第29章

●吃饱喝足干什么——为神献祭：人类文明最古老的艺术品

1922年～1934年，大英博物馆和美国宾夕法尼亚大学，委托英国考古学家伦纳德•伍莱爵士率领的考古团队，对苏美尔古城乌尔进行了大规模考古挖掘，这次考古挖掘持续了12年。1926年～1927年，对苏美尔早期王朝（约公元前2600年～公元前2500年）王室墓葬进行挖掘时，出土了一件被视为《圣经·旧约》“替罪羊“原型，——《树丛里的公羊》的雕塑。

〇雕塑《树丛里的公羊》

先讲讲圣经中“替罪羊“的故事。《圣经·旧约·创世纪》第22章：上帝为了试验亚伯拉罕对自己的忠诚，吩咐亚伯拉罕把自己的儿子以撒，作为祭品献给他做燔祭。面对这样一个悲痛经的现实，亚伯拉罕决定顺服神的旨意。他带着以撒前往摩利亚蒂，经过三天的路程，终于来到了神所指示献祭的山上。亚伯拉罕在那里筑坛，把柴放好，捆绑他儿子以撒，放在柴的坛上，伸手拿刀，准备杀他的儿子。就在这千钧一发之际，天使及时制止了亚伯拉罕，因为上帝已经看到了他的忠心。亚伯拉罕举目观看，看到一只公羊，两角扣在稠密的小树中，就取来替他儿子以撒向上帝献为燔祭。上帝再一次与他立约，祝福他和他的后裔。

再看看《树丛里的公羊》这件雕塑艺术品。这件艺术品非常神秘，非常漂亮，也非常辉煌。我们看到，一只公羊两只前蹄翘在一棵树上，树丛金光灿灿。再看山羊的身上，毛是用贝壳做成的，胡须、角、眼睛和头上的毛，是用青金石做成的，耳朵是用铜制成的，腹部是用银子制成的；在看它的四肢，以及树枝等是用金子制成的，而底座是镶嵌了贝壳，以及红色石灰石的一些材料；这在早期的美索不达米亚艺术品中非常典型，给人感觉这个雕塑非常神秘，非常具有生命力。山羊雕塑作为艺术品放在墓葬里，更显示生产和生育，尤其是生育，这是早期苏美尔文化的一部分。仔细看公羊雕塑，能看到公羊的性别特征；另外那个树枝，就是丛林里公羊前面的树枝，树枝上金子做成的玫瑰花结，是苏美尔爱神伊南娜的象征。

〇造型独特的艺术珍品：金牛头七弦琴

苏美尔古城乌尔遗址，与《树丛里的公羊》雕塑同时出土的艺术品还有——金牛头七弦琴。出土金牛头七弦琴的位置，是王室墓葬的一个随葬坑，这个坑里一共出土了三架七弦琴：一架是银质的梯形七弦琴，现收藏于大英博物馆；一架是船型七弦琴，现收藏在美国宾夕法尼亚大学博物馆；最后是这架金牛头七弦琴，现收藏在巴格达博物馆。

这架金牛头七弦琴，造型十分独特，设计极其精美：七弦琴共鸣箱的外面装饰了一个牛头，整个牛头包括牛角都用黄金包饰，金光灿灿；牛头下面的胡须用小块青金石雕刻后拼嵌而成，牛的眼睛用贝壳和青金石做成。最奇特的是牛头下面，有贝壳镶嵌而成的四幅画面：最上面一副是一个英雄，两手搂着两只四蹄动物（应该是驴，苏美尔文献未见马的标识），这是一个动物人化的场景；在英雄的下面，我们可以看到两个动物在切食物，他们弄的食物跟他们长的差不多；再下面是动物在弹七弦琴的画面，最下面是一个蝎子形的神，它应该是通往另外一个世界的神。

这四个画面，非常鲜明地表现出了苏美尔人尊崇的一种丧葬仪式，画面里可以看到各种各样的动物，他们在干什么呢？好像也是在演奏，是一场音乐会的场景。也可能金牛头七弦琴，所以成为孤儿亡灵的殉葬品，是因为当时的人们相信，七弦琴的音乐会伴随着使者，穿越黑暗的旅程与神相见，这才是苏美尔人最理想的归宿。

