四 密续
藏传佛教密宗具有许多显宗所不具有的典籍，它们起源于印度，梵名“坦特罗”（tantra），也翻译为“密续”。它们数量庞大，讲述了各种本尊守护神，以及设坛、供养、诵咒、灌顶等秘密的修行法。
密续有二续部、三续部、四续部、五续部、六续部之分别，其中又以四续部为主要。四续部，指事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部。无上瑜伽密是所有密续中最高阶段的密法，也是最难修持的密法。无上瑜伽密仅藏传佛教密宗有，甚至汉密、日本东密中也没有，是其最大的特色。
（局部图说）
这是双身的阎魔天护法神，比较少见。阎魔天就是死神，地狱的主人。他的辨识特征为牛头，脚下踏一头卧倒的牛。一般都是单身出现，双身比较罕见。这里，明妃为红肤，以半悬姿与主尊相拥。两者均呈咬牙切齿的忿怒相，表现“调伏”的概念。
胜乐金刚
布本设色唐卡 清代 西藏
这幅胜乐金刚像，主尊和明妃都是一面二臂二足，比较少见。主尊蓝色身，三眼，双手结“金刚哞迦罗印”，交握金刚杵和金刚铃，代表“智慧”和“慈悲”结合。身着菩萨装与护法装的混和装，以展立姿站于莲台上，脚下践踏红肤、蓝肤两位印度天神，象征佛教胜于印度教。明妃金刚亥母，红肤，右手持金刚钺刀、左手持嘎巴拉碗，以半悬姿与主尊相拥结合。主尊和明妃都是微怒的寂忿像，彼此以三眼凝眸相对，嘴唇碰触在一起，表达“悲智合一”的无上奥义。
天界居中为阿
如来，周围有金刚亥母等护法神。地界从左至右为密集金刚、红勇保护法、双身阎魔天。
无上瑜伽部又有父续、母续、无二续（也叫“不二续”）的划分。一般认为，父续代表“方便”，母续代表“智慧”，无二续是“方便智慧双运”（但这一说法并不为所有的藏密派别接受）。
无上瑜伽部最重要的本尊守护神有五大金刚。密集金刚、大威德金刚是父续的本尊守护神，本续教法重幻身瑜伽，适合嗔重的修行者。胜乐金刚、吉祥喜金刚是母续的本尊守护神，本续教法重明光瑜伽，适合贪重的修行者。时轮金刚是无二续的本尊守护神，两种教法兼重，适合痴重的修行者。
修行无上瑜伽密的步骤分为两个阶段，通常称为“升起次第”和“圆满次第”。圆满次第是藏密最后的、最高的修行次第，而“乐空双运”的男女双修法就属于圆满次第。
（局部图说）
这幅唐卡以黑色做底，以金色线条勾描，效果非常独特，具有视觉冲击力。这是头部的细节，根根发丝历历在目。
吉祥喜金刚
布本设色唐卡 清代 西藏
吉祥喜金刚也叫欢喜金刚、饮血金刚、呼金刚。他是无上瑜伽部母续的本尊守护神，被视为母续的最高成就。八面十六臂四足，呈寂忿相。主身蓝色，主臂双手结“金刚哞迦罗印”。十六只手臂中均持白色的嘎巴拉碗。嘎巴拉碗内盛不同的天神与动物，这是辨认吉祥喜金刚的关键特征。其中右手八物：白象、青鹿、青驴、红牛、灰驼、红人、青狮、赤猫；左手八天：黄地神（地）、白水神（水）、红火神（火）、清风神（风）、白日神（日）、月神（月）、阎王（死）、黄财神（财）。展立姿站于莲台上。身着护法装，头戴五骷髅冠。项挂有五十颗骷髅头的长项链，象征梵文的五十个字母。明妃名为金刚无我母，一面二臂二足，主身蓝色，以半悬姿与主尊相拥结合。明王和明妃姿态轻盈惬意，似乎很享受结合的乐趣。主尊和明妃脚踏贪、嗔、痴三魔，象征降伏迷妄。
金刚萨
阿如来
布本设色唐卡 清代 西藏
这是一幅中阴闻教救度唐卡，用于修持中阴密法，帮助死者在中阴状态中获得解脱。所谓中阴状态，就是死后与转生之前的中间状态，在这一状态中，灵魂决定是否从生死轮回中解脱，还是继续进入下一个轮回。画面中央为阿如来，以金刚萨的姿态显现。画面中有众多神
，按照中阴密法，将分别在中阴状态的不同时间显现于亡灵面前，帮助死者获得解脱。其中双身的神像共有8组，分述如下。
（第一组：1）
