第4章 教育之律

1.教育有它的自然法则，就像行星运行和万物生长一样。它借助一定的力量达到一定的效果，这个过程富有规律而且理所当然，就如同日出和日落带来了昼夜的更替。一名教师所做的事情，就是通过自然的力量达到一种自然的效果。思维活动与物质活动一样，必然存在着因果关系，哪怕并不总是显而易见，或者不那么易于理解。思维法则和物质法则同样是确定存在的。

2.不论是对思维过程法则的发现，还是对物质法则的发现，都令那些懂得法则、能够利用条件的人有机会来驾驭这些事物。掌握电流定律的人使跨越海洋的信息传递成为现实；掌握教学法则的人可以把这个领域的经验传递给其他人。想获得丰收的人，都要遵循种植粮食的自然法则；想成为儿童培养方面的成功者，就必须遵循教育之律。不论在哪方面，精神世界也好，物质世界也好，想达到一种效果，却不借助相应的方法，任何事情都难以实现。

3.教育，用最直观的话来说，就是经验的交流。这里所说的“经验”可以包含事实、真理、学说、创意或理念，也可以包括一门工艺的流程和技巧。语言的运用、符号、物体、动作或举例的方式都可以成为教育的途径。但不论教育的主旨、方式和目的是什么，从根本上审视教育行为本身，其本质都是相同的——它是一种经验的交流。这个过程就像在别人的脑海中作出自己脑海中的一幅画，也就是一个思维成型以及领会教师对事物的理解方式的过程，而这些事物正是教师所熟知，同时也希望交流的。接下来，我们就可以理解，“交流”这个词不是指一些精神上的东西从一个人传递到另一个人，而是一个人把自己的经验复制到另一个人脑中，使它成为两个人共有的经验。

七要素

4.想要发现任何一种现象的规律，我们都必须把这种现象纳入科学分析之中，研究它每一个单独的部分。对任何一个完整的教育行为进行这样的分析，都会发现它包含七部分明显的元素或要素。

（1）两个个体要素：包括一名教育者和一名学习者；

（2）两种心理要素：包括一种共同的语言或者交流媒介，一个有待交流的课题、事实或技艺；

（3）三种功能性的行为或过程，分别是教育者的行为，学习者的行为，以及对结果进行测试和确认的最终环节。

5.每一个完整而完全的教育行为中，都有这些必不可少的要素。不管这是一堂只有3分钟、只讲述了一个孤零零的事实的课，还是持续了数个小时的讲座，只要这是一次有效的教育行为，这七种要素就是齐备的。这些要素缺一不可，也无需再多。如果真的有关于教育的科学，它一定存在于这七个要素的规律和相互关系中。

6.让我们仔细地重复审阅一下这七个要素，以便于发现其中的规律。

（1）教师；

（2）学生；

（3）共同的语言或交流媒介；

（4）一个课题或事实；

（5）教师的行为；

（6）学生的行为；

（7）复习行为，即整理、应用、完善、巩固已完成的工作。

这七个要素中，每一个的本质特征都有别于其他要素，每一个都是独特的自然个体或事件。每个自然事件都是某些自然法则的产物和明证，这里提到的每一个要素，在功能上也都有各自的重要规律。这些合起来，就构成了“教育七律”。

7.坚持这些律条，看起来可能并不重要。有人会说：“没有教师和学生，没有语言和课程，教师不教，学生不学，当然就不会有教育；最后如果不进行适当的复习，就没法保证教学工作的成功。所有这些都显而易见，无需赘述。”如果这样说，种子、土壤、热量、光线和水分在合适的条件下结合在一起，就能让植物生长并丰收，这同样是显而易见的；然而这些普遍事实虽显而易见，却不妨碍其中藏匿着某些深奥和神秘的自然法则；同样的道理，一个简单的教学行为，其中也可能隐含着一些精神生活中最有效和有意义的法则。

法则的阐述

8.这些法则并不晦涩，也不难触及。对一个认真的观察者来说，它们是如此简单而自然，几乎是自发地把自己呈现出来。它们存在于对这七种要素名称所能给出的最简单的描述中，如下所述：

（1）教师必须精通所需教授的课程、事实或技艺。

（2）学生指的是对课程抱有兴趣并集中注意力的人。

（3）在教师和学生之间充当媒介的语言，必须是共通的。

（4）有待学习的课程，必须能够通过学生已知的事实来解释，必须由已知来诠释未知。

（5）教学指的是，激发和利用学生的智慧去领悟他们想要领悟的思想或者掌握他们希望掌握的技艺。

（6）学习指的是，把对新的概念和事实的思考变为自己的理解，或者让一门新的技艺或技巧成为习惯。

（7）教学结束后的测试和校验——收尾和巩固环节——必须对教授的事物，交流过的知识、理念或技艺，进行复习、再思考、再熟悉、再现，以及应用。

9.这些定义和阐述可能看起来非常简单明了，以至于无需辩驳也无需验证；但假如把它们当做教育的律条，就能更清晰地看出它们作为基本法则所具有的效力了。对于教师来讲，可以解读如下：

