第20章

第二节闲话说文明

——聊聊简中网“原生文

明、次生文明“说

改革开放以来，特别是中国加入WTO后，经济迅猛发展；进入21世纪，欧美人发明的互联网在中国大陆普及，紧随其后，还是欧美人发明的智能手机，短短十几年时间里在中国大陆几乎人手一部，谓之手机一族。正是因为互联网和智能手机的普及，一连串网络新词应运而生——自媒体、网络大咖、网红、网暴，不一而足，方兴未艾。

在这股网络洪流中，一些网络大咖，打着探古寻今的幌子，以民间历史研究者自居，掀起了一股″原生文明，次生文明″研究的热潮，一时间网络上，小作文连篇累牍，好不热闹。虽然应者寥寥，且未见学术界参与，但″原生文明，次生文明″说，在文革这一代的″小学生″群体中，还是颇有市场，一时间简中网上嗨声不断。

本着尊重历史，承认现实，着眼未来的原则，笔者郑重声明：不赞成″原生文明、次生文明″说；不仅不赞成，笔者还认为″原生文明、次生文明″说，学术上存在着绕不过去的硬伤，故设本节：闲话说文明，以正视听，希望得到学术界的关注。

●“原生文明，次生文明“说朔源

〇“原生文明，次生文明“说，竟是″泊来品″

说来奇怪，″原生文明，次生文明″这个在简中网上风行无两，嗨声一片的说法，竟是″泊来品″。有证据显示，″原生文明，次生文明″的原创，竟是欧美几个蹩脚的社会学家，算是欧美的网络大咖吧。他们发明了一个网络名词：primary state，原意是土生土长的国家政权，比如苏美尔与古埃及；在primary state影响下，形成的新的国家政权，叫early state，比如苏美尔的阿卡德王朝、巴比伦王朝，古埃及的波斯王朝、托勒密王朝。看来欧美人primary state和early state的原创，目的还是想说明古代文明的朝代更替。不过说来也真是奇怪，欧美人的原创到了简中网，竟演化为了“原生文明、次生文明”说。

〇″四大文明古国″的马甲

其实，说怪不怪。如果望文生义，所谓原生文明是指原始状态下自然生长出的文明，是为主；而次生文明则可以理解为，依托原生文明而产生的文明，是为次。这一主一次，是简中网上″原生文明，次生文明“说，嗨声不断的根源所在。

说白了，简中网新近泛起的″原生文明，次生文明“说，就是国人吆喝了100多年的″四大文明古国″说的马甲，根源还在于侵入国人骨髓中的，深深的文化自卑。笔者以为，100多年前的梁启超，以救亡图存为目的，提出″四大文明古国″说，体现了清末民初那一代知识分子，深深的忧患意识和爱国情怀；而在100年后的今天，毛泽东先生让中国人民站了起来，邓小平先生让中国人民富了起来，当此国运隆昌，华夏文化复兴的时代，简中网上的″原生文明，次生文明“说，除了造成中西方文化的对立，扩大本已存在的裂痕，借用一句网络俚语，也仅仅是——刷刷存在感而已。

〇人类文明演化历史和现代分子人类学技术，证明了″原生文明，次生文明″说，子虚乌有

回望历史，目前国内外学术界公认的文明起源——苏美尔文明，尽管人种学源头尚无定论，但有证据显示最早的苏美尔人，渔猎的，游牧的，种地的，和谐共生，阴差阳错走到了一起，创造出神一般存在的苏美尔文明；另有证据显示，从王权意义上取代苏美尔人的，是闪米特族群阿卡德人，阿卡德人肯定是次生文明，但却取代了苏美尔人这个原生文明。像阿卡德人取代苏美尔人一样，人类上古文明，朝秦暮楚应为常态，苏美尔、古埃及、古希腊、古华夏，概莫例外。

20世纪末兴起的分子人类学DNA检测技术：父系y染色体单倍群、母系线粒体DNA（mtDNA），也对″原生文明、次生文明″说给出了否定的答案；但却对本章第三节文明从西边走来：黎凡特文化，对人类文明进化影响的第一个论断：种族融合是文明进化的人种学依据，提供了科学的证明。

●“原生文明，次生文明“说修订版：代际文明假说

如上文所述，人类5500年的文明史和20世纪末最新的科技成果——分子人类学DNA检测技术，已对简中网自说自唱的″原生文明，次生文明″说，给出了否定的答案。人类文明起源的研究，学术界的主流观点：文明有先后，应无异议，原因无它，自然演进使然；君不见古埃及文明，上天赐下了个林妹妹（尼罗河），想不文明都难。至于种族无优劣，则是仁者见仁，智者见智，说法多多；君不见二战结束后的近百年：种族优越论偃旗息鼓，雅利安人风光不再。至于原因吗？一是源于西方学界、政界、商界盛行的政治正确，再就是上世纪60年代兴起的亚非拉民族解放运动。

其实文明有先后也好，种族无优劣也罢，只要我们尊重历史，相信科学，以海纳百川的胸怀和心态面对这个世界，答案不言自明。国内外学术界，根据考古学古代遗址的发现，己就“文明“给出了确切的标准：城市、神庙、文字、青铜器。这四个标准中，文字可能真就是原生的，发明文字的人类族群要么是天赋异禀，要么就是天经地义的天选之民。

有充分证据显示，放眼我们这个星球，原生态的文字只有四家：公元前3，500年的苏美尔楔形文字、公元前3，150年的古埃及象形文字、公元前1，600年的古希腊线性文字B（已破译）、公元前1，400年古华夏甲骨文字。

既然文字作为文明标准可准确定义，且除此四家别无分号，笔者冥思苦想，斗胆提出″原生文明，次生文明″说修订版——代际文明假说。目的是确定一个统一的标准，方便人类文明起源的学术交流，同时也可以平息简中网上无谓的争论，如民国学术大咖胡适先生所言：多谈些问题，少谈些主义，岂不快哉！

●代际文明假说释读

代际文明假说是笔者杜撰的一个学术概念，学术否另当别论，姑且称之。代际文明假说的提出，目的有二：一是规范文明先后的讨论，通过文字发明、演化、应用这一参照物，对不同人类族群文明的发生进行代际分类，借以弱化不同人类族群文明发生、发展、消亡时间上的差距；二是规范文明优劣的讨论，借助文字发明、演化、应用这一参照物，观察、分析、研究不同人类族群的文字，对人类文明进化的影响。

考虑到代际文明概念系笔者初创，加之笔者专业学识和接触文献有限，为避免隔靴搔痒，画蛇添足，下文仅以发明文字和发明字母文字，这两个人类文明里程碑式成果，对人类各族群进行第一代文明、第二代文明的代际划分；希望引起主流学术界的关注，更希望能够在人类文明史研究中发挥应有的作用，这是笔者最为期盼和关注的。