1.1.2　四方五行合一的紫禁城

紫禁城——帝王的宫殿，皇帝生活和工作的地方，当然要最大限度地体现出“上天”的意向，所以把玉皇大帝天上的宫殿（天宫）“映像”到地上来，就是紫禁城。

1．紫禁城（紫微垣）金水河（银河）

按照中国古代的天象理论，天上有五官（东西南北中），中官居于中间，而中官又分为三垣（城堡），即上垣太微、中垣紫微、下垣天市。东西南北则由青龙、白虎、朱雀和玄武构成了“护卫”中宫的二十八星宿（图1.4）。

图1.4　天上的三垣

从紫禁城的布局来看，宫城分前朝后寝两大部分，前朝分三大殿，为皇帝听政和举行朝会大典之处，后寝二宫是皇帝居住之处。

天上的皇宫——紫微垣有五帝内座、天皇大帝、尚书、四辅、后宫和御女等星。紫微垣的垣墙由十五颗星组成，分别从左枢、右枢开始，东边八颗星和西边七颗星围成一个城垣，整体位于北斗七星（皇帝出宫巡视的御车）的北方，处在天的中心（图1.5），正是天皇大帝居住的地方。

图1.5　紫微垣

有“天宫”紫禁城，则必有“天河（银河）”金水河。流经紫禁城的金水河，从什刹海引入城，先北上，复东折而南，走势由西北而东南。紫禁城内之水从护城河西北角引入，曲曲弯弯地流经武英殿、太和殿、文渊阁、南三所、东化门等重要建筑和宫门前，既将“生气”导入，又形成风水学中的“水抱”之势。内金水河则从太和殿正中流过，尤其衬托出了“银河”中的“天宫”。

2．皇家城府里的阴阳五行

中华文明讲阴阳之道，阴阳相交。《易经》中有：“立天之道曰阴与阳。”紫禁城的中轴线把北京城分成东西（阴阳）两半：中轴以东属阳，主春、生、文、仁，故有文楼、文华殿、万春亭、仁祥门、崇文门等建筑；以西属阴，主秋、收、武、义，故有武楼、武英殿、千秋亭、遵义门、玄武门等建筑。而且国家官署机构也是以中轴为准，按阴阳布置的：中轴以东设吏、户、礼、兵、工部及鸿胪寺、钦天监等机构，主文属阳；以西设中、左、右、前、后五军都督府及刑部、太常寺、锦衣卫等机构，主武属阴。明清两代考中文状元在长安左门揭皇榜，考中武状元则在长安右门揭皇榜。

过午门、神武门的中轴线又将宫城分为东西阴阳二区。东方是太阳升起的地方，为阳、为木、为春，在“生长化收藏”属生，所以宫城的东部建造了与“阳”有关的建筑。东部某些宫殿是太子所居，文华殿是太子讲学之处，乾隆年间所建的南三所，系皇太子的宫室。西方为阴、为金、为秋，在“生长化收藏”属收，所以宫城的西部建造了与“阴”有关的建筑。如皇后、宫妃居住的寿安宫、寿康宫、慈宁宫都建造在西。皇城东有太庙法阳象天，西设社稷坛法阴象地。天坛在南（属阳），地坛在北（属阴）；天安门在南（属阳），地安门在北（属阴）；乾清宫在南（属阳），坤宁宫在北（属阴）。乾为天，坤为地，故天尊地卑。朝堂之上，文臣列于左，武将位于右，与此相应的文华殿位于左，武英殿位于右。太和殿丹陛上左陈日晷以司天，右置嘉量以量地（图1.6），前者定天文历法，后者定制度量衡，皆左主天道属阳，右主地道属阴，阴阳相合而成一体。

紫禁城由水火木金土五大元素组成，从方位的角度来看，紫禁城的东、南、西、北、中五方位由建筑的名称、色彩及河水来暗示。北方有一座建筑名玄武门，清代康熙时为避讳改名神武门，二者的意思完全相同。在神武门内有两座建筑（东大房和西大房），它们的房顶均为黑色。紫禁城的南方为午门，火的颜色为红色，故午门以红色为主，建筑高大。午门内的五座石桥，其雕刻为火焰状。紫禁城的西方有金水河和武英殿，武英殿之“武”属阴。紫禁城的东方为太子宫所在地文华殿，故太子宫文华殿和太子居住的南三所的屋顶均用绿色瓦。

图1.6　太和殿广场上的日晷（左）和嘉量（右）

紫禁城的中央有两大建筑群体即前朝后廷，前朝是太和殿、中和殿和保和殿（图1.7），后廷是乾清宫、交泰殿和坤宁宫。这两大建筑群体建在象征“土”的“土字形玉石台基”上以表示其中央的地位。中央在五行上属土，土的颜色为黄色，黄色是五行中最尊贵的颜色，故这两大建筑群体屋顶均用黄瓦，表示帝王理政的前朝和燕寝的后廷是天下的中心，意味着帝王是“以土德而王”。

图1.7　故宫三大殿太和殿、中和殿、保和殿

紫禁城是中国本土文化的产物，它是以“天人合一”的思维建造的，是中国传统文化的精髓，体现的是宇宙、天地、人文与建筑融为一体。