陈景元

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道教经籍。北宋陈景元撰。14卷。该书把《庄子》33篇分为255章，按每章大旨命题，称为章句；对每章中所释之句，只为所注字加注音，释义，称为音义。故名。如《逍遥游》分为“顺化逍遥、极变逍遥、无己逍遥、无功逍遥、无名逍遥、适物逍遥、无为逍遥”七章。从章名可见作者对《逍遥游》的认识。不直录全文，只写出所注之字，如“北冥有鱼”，只注北冥二字，先标反切，再接诸家之注。全书以顺从自然，排除物累为宗旨，认为简易

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本书从评价理论视角切入分析微博舆论，深入考察了微博舆论场、微博舆论场话语的生成机制和意见倾向、微博舆论场的话语体系和舆论生态、微博舆论场的评价资源、微博舆论场中的标签词语、微博舆论场的立场话语体系、微博舆论场的评价参数和微博舆论场中评价的功能等重要议题。全书语料丰富，内容翔实，用例精当，理论多元。宏观讨论与微观分析相结合，强调意义的互动协商，动态建构。本论著是对语义学理论的一大贡献，充分地验证了功

全书由四个主要部分组成。第一部分为绪论，主要内容是围绕神经毒理学的概念、研究内容和任务及其发展历史进行介绍，目的是让大家对神经毒理学有一个宏观的、概括性的了解。第二部分和第三部分为总论部分，其中第二部分围绕神经毒理学研究领域的一些共性问题加以阐述，主要涉及与神经毒理学研究相关的神经系统解剖结构、毒性作用靶细胞（神经元、胶质细胞）、神经系统的发生及老化、神经系统的屏障结构、神经元突触传递、脑的高级功

宋陈景元集萧梁韦处玄（元）、唐徐道邈、冲玄子、李荣和刘仁会五家注。五家大抵发挥无为守一之意。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：宋徽宗政和御注本。

《元始无量度人上品妙经四注》，北宋道士陈景元集注。四卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。卷首有宋英宗治平四年（1067）陈景元序，内称《度人经》乃太极真人授东吴道士葛玄，南齐严东始为之注，唐李少微、成玄英、薛幽栖并有注解。陈景元采集四家之说，删去重复，精选密义，纂成四卷。此注本取《度人经》中道君前序、中序、后序、洞玄章、玉历章、灵书中篇等篇章，逐句逐段加以解说。其中严注偏重字词训释，李注引经据典，明