中国古代诗学与美学

本书在实证考察读者分布的基础上，理解什么是网络文学读者和网络文学粉丝，进而理解他们的“三观”与阅读兴趣构建。然后，以“入场”姿态解析网络媒介对阅读方式的深刻影响，把握网络文学阅读的独特性。而对读者们的书评话语，则抓住主要关键词进行分析，不仅体现读者的欣赏取向和审美心理机制，也深入分析网络文学的接受与传播，进而在理解读者批评的基本价值指归基础上构建网络文学读者批评理论，以期从接受之维推进对网络文学的

本书对当代美国族裔作家的反战小说进行了全面深入的研究，主要从后现代主义叙事理论视角探讨了族裔作家如何用并置、措置、黑色幽默等手法来抨击美国白人政府所发动和参与的战争，憧憬世界和平与自由之精神，如土著人对白人入侵的抗争与顽强生存；黑人和亚裔人对战争的逃避；奇卡诺族裔律师为本族老兵和城市贫民争得的司法公正；俄裔和德裔人用黑色幽默与科幻的手法讥讽战争的荒诞性；混种青年战后的身心创伤与创伤治愈以及奇卡诺女

本书是国家社科基金项目“20世纪英国左翼文学研究”的最终成果，分为20世纪英国左翼文学综论、20世纪英国左翼文学的主体思想研究和20世纪英国左翼文学的艺术特色探讨三编，论述了20世纪英国左翼文学各个阶段的经济、政治、历史、文化背景及主要特征，从整体上勾勒出20世纪英国左翼文学的发展阶段和演变脉络；阐释了20世纪英国左翼文学的思想内涵，归纳、提炼出八大主体；探讨了20世纪英国左翼文学的艺术特色，勾勒

中国现代小说“文体互渗”现象主要呈现为诗意化和写实化两类范型。诗意化形象往往与“内倾型”人格的生命形态相关联，昭示了主体人格对于“诗性”生命形态的体验与守望；写实化形象往往与“外倾型”人格和意识形态高蹈的社会生活相关联，折射了主体人格逐渐趋向现实人生的境遇，彰显了“合理性”旨归。本书首次系统化探讨了中国现代小说“文体互渗”现象与生命“诗性”、“合理性”等精神文化内涵的“互文性”问题，具有独特的文体

本书以现代以来的白蛇传改写为研究对象，将其划分为四个时期，分别归结为启蒙、现实化、政治性与多元性四种特征元素，阐明改写的空间，具有首创性。运用互文性理论，将不同时期（从古至今）、不同地域（包括大陆、台港及海外）的白蛇传对照分析，具有宏观、整体研究的学术视野。作者在历史的尘埃中挖掘出大量改写白蛇传的作品，重点论及的作品近60部，具有较高的史料价值。本书研究涉及话本、小说、话剧、戏曲、影视、舞剧等众多

在中国古代文学史上，有很多关于灾害的作品。这些作品记叙了自然灾害的恐怖场景、人们困苦的生存状态与痛苦无望的心态，记录了多种抗灾、救灾及防灾手段，具有重要的艺术价值和社会价值。本书以文学为本位，采用灾害学、历史学、民俗学等多学科交叉的方法，对古代文学的灾害书写进行了宏观考察，总结了其中藴含的可贵的民族精神，对当下精神文明建构有重要意义。

《古代阅读观的现代阐释》着重从学理性角度用现代人眼光对我国历代读书人关于阅读的心得体会进行深入探析研究。中国是一个非常重视读书的国家，有着优良的读书传统和悠久的读书历史，在中国的科考时代，有一句话是相当流行的：“万般皆下品，唯有读书高。”耕读传家为此成了中国的一个历史文化传统。只要我们稍加留意，就会发现在浩如烟海的中国古书典籍中，记录下了许多读书人关于阅读的心得体会，并在历代读书人相互影响接受传承

自汉初王世奉日记牍出土以来的两千多年间，日记一直是我国最传统、实际效用很大，但又常常被轻视、相关理论研究也极为薄弱的写作样式和治学方法之一；期间，我国累积的日记文论资料非常丰富，且成就非凡，但零散、杂乱，未能引起学术界的足够注意，也一直缺乏系统的辑录、校勘和整理。本书运用当代人本主义哲学、文艺学对话理论、言语生命动力学母语写作理论等前沿学术思想，对我国历代文人、学者、作家、教育家等有心人士的日记写

《亚鲁王》集苗族及其先祖的创世史、征战史、迁徙史于一体，是一部活形恋的苗族百科全书，具有古老神秘、雄厚悲壮、禁忌肃穆、完整活态等特征。《亚鲁王》母题多是按自然时序串联出现在史诗之中的，它不仅是撑起英雄人物的框架骨骼，更是史诗发展的脉络主线，因此史诗研究中的母题研究有着举足轻重的地位。作者以时空为轴，挖掘英雄形象；以母题为纲，探索史诗内涵；以传承为根，寻求转型之径，以“历时性轨辙”和“共时性流布”建