第2章 穴居时代的神秘光影(1)

导语：人类的哲学思想形成于最古老的信仰与图腾祟拜之上，这种古老的信仰与思维有着许多神秘之处，但勿庸置置疑的是，原始思维与现代人的逻辑思考是完全背道而驰的。

第一、噩梦中的神秘足音

本节导语：人类的哲学观念源自于最古远的记忆，与现实逻辑明显背离的原始思维以其无法解释的原理构筑出了它的第一个特点：神秘性。

【1】 不认路的领航员

14世纪时，野蛮的黑奴贩子经常要押送黑奴穿越汹涌澎湃的大洋，由于当时航海技术不够发达，经常有船只迷失方向，成为大海的猎物。每逢这个时候，黑奴贩子就会将一名从非洲部落掳来的黑奴强行逼到桅杆之上，命令这名吓得魂飞魄散的黑奴“说出正确的航向”，如果黑奴“拒绝告诉他们”，就杀死他，他们这样做，就好象这些黑奴知道海洋中的路径一样。实际上，这些黑奴在被掳走之前，从未曾离开过非洲的腹地。

但是，不可思议的是，几乎每一个每逼迫到桅杆上的黑奴，在他们吓破了胆的情形之下，茫然而随机的指点，往往正是正确的航向，许多黑奴船只，正是因为这个原因才避免了葬身大海。

这种方法在14世纪的船长中广为流传，被航海家奉为金科玉律，如果将这种方法的成功解释为运气的因素，未免有失偏频。而这一切也并非是有神灵在冥冥中相助，而是原始部落的原始思维在起到作用的结果。

哲学感悟：在很多情形下，理性的思考远不如本能的智慧，跟着感觉走，有时候也并非是毫无道理的。

【2】 怪异的逻辑

塔罗爵士带着他的狗和猎枪进入新几内亚的丛林中狩猎，他开抢猎杀了一只盘羊。但是随后，一个小个子土人从森林中钻了出来，和塔罗爵士争夺这只猎物，塔罗爵士温和的同这位食人生番讲道理：猎物是我打死的，因此它属于我，你明白吗？

可是那位食人生番坚定的摇头，他打手势说：这只猎物是他“首先发现”的，因此所有权归属于他。

塔罗爵士当然无法认同小个子土人的权力主张，两人争执了起来，就在这个过程中，可怕的事件发生了，塔罗爵士的猎枪不慎走火，当场将小个子土人打死。

枪声引来了数十个精壮的土人，他们将塔罗爵士团团包围了起来。随后发生了一件奇怪的事情：土人们的部落酋长上前“拘捕”了塔罗爵士的枪，却不理会塔罗爵士。塔罗爵士提心吊胆的追上去，请求土人们的宽恕。但是部落酋长告诉塔罗爵士：

“你有权赎回你的枪，但是他的死，与你毫无关系。”

“怎么没有关系？”塔罗爵士固执的道：“他是我开枪打死的。”

“没错，开枪的人是你，但你并非是凶手。”部落酋长解释道：“凶手是那个最早想杀死他的人。”

“我听不懂你的话。”塔罗爵士摇头道。

“这就如同那只猎物，”酋长极富耐心的解释说：“森林中的猎物属于第一个发现它的人，而不是最后开枪打死它的人，同样的道理，导致死者死亡的人也不是凶手，而是那个最早想杀死他的人。”

“而你的猎枪，它只不过是中了凶手的巫术的帮凶罢了，所以它必须要为这起死亡事件承担相应的责任。”酋长最后解释说。

这是塔罗爵士第一次与土人的原始思维相接触，他承认他不了解这怪异的逻辑。

哲学感悟：人的思维界定着这个世界的基本法则，如果你不了解别人的思维，也就无法了解社会的基本法则。

【3】 中国人的原始思维

格罗特爵士从中国归来，讲述了发生在那个遥远的国度的诸多原始思维表现。

他列举说：一个年青寡妇能够从她丈夫的泥土塑像那儿受孕生孩子；肖像变成活人；木制的狗可以跑；纸作的如马一类的动物能象活的动物一样行动；一个画家在街上看见了一匹某种颜色的、伤了一条腿的马，就认出了它是自己的作品……这些故事根本不近情理，但在它们的中国作者看来却是完全合乎自然的，同样的是，你可以在世界上任何一个未开化的原始部落中找到类似的现象。

