陈苏镇

《两汉魏晋南北朝史探幽》所收文章，是作者二十多年来发表的主要作品，内容涉及两汉魏晋南北朝政治史、制度史和思想史，讨论较为集中的是汉代《春秋》学、东汉政治、西汉王国和侯国制度、南北朝散官制度等问题。作者从政治文化角度切入政治史、制度史和思想史领域，既重史实层面的发掘考证，也努力探求各领域间的深层关联。故其文章不仅在观点和结论上有新意，在研究思路和方法上也有所创新。

本书作者以往的研究集中在汉代政治与政治文化领域，成绩斐然。近年转向以往史学界较少涉足的两汉魏晋宫禁制度问题，经过数年研究，仔细搜索爬梳相关史料，结合考古学界多年勘探发掘的最新资料，在典制与宫禁空间结合的层面，进行了系统深入的探讨，在前人基础上，提出了一系列新的见解。文章先后在《历史研究》《中国史研究》《史语所集刊》等刊物发表，得到学界的重视和好评，整体上将此项研究大大推进了一步。这项成果之所以重要

中国古代政治文化，在其形成和发展的数千年历史中，一脉相承。《中国古代政治文化研究》所揭示的谶纬对东汉主流政治文化的影响、帝国的日常运作及其意义、东晋南朝文化的特点和来源、十六国北朝的胡族政策、唐初对周边民族文化的整合、中晚唐对南朝政治文化的继承和发展、赵宋“祖宗之法”的基本精神、宋代士大夫对为政之道的探索和实践、元明政治的君主集权专制特征、宋明之际传统政治文化嬗变等，已大致显现出这一漫长历史时期中

所谓“汉道”，即汉朝治国治天下之道。作者深入细致地描述和分析了在儒家士大夫的推动下，以《春秋》学为主的经学如何诉诸“大一统”帝国的创制立法，如何影响汉帝国的实际历史进程，从而成就“汉道”，为中国古代政治文化确立了基本模式。本书贯通了从西汉立国至东汉一朝的全部历史过程，所涉及的问题，如汉初于“过秦”背景下实行的黄老无为政治、儒术的兴起与独尊、“霸王道杂之”的汉家家法、儒家思潮推动下的托古改制、两汉之