二 反方
佛教内部、密宗之外的批判声
蜚声海内外，以倡导“人间佛教”著称的印顺法师（1906—2005）对古印度佛教颇有研究，在其《印度之佛教》中，痛斥佛教密宗化，指责双修法对印度佛教的衰败难辞其咎。他说：
“如
宾（注：印度的古称）比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把它作为修行佛法看的。他们公然的拿佛法做淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：‘彼应与我’，要女人将身体贡献给他们，因为这是‘如来咐嘱汝’。他们伪造佛说，以为佛要女人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的大供养，又是顶好的佛法，于是乎上当了。‘如己家无异’，即是俨同夫妻。‘我住于此十年勤求，犹尚不能得是诸法：如汝今者，于一夜中已得是法’。这是什么？这就是七世纪以后，宾佛教公开而冠冕堂皇的无上瑜伽——双身法、欢喜法。从前，元顺帝的太子，起初对于顺帝在宫中，男女裸居的实行演揲儿法——秘密的双身法，不以为然。顺帝劝他，‘秘密佛法可以益寿’，于是派西番僧教他。太子试验一番说：‘李先生教我读儒书，许多时，我不省书中何意。西番僧教我佛经，我一夕便晓’（原注：见元代权衡《庚申外史》下卷）。这一夕便晓的秘密佛法，即是‘如汝今者于一夜中已得是法’。这种男女交合的欢喜法——近于中国道家的御女术，以运气摄精为核心，当然还加上几多仪式与多少高妙的佛学（?）。在密宗，不但男人要经老师的秘传，女的被称为明妃，也得施以训练。这样后期佛教泛滥不堪的欢喜法，佛教中早已存在，此经即一明显的证据。”
（局部图说）
天界居中为胜乐金刚，四面十二臂二足，脚下践踏红肤、蓝肤两位印度天神。明妃金刚亥母，一面二臂二足，红肤，以半悬姿与主尊相拥结合。主尊代表慈悲，明妃代表智慧，两者结合在一起代表“悲智合一”。
尸陀林主
布本设色唐卡 清代 西藏
尸陀林主又叫尸林主、寒林主，是掌管西藏天葬场的主神，也独处尸林或坟地中修法者的保护神。寒林，就是弃尸的处所。尸陀林主是一男一女双尊的白骷髅体，均头戴五骷髅冠，系彩带，束短裙，右手持骷髅杖，左手持盛满鲜血的嘎巴拉碗。男、女尊各屈一足，以单足立于莲台上，安住于般若烈焰之中，身后有骷髅骨堆砌的宫殿。天界居中为胜乐金刚，左边为格鲁派的三位祖师，右边为玛吉拉准空行母。周匝绘寒林的恐怖景象。
（局部图说）
明王双手拥抱明妃，左手持嘎巴拉碗，右手持金刚钺刀，明王和明妃均呈现紧张的姿态，看不见一般性合的愉悦，从而表达出“调伏”的概念。
四臂大黑天
布本设色唐卡 清代 西藏
四臂大黑天，一面四臂二足，蓝色身，呈忿怒相，头戴五骷髅冠，赤发冲天、三眼怒目、呲牙卷舌。主臂左手持嘎巴拉碗，右手持金刚钺刀，在胸前碰触在一起，表明慈悲与智慧结合，另两手中，左手持金刚三叉戟，右手持剑。以游戏姿坐于莲台之上，脚下踏红肤和蓝肤两位印度教天神，安住于般若智焰中。明妃蓝色身，一面二臂二足，也是忿怒相，以悬姿拥抱明王。明王和明妃都是怒目圆睁，以血盆大口碰触在一起，表明“调伏”的概念。天界中央为金刚总持，旁边为两位印度大成就者和两位藏密祖师。周匝环绕吉祥天母、毗沙门天王、骑羊护法、事业明王等众多护法神。
这幅唐卡以黑色做衬底，在上面用线条勾描，显示特殊的装饰效果，非常珍贵。
印顺法师又言：“此种男女交合的秘术，早在佛教僧侣中秘密传授。本来，性欲与生俱来，为一般人极平常的事实。然自古以来，即有神秘崇拜的，与神教相结合。佛教本为厌离尘欲而出家者，等到佛教普遍的传开，没有厌离出世心的人滥入僧团，变态的性心理，不期而然的促使与外道固有的性欲崇拜相结合，构成此一夜便学会的佛法。然起初，在佛教僧团是不能公开的，被呵责的，驱逐的；即在大乘流行的时代，也还如此。如《大威德陀罗尼经》，即对此痛恨说：‘此是因缘，灭正法教’。日本的密宗，还在攻讦立川派为左道。这（双身法）要到七世纪后，才慢慢的后来居上，冠冕堂皇的自以为佛教的最高法门。宾佛法的被灭，隐着这一段史实。宾史说：佛教行者以魔术诱拐王妃，即是这样的魔术，这样的诱拐；潜入王宫也是为了此事。他们并不自以为淫乱，还自以为修证受用呢！宾佛教，一度断送在这般人身上。”
这是来自佛教内部、密宗之外的批判声。
大威德金刚（局部）
布本设色唐卡 清代 西藏
大威德金刚九面三十四臂十六足。九面中，一个水牛头，七个忿怒面、一个菩萨面，每面均有三眼。牛头位于主面，蓝肤，三眼怒目；七个忿怒面肤色有白、蓝、红、黄、绿等；最上的菩萨面为黄肤的文殊菩萨，表明他是文殊菩萨的忿怒相。九面的排列方式为1,1,7上中下排列。主身蓝色，主臂双手交握金刚钺刀和嘎巴拉碗，金刚钺刀代表“慈悲”，嘎巴拉碗代表“智慧”，两者碰触在一起代表“悲智合一”。脚踏八物与八禽，分别代表八成就与八自在，此外还有梵天、帝释天、自在天等印度天神。明妃蓝身，红发，以悬姿与主尊拥抱。
这幅局部放大的图可以清楚地辨认出大威德金刚的诸多细节，例如九面、人头颅项链，以及脚下的八物、八禽、印度天神。画面精细复杂，纤毫毕现。