第11章 听法
第二部第十一章听法
1
正亲又说：‘哇，好多仙鹤在叫呢。”
我说正亲：“这是你人生中最幸福的时光吧？”
正亲说：“能来兜率天，是我的梦想。千蒂啊，天上好光明啊，嗯，真香。”
我说：“我们好好玩玩，去拜见一下未来佛弥勒佛尊。”
正亲说：“好啊。”
2
我对正亲说：“我们去学学佛法吧。”
正亲说：“去听弥勒菩萨讲法，好啊。”
弥勒佛尊看到我们来就笑呵呵地说：“阿弥陀佛，善哉，善哉，喜欢来兜率天就是与我有缘。
正亲和我恭恭敬敬地顶礼道：“阿弥陀佛，我们欢喜弥勒菩萨为我们讲法。”
未来佛弥勒佛尊说：“佛法深入大海，广大如虚空，没有边际的。你们要听什么法？”
正亲说：“我听说有本经叫梵网经，它讲得是什么？”
未来佛弥勒佛尊说：“梵网经就是菩萨戒品。这个戒就好像一粒宝珠会放光，你能守戒清净就有光明。”
我说：“为什么世人，每个人会有长相、身貌、贫富的不同呢？这是什么原因造成的？”
未来佛弥勒佛尊说：“今身端正者从忍辱中来，为人丑陋者从嗔恚中来，为人贫穷者从悭贪中来，为人高贵从礼拜中来，为人下贱从骄慢中来，为人长大从恭敬中来。聋哑者，从诽谤中来。”
我们说：“哦，原来是这样啊。”
未来佛弥勒佛尊又说：“三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，包括能想象得到的和不能想象到的一切都是由自性化现出来的。”
正亲说：“好深奥哦。”
我说：“人怎么才能变得智慧？”
未来佛弥勒佛尊说：“第一，要忏悔自己过去所造的愚痴罪业。第二，决心从今以后不再重犯。第三，常亲近有智慧、有道德的人。第四，常乐于教导别人，不求代价。第五，听闻、修持、弘扬正确的教法。第六，有疑问立即请教师长。第七，不说师长的过失和缺点。第八，精勤学习，博学多闻。第九，远离不信三世因果的邪恶思想。”
我说：“谨遵菩萨教诲。”
3
正亲说：“我看到有人身上长恶疮是什么原因呢？”
未来佛弥勒佛尊说：“今生身上长恶疮，乃是前生鞭打众生。”
我问：“那今生胆子小，是什么原因呢？”
未来佛弥勒佛尊说：“今生胆子太小，乃是因为前世常以恐惧的东西吓人。”
正亲说：“哦，原来是这么回事。”
正亲问：“今生生得端正、庄丽的原因是什么？”
未来佛弥勒佛尊说：“第一，不生气，不愤怒。第二，施舍衣物给别人。第三，敬爱父母尊长。第四，尊重有道德、有智慧的人。第五，常粉刷装饰寺庙佛塔。
第六，用清净的泥土或涂料粉刷房屋堂宇。第七，把寺院附近难走的路弄平整。第八，洒扫佛塔。第九，尊重丑陋的人，不加以轻视或讥笑。第十，看见相貌端正的人，知道是前世修福德所致的结果。”
我们俩点点头说：“谢谢，未来佛弥勒佛尊认真开示我们哦。”
4
我们遇到唐僧师父也在听经闻法。
正亲对唐僧师父说：“未来佛弥勒佛尊刚才说，三千大千世界所有佛和佛国土，包括所有的众生和他自己，包括能想象得到的和不能想象到的一切都是由自性化现出来的。这些又是什么意思呢？”
唐僧师父说：“一个人遇到的父母、妻子、子女、朋友、下属、上司都是自己的映现。丈夫是我的相，子女是我的相，父母是我的相，朋友是我的相。遇到的人、看到的人都是我的相，到处都是我自己。”
正亲说：“师父，能不能再说的具体些？”
唐僧师父说：“应观法界性，一切唯心造。看到别人邪淫、贪污、吵架、讨厌，自己也有问题。恶妻、恶子女、恶父母、恶友、恶陌生人、恶上司都是自己。骂我的人、恶我的人，遇到的每一个人、事、物都是我自己的落处所化现。我说谁不好，是说我。”
正亲说：“听不太懂，师父。”
唐僧师父再解释道：“自己有某个不好的地方，映射出去，就是遇到某个不好的人，或者某件不好的事，反过来说，遇到某个不好的人或者某件不好的事，追根究底，是自己有某个不好的地方。”
正亲说：“哦，我现在有些明白了。”