（1）彻底而不留死角地了解你所要教授的内容，在完整认知和清晰理解的基础上进行教学。

（2）在课堂上，获得并保持学生们的注意力和兴趣，不要在学生没有集中精力的时候强行灌输。

（3）使用那些自己与学生理解一致的词汇，也就是令双方都觉得简洁而生动的语言。

（4）从学生们已经熟知的主题入手，从他们已经有过的经历入手，然后通过独立、简单而自然的步骤，过渡到新的事物当中，用已知诠释未知。

（5）激励学生开动脑筋，让他在你表述之前尽可能有更多自己的想法，让他具有发现者、抢先者的态度。

（6）要求学生在脑海中重现他所学的这堂课，仔细思考它的不同阶段和应用范围，直到他能够用自己的语言表达出来。

（7）复习，复习，复习，回顾旧知识，利用新想法加深对它的印象，把它与新增的含义联系起来，寻找新的应用领域，修正错误的见解，完善正确的认知。

教育成功的要点

10.这些规则及其所依托的法则是所有成功教学的基础和主导因素。从广义上讲，缺一不可，添一不求。一个教师如果能够全面掌握和应用这些规则，并同时拥有一定的素质，能够适当维持必要的良好秩序，令这些规则不受约束和干扰地起作用，那么他是不会失败的。障碍、噪音和混乱可能会阻碍和防止期望的结果的产生，就像一些化学成分的不断干扰阻碍形成化学原理上可以生成的化合物。但良好的教学本身往往会带来良好的秩序。

11.像所有重要的自然法则一样，教育之律似乎显而易见，但也像其他基本真理一样，它们其实不像看起来那么简单。针对不同的思想和不同的人，每个法则的应用也不同，虽然法则本身保持不变；每个法则在到达教学技艺的最远限制前，都是和其他法则与事实相关联的。在接下来的章节我们将对这七个法则进行仔细研究，我们的讨论将涉及许多宝贵的原理和许多教师在工作中会用到的实用规则。

12.这些法则和规则适用于所有年级、所有学科的教学，因为它们是把一个人的观点传递给另一个人的基本条件。不管是对大学讲师还是小学教师，也不管是教授逻辑定律还是算术，它们都一样有效和有用。

13.可能有许多成功的教师从未听说过这些法则，也并未有意遵循它们；就像有些人不懂任何关于重力的理论知识，却能安全行走，没学过语法，语言表达却很清晰；就像有的音乐家不用乐谱就能演奏，这些“天生的”教师已经从教学实践中学到了教育之律，并习惯性地遵从。他们能成功是因为遵循了这些法则，而不是置其于不顾，这一点依然是成立的。

技术与热情

14.亲切、热情的教学工作令人向往，备受钦佩和赞誉，不要担心对教育之律的研究可能会将这种工作变得呆板、机械。真正的技能可以带来成功，从而让人点燃激情，保持热忱；反之，失败会打击人的热情。真正的劳动者对工作的热爱随着能力的提升与日俱增。有智慧作向导、技巧作后盾的热情才能日渐高涨。

15.比起单纯受过良好教育或富有经验的教师，浅薄的主管和学校董事会通常更喜欢热情的教师。他们相信，哪怕学识较少，技巧不足，充满热情的老师也会比最训练有素、最博学多才但完全缺乏热情的老师教学效果更好。这种想法也不无道理。但是为什么要从无知的热情者和业务娴熟的懒惰者这两者中选其一呢？不是只有那些笨拙的人、无知的人才拥有热情，沉静、冷酷者也不都是游手好闲之人。有一种热情是源于技能的——由于做擅长的事而带来乐趣——这种热情涉及技艺，比由于感情丰富而产生的热情更有效。老兵的稳步前进比新兵的横冲直撞更强有力。无论是在学校还是商店，所有最出色的工作都是由业务娴熟的员工完成的，他们冷静、稳定、持续地付出努力，知道如何做到宝刀不老，并尽一切努力达到工作目标。

16.对于以教育之律为基础的系统化教学来说，最激烈的反对有时会来自牧师、主日学校[1]的老师和另外一些人。他们认为，主日学校的主要目标是传达而不是指导；而技巧娴熟的教学，就算完全令人满意，比起对情感的温情感染和在适当时机的诚挚劝诫，也没那么重要。但什么样的劝诫能像由明确真理预示的箴言般拥有永恒的力量呢？一位老师亲切、热情勃发、有吸引力，另一位老师冷酷、漠然、情感不外露，如果必须在这两者之间作出选择，前者可能更受欢迎。但是为什么一定要在这两者中选择其一呢？难道在我们的生活中，蒸汽与坚冰之间就没有一种健康的中间状态——水吗？一位老师如果自己思想中饱含真理，并能巧妙地引导他的学生清晰地理解那些真理，便不会缺乏鼓舞人心的力量。

17.这些问题可能被留待自行给出必然的答案。如果这些问题能让人们不再怀疑，主日学校和走读学校一样，都需要真正的教育；并且能让主日学校的领导相信，教育之律是一种思想法则，在学习圣经和上帝之道的过程中都必须忠实遵循，那么，这些问题就算起到了应有的作用。

给教师的话

18.我们将在其他章节再充分讨论教育七律的意义和哲理，在这里，我们要敦促教师，特别是主日学校的教师们给予它们最密切的关注。当你面对学生时，你是否经常希望自己有能力洞察他们的思想，并在其中熟练地植入一些科学真理或传播福音的信仰？没有钥匙可以让你进入学生灵魂所在的密室；也没有眼镜可以让你洞穿他们神秘的忧伤。但在你们的共同本性中有一些重要法则，其中存在着沟通渠道，让你可以把自己的思想鲜活地传达出去，并启发他人接受和信奉。

19.在对这些法则进行讨论的过程中必然会产生一些表面上的重复。它们就像分布在同一片区域中的七座高度不同的山峰。当我们依次攀爬每座山峰时，在不同的峰顶，会发现许多风景点呈现在不同的景观中，但总能焕发新的光彩，提供新的视野。新的组合将展现新的关系，并为细心的学生发掘新的层面和用途。重复本身不是无用的，因为它们将强调教学技艺的最重要的特征，并将使教师牢记哪些原则是最需要频繁关注的。

注释

[1]主日学校是英、美等国家在星期日为贫民开办的初等教育机构。兴起于18世纪末，盛行于19世纪上半期。（译注）