桃夭

此祝女子出嫁能宜其室家之诗。

桃之夭夭，灼（zhuó）灼其华（huā）。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡（fén）其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁。

之子于归，宜其家人。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

夭夭，木之少好貌。

灼灼，鲜明貌。◎华，古花字。

之子，是子，犹言此一女子。◎于，助词，无义。◎归，女子嫁曰归。于归二字连用有正在进行出嫁之意。

第一章，由桃树经春娇发，其花灼灼、鲜艳照人写起。在此艳丽景象中，有女出嫁，则以联想其女子之少好艳丽，此兴之作法也。继又言女能宜其夫之家室，盖预祝也。一路写来，景象绝美。

按：于归二字，于，毛传训往。之子往归，固亦可通。但未若于字为助词之合理。参看《周南·葛覃》“黄鸟于飞”一节之解释及按语。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

蕡，音坟，大也。有蕡犹云蕡然，蕡然，大貌。

第二章，由桃之少好实大起兴，诗义与首章同。

按：有，《经传释词》云：“状物之词也。若诗《桃夭》，有蕡其实是也。他皆放此。”屈万里云：“诗中凡有‘有’字冠于形容词或副词上者，等于加‘然’字于形容词或副词之下。”

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

蓁，音臻。蓁蓁，茂盛貌。

第三章，写法与前二章同，三章重复叠唱，以示祝贺。

按：以上三章，为兴之写法。由与少女及出嫁皆毫无关连之桃树写起，而引至少女之出嫁。前二句固与少女出嫁无关，但如不用桃花灼灼一类描写，而改成木落花谢之词，再接之子于归，则觉黯然不能相映发。是以见兴之写法，初不必与主旨相关，但必能引发主旨，辉映主旨，陪衬主旨，所以有兴起主旨之义，所以谓之兴也。

按《诗序》云：“后妃之所致也。不妒忌，则男女以正、昏姻以时，国无鳏民也。”《诗序》以此篇强属之后妃，实为习套迂腐之论。朱传谓为文王之化，虽已不言后妃，仍见束缚于王化后德旧说之中。实则此诗仅为祝嫁女而能宜其室家之诗，极为鲜明，嫁女为人间正常之事，何以牵于后妃不妒忌？《诗序》之不可解，竟有如此者。