哲学感悟：西方人对中国博大精深的传统文化一无所知，但是，他人的偏见正是提供一个让我们重新审视自我的机会，这是值得我们深思考虑的。

【4】 梦中的战俘

一个澳大利亚土著士兵梦见他在战斗中俘虏，这使得他非常恐惧。为了预防那噩梦向他展示的命运，他采取了下述行动：醒来后，他把自己的朋友叫到一起，央求他们帮助他消灾除难。他恳求他们象对待敌人一样来对待他。于是朋友们向他猛扑过去，扒去他的衣服，把他捆绑起来，吆喝着连打带骂地拖着他游街，甚至在结束时强使他走上断头台……事情过后，这个士兵向他的朋友们道谢，他相信这次想象的被俘会拯救他免于真正的被俘。

另一个士兵梦见自己的茅屋着火了，直到他真的看见它着火了，他才安下心来。还有一个士兵认为要预防自己梦的恶果，仅仅烧掉自己的画像是不够的，他要求把他的脚放进火里，象对俘虏进行最后刑讯时那样……以后他不得不花整整六个月的时间来治疗烧伤。

哲学感悟：信则有，不信则无，事情的结果往往都是自己造成的，如果在你的潜意识中有这个想法，那么结果就一定是你所想的那样。

【5】 洋人的偏见

格罗特爵士认为：中国人“有一种把名字与其拥有者等同起来的倾向……一种表现出与下述现象非常接近的倾向，即由许多事实确凿证明了的他们没有把图像或标记与它们使人想到的那些实体区别开来的能力。”

格罗特爵士说：中国人，被叫到自己的名字是件可怕的事情，因为那意味着自己的灵魂被带走。

哲学感悟：如果人不相信自己，就会相信一些荒诞无稽的东西，即使是在今天，也仍然有些国人信奉“姓名学”，这不能不说是件可悲的事情。

【6】 澳洲的怪事

传教士在最初进入澳洲的时候，引起了当地土著居民的一连串惊恐。

居民们把当地的旱灾归咎于传教士穿着的长袍，因为在此之前他们从未见过这种衣服。居民们也没有见到过马，一匹被传教士御到岸上的马，被认为是当地一起伤寒死亡事件的疑凶。居民们所没有见过的一切东西，发亮的胶皮雨衣、奇怪的帽子、安乐摇椅，都被居民们视为不祥之物。

哲学感悟：不安源于未知，就是常说的少见多怪，很多时候我们心中的忧虑都是因为不了解而造成的。

【7】 西非的影子事件

西非人非常担心自己的影子消失，如果发生了这种事，他们就会认为自己岌岌可危，劫数难逃。在当地，任何对影子的侵害都意味着对其本人的侵害。如果一个人的影子被别人所控制，那么他就会对一切都感到恐惧。

一名传教士因为踩到了一个当地人的影子而遭到了报复，在当地的法庭上，他发现自己并非是这种信仰的唯一受害者，另一名当地的年轻人，他因为试图将一枚钉子钉在另一个人的影子上而遭到指控，由于他无法否认针对于自己的这一项严重指控，结果他被立即判处死刑，很显然，他并不认为这一结果是无法接受的。

哲学感悟：荒谬的思维产生荒谬的观点，荒谬的观点产生荒谬的行为，如果一个人的思维是荒谬的，那么在他的眼里，正常就意味着荒谬。

【8】 北美影子事件

一位法国传教士到了北美，他尽量向当地人表示友善，他对当地居民说：在法国，也有家兔和野兔，为了解释清楚这件事，他用手指的投影在墙壁上表示这些动物，在这个过程中他没有注意到居民们脸上的惊畏表情，并不知道大家已经把他当成了一名可怕的巫师。

第二天，居民们果然捕猎到了野兔，于是当天夜里他们又来拜访这位白人“巫师”，请求这位巫师为他们表演鱼，因为他们明天想捕一些鱼。莫名其妙的传教士拒绝了这一要求，结果，第二天出海的渔民真的一无所获。

第三天，传教士为几个孩子表演了野牛，不曾想隔日居民们全都遵循着这位“巫师”的指点去捕杀野牛，而且还真的打回了几只。从这一天开始，这位传教士陷入了深深的苦恼之中，他本意是想引导这些居民们信奉上帝的，却不曾想当地舆论一致认为：他的力量远比上帝更强大。