〇马赛克艺术珍品：象征战争与和平的“乌尔军旗“

苏美尔古城乌尔遗址，考古挖掘出土的，最著名也最能代表苏美尔文明的艺术品，是一件被当时的考古挖掘团队负责人，英国考古学家伦纳德•伍莱爵士，命名为“乌尔军旗“的，精心镶嵌而成的马赛克工艺品。这件被称为乌尔军旗的工艺品，长约40厘米，高约18厘米，正反两面，正面描写的是战争情节，反面描写的是和平场面；这件工艺品在有限的空间里，容纳了超过100多个人物与动物的形象，栩栩如生的描绘出了苏美尔人的生活，宛如一件微型的《清明上河图》；画面中的人物、动物、车辆紧凑且有序，向世人展示了4500年前古代艺术家构思之宏大，技艺之高超。乌尔军旗现收藏于大英博物馆。

乌尔军旗作为苏美尔早王朝时期的工艺品，在那个时代叫什么名字恐怕无人能知，今人所说的乌尔军旗这个名字，实际上可能是伍莱爵士，异想天开的应景之作。伍莱爵士所以把这件4500年前的工艺品称作“乌尔军旗，是因为根据他的想象苏美尔人出征时要举着它，以鼓舞士气；但常识告诉我们，这好像不大可能，因为举着一件艺术品出征，万一跌倒了，摔坏了，该多晦气；精明的乌尔王才不会干这种傻事。读者朋友，你们说对吗？

乌尔王陵出土的这件“乌尔军旗“，侧面是菱形，正反两面是长方形，相当于一个中空的盒子。盒子里面是木结构，背景是蓝黑色的，实际上是沥青做的底；四个面蓝黑色的背景上用贝壳、青金石、红宝石，还有不同颜色的石头，镶嵌出一些场景的画面。先看乌尔王的局部特写，画面中出现的体型比其他人大很多的人，这个大个子就是乌尔国王；所以不管是描绘战争的情节，还是表现和平的场面，大个子的人都是乌尔国王。

再来看描绘战争情节的画面。最下面画面描写的是军队的出征和凯旋。那时候打仗用的是战车，公元前2500年苏美尔人就发明了车轮，有物为证；四轮战车有四头驴子拉着，车上站着驾车的御手和战士，最右边的第一辆象征着出征，后面战车的驴腿底下躺着被征服的敌人，这表示获胜。中间画面表现的是战斗情节，以及胜利后的场面。这个场面不是骑兵的战争，也不是战车的战争，而是步兵的搏斗；我们可以看到有穿盔甲的，有披着毛毯军服的，有拿着短矛（相当于匕首）正和敌人搏斗的，还有押送俘虏的等等。最精彩的是上面的画面。这一排中间的这个人物就是乌尔王，他侧身面向右边，手里拿着一把长矛，他后面跟着很多护卫的士兵；面对他的那些人，就是他们的俘虏，他正在视察他的战争成果。

最后看描写和平的场面，也是三层。最上面这一层是庆功宴，战争打赢以后，国王和众臣们相对而坐，大家举杯畅饮；有一个细节需要关注，画面中有一个乐手，拿着个乐器，就是上文提到的金牛头七弦琴。装饰板的中间和下面两层，都是描绘运载战利品的场景。仗打赢了以后干什么呢？肯定是要把敌人家里，好吃的好喝的，还有金银财宝，都装到自己家的车上，装到自己家的牛羊身上，他们驮回去；运载战利品的队伍很长，给人的感觉整个队伍都是在向皇宫进发。

图：苏美尔乌尔国王

人类文明最古老艺术品的三个故事讲完了。读者朋友，留在你脑海中的是孤独的公羊？还是金灿灿的牛头？亦或是猎猎作响的乌尔军旗？实际上，这些都不重要，重要的是您只需明白——这些都是苏美尔人4500多年前，吃饱喝足后的心血来潮，是不是满满的幸福感？