画面中央，阿如来拥抱佛眼佛母，作为这幅唐卡的主尊。阿如来，密号不动金刚。阿，就是不嗔恚、无忿怒的意思，引申为对一切众生恒起慈悲心，永不为嗔恚所动，所以称为不动。统率五部中的金刚部，位居东方妙喜净土，象征五智中的“大圆境智”。一般身着菩萨装或者佛装（本幅中为菩萨装）。一面二臂二足，蓝肤，代表
除“嗔”毒。结跏趺坐。佛眼佛母是“如来之眼”的力量化现身。佛父和佛母彼此含情脉脉地对视，以红唇接触在一起，显示亲昵的姿态。佛父和佛母表情生动眼睛半闭，似乎如痴如醉。
（第二组：2）
大日如来拥抱金刚虚空佛母。
大日如来，梵语音译为毗卢遮那佛，指光明遍照法界，能平等开发无量众生种种善根，成办世间一切殊胜事业。他是释迦牟尼佛的法身佛，密教崇奉他为教主。统率五部中的佛部，在多数密续经典中，居于中央，不过在无上瑜伽密续中，位置和东方佛阿如来进行交换。象征五智中的“法界体性智”。一般身着菩萨装或佛装（本幅中为菩萨装）。多一面二臂二足，偶见四面多臂。白肤，象征除“痴”毒。以“转法轮印”结跏趺坐。两肩的莲花上有金刚铃和法轮。金刚虚空佛母，白肤，在印度她原本是虚空界的自在女神。
（第三组：3）
阿如来拥抱佛眼佛母，周围有地藏菩萨、弥勒菩萨、持镜菩萨、持花菩萨。
阿如来统率五部中的金刚部，位居东方妙喜净土，象征五智中的“大圆境智”。身着菩萨装。一面二臂二足，蓝肤，代表除“嗔”毒。以代表降伏的“触地印”结跏趺坐。佛眼佛母是“如来之眼”的力量化现身。佛父和佛母彼此凝眸对视，嘴唇碰触在一起，表达“乐空双运”的奥义。
（第四组：4）
宝生如来拥抱玛玛基佛母，周围有虚空藏菩萨、普贤菩萨、念珠菩萨、持香菩萨。
宝生如来统率五部中的宝部，位居南方，象征五智中的“平等性智”。身着菩萨装，是五方佛中穿着最为华丽的一尊。一面二臂二足，黄肤，象征除“慢”毒。以“与愿印”结跏趺坐。玛玛基佛母是度母之一，黄色身躯对应五大中的“地大”。
（第五组：5）
阿弥陀佛拥抱白衣佛母，周围有观音菩萨、文殊菩萨、持灯菩萨、持琴菩萨。
阿弥陀佛，也叫无量光佛，或无量寿佛。统率五部中的莲华部，位居西方极乐净土，象征五智中的“妙观察智”。一般着佛装，本幅中为菩萨装。一面二臂二足，红肤，象征除“贪”毒。以“禅定印”结跏趺坐。白衣佛母身穿白衣，据说居住于白莲花之中，本幅中，她以莲华跏趺坐姿坐于佛父怀中。佛父的表情似乎在微笑。
（第六组：6）
北方不空成就佛拥抱贞信度佛母，周围有金刚手菩萨、除障碍菩萨、散香菩萨、持糖菩萨。
不空成就佛，统率五部中的业部，位居北方，象征五智中的“成所作智”。着菩萨装。一面二臂二足，绿肤，象征除“疑”毒。左手平放于膝上，右手结“无畏印”，结跏趺坐。贞信度佛母是一位充满信心的佛母，有人认为她就是绿度母。
（第七组：7a）
胜利明王拥抱持钩女神。胜利明王可以战胜一切邪魔，并获取智慧。持钩女神会将因为业力作用而想逃跑的亡灵钩住。
（第七组：7b）
大威德金刚拥抱持套索女神。大威德金刚是死亡终结者，能够征服死亡，从而意味着终止轮回。持套索女神能够将傲慢的亡灵缠捆住。
（第七组：7c）
马头明王拥抱持锁链女神。马头明王是观音菩萨的忿怒相，不忍心众生沉沦，而主动投入畜生道，降伏一切恶业。持锁链女神能将想要逃跑的亡灵索住。
（第七组：7d）
甘露明王拥抱持铃铛女神。甘露是空性的象征。甘露明王能将一切化为甘露，提醒众生寻求死亡是无法获得解脱的。持铃铛女神以铃声压倒亡灵的忿怒。
（第八组：8a）
莲花舞持明者拥抱红色空行母，站立于花朵之上。持明尊者是密教上师显现的天神形象，面相为寂忿相，左手持盛满鲜血的嘎巴拉碗，右手持金刚钺刀。
（第八组：8b）
次第确立持明者拥抱白色空行母，站立于花朵之上。
（第八组：8c）
司寿持明者拥抱黄色空行母，站立于花朵之上。
（第八组：8d）
大手印持明者拥抱红色空行母，站立于花朵之上。
（第八组：8e）
自发升起持明者拥抱绿色空行母，站立于花朵之上。