哲学感悟：与其信神，不如信人；与其信人，不如信已。

第二、光怪陆离的影像世界

本节导语：对客观规律的匮乏形成了原始思维特有的认知体系，无法区分主观想象与客观现实，无法分辨想象与真实，这是原始思维的第二个特点。

【1】 不可思议的本领

未开化的土著居民经常会有一些不可思议的本领，让自命不凡的白种人目瞪口呆。

澳洲有一个叫莫耶·艾·南的聪明土人，他那神乎其神的技能几乎成为了白种移民心目中的神。曾有一位传教士的菜地被人偷窃，地面上只有几个不清晰的足印，于是他请来了莫耶·艾·南替他破案。莫耶·艾·南来到之后，看了看地面上的脚印，就立即告诉这位传教士：小偷是一个土人的两个妻子和一个名叫达尔·贝·安的小孩。后来证实果然如此。

令传教士们震惊的是，土人们对他们居住的整个地区的每个角落都了如指掌，下过阵雨以后，他们清楚地知道在什么山岩上可能留下一点儿水，在哪个坑里水留存得最久……如果头天晚上降了大露，他们知道什么地方草会长得最高，他们可以从那里采到最多的露水……传教士们不得不承认，与这些无知无识的土人比自己，自己在这方面更接受于一个“原始人”。

哲学感悟：智慧来源于生活和对身边事物的熟识，没有人是先天具有智慧的优势，所以，在别人面前还是谦和一些更好。

【2】 墨尔本的离奇战争

在墨尔本土著部落中，曾经发生过这么一起离奇的部族战争。

一个居民在用斧头砍树的时候，失手将一个少年砍死，死者的家属亲眼目睹了这起惨祸的发生。事件发生之后，无论是闯了祸的人还是死者的家属，却都认为闯了祸的居民不是凶手，凶手另有其人。

为了找出“真凶”是谁，他们用当地最流行的巫术进行占卜，将尸体捆起来抛入沟中，结果发现死者的头部指向了另一个叫高尔布拉族的部落。于是，以长矛武装起来的一支18个人的部队出发了，他们袭击了高尔布拉族，杀死了部落中的许多人。

更离奇的是，高尔布拉族并不认为袭击者应该为他们的不幸承担责任，同样的，他们也使用了巫术寻找真正的敌人，这就导致了高尔布拉族针对于另一个无辜部落的袭击事件发生。

这起事件构成了此后墨尔本部落战争的最初契因，战争状态持续了近百年，奇怪的是，却从未有一个人怀疑过这场战争的合理性。

哲学感悟：在对人或对待事情方面，我们从来不会说自己是错的，明明自己不对，但就是死活不承认，这样注定要吃大亏。与其固执已见，不如多听听别人的规劝。

【3】“正义的”追杀

新几内亚的土人在替一只凶猛的野牛穿鼻孔的时候，愤怒野牛奋力的反抗，用它的角刺瞎了一个土人的眼睛。

于是土人们急忙去找巫师，询问是谁对那头可爱的小牛施展了妖术，巫师告诉他们，这是部落酋长卡米尼的一个仆人干的。于是卡米尼立即交出了他的仆人，将对其判处绞刑，但是，在行刑的时候，这个仆人却挣脱了绳索跑掉了，于是卡米尼立即骑上马，踏上了追杀“凶手”的旅途。

在这起追杀事件中，卡米尼经历了许多危险，有几次差一点丧身于毒蛇之口，但是在三天之后的一个夜里，他终于成功的追上了那个机灵的仆人，并杀死了他。当卡米尼归来的时候，受到了部落里每一个人的热烈欢迎，每一个部落成员都坚信：卡米尼是最公正、最勇敢的首领。

哲学感悟：有时候，受到欢呼的勇敢行为，也许只不过是一个愚蠢行为。

【4】蒙泰罗勋爵的奇异经历

蒙泰罗勋爵说：他在阿姆布利泽特的时候，卡宾达族的三名妇女到河边去打水，她们彼此紧挨在一起，把水汲进水罐中，突然，一只短吻鳄从平静的水面下窜了出来，一口咬住了站在中间的那位妇女，并把她拖入河中吃掉了。