山峰间。［9］扪（mén）：按，摸。参、井：星宿名，参为蜀之分星（分野），井为秦之分星。胁：敛也，指屏气而息。抚膺：抚胸。［10］巉（chán）岩：险峭的山岩。［11］号：聒噪。雄飞雌从：
《雉子班》古辞：“雉子高飞止，黄鹄高飞已千里，雄来飞，从雌视。”［12］子规：杜鹃鸟。［13］凋朱颜：容颜为之衰老。［14］去天：离天。［15］喧豗：轰响声。［16］若：一作“如”。嗟：叹息。胡：何。［17］剑阁：亦称剑门关，在今四川剑阁县东北，以群峰似剑，两山（大、小剑山）相对如门得名，为历代军事要地。峥嵘、崔嵬：高峻的样子。［18］锦城：锦官城，今四川成都。《元和志》：“锦城在成都县南十里，故锦官城也。”［19］咨嗟：叹息。
【鉴赏】此诗之中，诗人按照由古至今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来展示蜀道的难。全诗可以分为三个层次。从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为第一层次，概述蜀道的来历。一开篇，诗人就凭空起势，连用三个惊叹句点出主题。并融汇五丁开山等神话，渲染蜀道奇险，为全诗定下基调。从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为第二层次，夸山势的高危和“回川”的险绝。在诗人笔下，那突兀的高标山能挡住太阳神的龙车；高峻的蜀山连黄鹤也飞越不过；敏捷的猿猴也愁于攀援，人走就更难上加难了。而且山下是令人惊诧惶惧的惊涛骇浪、曲折回旋的河川。青泥岭为唐代入蜀要道，诗人捕捉了行人在岭上曲折盘桓时呼吸紧张、抚胸长叹等细节，寥寥数语，便将行人艰难的步履、惶悚的神情展现在读者眼前。接着，诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的词语，渲染蜀道上古木荒凉、鸟声悲凄的环境。进一步烘托出蜀道的险峻雄奇。从“连峰去天不盈尺”至全篇结束为第三层次，以写蜀殊异的环境，来寄寓对人事的隐忧。诗人夸饰山峰之高、绝壁之险。然后由静而动，描绘出深涧中飞瀑激荡，山谷雷鸣的惊险场景。险象丛生，营造出一派排山倒海般的艺术效果。诗人最后写到蜀中要塞剑阁，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”。最后四句以劝告友人及早还家的诚挚语气，再一次发出了“蜀道之难难于上青天”的深沉叹息，使对蜀道险山恶水的描写与对国事的忧虑紧密地结合起来。
将进酒［1］
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪［2］。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯［3］。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停［4］。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒［5］。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑［6］。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘［7］，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【注释】［1］将进酒：《宋书》：“汉《鼓吹铙歌》十八曲，有《将进酒》曲。”《乐府诗集》：“《将进酒》古词云：‘将进酒，乘大白。’大略以饮酒放歌为言。”［2］青丝：指黑发。雪：指白发。［3］会须：正应当。［4］岑夫子：
指岑征君，李白之友。丹丘生：元丹丘，李白好友。［5］钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉，精美的饭食。［6］陈王宴平乐：曹植太和六年（232）封为陈王。曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”平乐，观名。［7］五花马：马之毛色作五花文。千金裘：《史记》：“孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双。”