唐僧师父继续说道：“怨谁都是怨自己，不满谁都是不满自己。自己是什么样的，自己的世界就是什么样的，自己世界里的人就是什么样的。”
正亲对唐僧师父竖起大拇指说：“我终于听明白了，千蒂，我懂了，呵呵。谢谢，唐僧师父，感恩合十。”
唐僧师父说：“阿弥陀佛，善哉，善哉。”
5
我看见西王母娘娘也在听我们讲话。
我于是对西王母娘娘说：“娘娘，有何高见？”
西王母娘娘说：“刚才唐僧师父讲得极是。看到别人的过失，就想到和明白这是自己的不清净心，感应出来的。看到别人邪淫，想到和明白是自己淫心所感，要时时忏悔。看到别人贪污，想到和明白是自己贪心所感，要时时忏悔。看到别人贫穷，想到和明白是自己吝啬所感，要时时忏悔。看到别人吵架，想到和明白是自己嗔恨所感，要时时忏悔。各种灾害。环境污染，人心不古，等等，都是自己感应出来的，都要忏悔。”
我说：“西王母娘娘说的真好。”
西王母娘娘说：“时时忏悔，处处忏悔。先忏悔自己，然后为众生忏悔。”
正亲说：“王母娘娘讲法，如沐春风。”
西王母娘娘高兴地说：“以后记得到我那儿做做客，千蒂。”
我说：“我会的，西王母娘娘。”
6
正亲对我说：“今天我总算明白梁皇宝忏说的大道理了。”
我说：“梁皇宝忏说了什么？”
正亲摸摸头说：“看了，忘了。”
了知摩尼宝说：“我知道，我知道。”
我说：“我说了知说说看。”
了知说：“正亲看得《慈悲梁皇宝忏》说，又复六亲，一切眷属。皆是我等三世怨根。一切怨怼。皆从亲起。若无有亲。亦无有怨。若能离亲。即是离怨。……推此而言。三世怨怼。实非他人。皆是我等亲缘眷属。当知眷属。即是怨聚。岂不人人殷勤悔过、宜各至心。五体投地。”
我说：“哦，这么深奥。”
正亲说：“是啊，你说叫我如何背得出来。”
我对正亲说：“你今天又什么收获么？”
正亲说：“收获可大了。”
我说：“你说来听听，正亲姐姐。”
正亲说：“自性众生统统爱，无缘大慈，同体大悲。会变的是假象，不会变得是真性。量大福大。烦恼、嗔恨心起缘于根缘。修心先修性，不发脾气，以免火烧功德林。愚痴则因果不明，没烦恼、没苦报，修心修性，随缘消业障。”
我为正亲鼓掌说：“正亲姐姐，你讲得真棒，最近熏陶佛法，有长进。”
正亲说：“千蒂妹妹，不也很精进学佛，那我也要精进啊。”
7
正亲说：“千蒂，你在想什么呢？”
我说：“当发现别人什么地方不好的时候，马上反思自己何处不对，把自己转了。”
正亲说：“怎么转？”
我说：“把自己转了，自己遇到的人、事物就会是另一番人、事物。因为我现在是这样的，所以我现在遭遇的人、事、物就是这样的。我遇到的一切人、事、物都是我自己的映射。修心，最终要落实到细微的言行上，因为心的映射，映射到自己身上是自己的言行，映射到外部世界，是身边的人、事物。”
正亲说：“千蒂，说得很对。”
我说：“有福报的人，从来看不到是非、听不到是非；没有福报的人，常常看到是非、听到是非、说是非。”
正亲说：“千蒂真棒，说得真好。”
我说：“看别人这里不好，那里不好，这说明自己的业障重、福德薄，很多地方都不好。共业感召，白话说，就是物以类聚，看到、听到也是聚的一种。”
正亲拍手说：“千蒂，讲得真好。”
我说：“我好像在哪听过这样的大道理哦。自己没有这个缺点，身边的人也不会有这个缺点。心无邪念，自能降魔。自己没有邪念，魔找不到地方住下去；自己没有邪念，不会给过去的恶种合适的环境发芽。”
正亲说：“说得好，千蒂。”
我继续说：“恶报发生是因为过去的恶业吗？大多数不全是，是因为你现在的日常生活言行某方面有问题，引动过去的恶业发芽。遇到的人，看到的人都是我的相，到处都是我自己的样子。”
正亲说：“说得极有道理。”
我说：“我说谁不好，是在说我自己。我抱怨任何事物，都是在抱怨自己。有其父必有其子。孩子也是自己的一个相映射放大出来的。”