第16章

●联想与追问四：哥贝克力石阵一建就是1000多年，为什么在公元前8200年说不建就不建了

哥贝克力石阵遗址，最令今天的我们费解的是：建造哥贝克力石阵的人类族群，技艺似乎每况愈下。最早期的圆环最大，在技术和工艺上都最为成熟；随着时间的推移，柱子越来越小，造型越来越简陋，树立安放的时候也越发漫不经心。到公元前8200年，哥贝克力石阵建造似乎完全陷入了停滞，哥贝克力石阵也随之彻底衰败。

哥贝克力石阵一建就是1000多年，为什么到了公元前8200年说不建就不建了，成为万古之谜。对此，哥贝克力石阵遗址挖掘现场，迄今为止没有出土任何证据，连蛛丝马迹都没有；这令参与发掘的考古学专家们一筹莫展，迄今也未见任何与之相关的研究成果。对于我们这些普通人，除了等待，剩下的只能是猜测。那么我们就猜测一把吧，没准能中个“大奖“。

一是地质影响假说。即因地壳突变引起的地质灾害，如地壳隆起塌陷、火山喷发、山体位移、泥石流等——造成了哥贝克力石阵被毁，或者被迫停建。“地质影响假说“恐怕很难成立，哥贝克力石阵毕竟辉煌了1000多年，是一点点衰败的，与地质灾害的突发性完全不搭界呀；再有哥贝克力石阵遗址发掘现场，也未见发生地质灾害的痕迹，就如同未见烧火灰烬的痕迹一样。

二是气候影响假说。即因气候骤然变化，如气温骤然下降，生物链平衡被打破，大量植物和动物死亡等——造成建造哥贝克力石阵的工匠越来越少，石阵建的也就越来越差，慢慢的石阵建造陷入了停滞，哥贝克力石阵也随之彻底衰败。“气候影响假说“乍一看很有道理，因为建造哥贝克力石阵的人类族群，毕竟靠狩猎和采集生活，没有猎物可狩，采不到植物果实，挖不到植物块茎，就吃不饱饭，养不活孩子。面对生活的困境，他们只有两种选择：离开这里，到温暖的地方去，看能不能找到吃的；留下来，用各种办法减轻生存负担，坚持下去，等待天气转暖，万物复苏。

我们所以说“气候影响假说“，乍一看很有道理，因为气候影响先是突变，然后突变的气候会维持上千年，甚至几千年。这符合哥贝克力石阵考古发现的年代特征——公元前9600年～公元前8200年，持续了1400年；也符合哥贝克力石阵的建造从兴盛，到停滞，再到衰败。这是一个有考古证据支持的渐变过程。

但“气候影响假说“很可能是错的，因为古气象学家发现了1.29万年前气候变化（或气候突变）的证据：古气候学家根据格陵兰岛的冰芯数据，证明了大约在公元前10890年，地球气候发生了被称作“新仙女木期“的事件。新仙女木时期，慧星撞地球，气候骤然变化，生物链的平衡被打破，危及到大量动物和植物的生存；但这比哥贝克力石阵考古发现的年代——公元前9600年～公元前8200年，早了整整1300年。与其说新仙女木期事件，造成了哥贝格力石阵建造的停滞，甚至衰败；毋宁说新仙女木期事件，造成了狩猎采集环境的急剧恶化，并随之造成族群人口的快速减少，使古人类族群对未来的不确定产生了极度的恐惧，正是这种心理上的需求，产生了最早的史前宗教，也直接促成了哥贝克力石阵的建造。

注：古气候学家对“新仙女木期“的命名。仙女木作为一种草本植物，原本生活在比较寒冷的环境当中，大部分生活在欧洲北部的北极地区，也有一些生活在海拔很高的山上。但科学家在比较温暖的地区古代地层当中，找到了仙女木的花粉化石，通过地质分析时间大约在公元前10890年，这意味着在这一时期气温突然急剧下降，如在格陵兰这里有的地方温度足足下降了15摄氏度，而英国南部有些地区也下降了6～8摄氏度。与此同时，美国俄勒冈州立大学考古学家东•凯内特领导的团队，在1.29万年前的沉积物中发现了，许多肉眼几乎看不见的钻石粉末；这些钻石粉末散落于北美很多地方的泥土中，钻石的主要成分是铂元素，而铂元素来自太空。因此，合乎逻辑的解释是大约1.29万年前，一大团慧星袭击了地球，造成了地球的气温骤降，导致了长毛猛犸象和其他生物的灭绝。

最好是笔者提出的“人口半径假说“。既然“地质影响假说“和“气候影响假说“，都不足以解释——哥贝克力石阵一建就是1000多年，为什么到了公元前8200年说不建就不见了，这一万古之谜。本书作者本着“大胆假设，小心求证“——提出一种自认为靠谱的“人口半径假说“，以飨读者；至于该假说是否合理？是否能够解释哥贝克力石阵的万古之谜？请读者朋友品鉴。

“人口半径假说“的提出，基于两个前提：一是哥贝克力石阵建造的年代，人类族群靠狩猎和采集生活，人口密度很低，专家研究表明：每平方公里大约只有一个人；与之对应的推论，那个年代人类族群的规模都不大——十几人或几十人。二是建造哥贝克力石阵需要很多人，而且需要有技能的工匠，专家研究表明至少需要几百人，这么多的人可能来自多个人类族群，他们只搞“基建“，不狩猎也不采集，那么问题来了，食物从哪儿来？有证据证明，是从很远的地方运过来的。

问题恰恰出在这——食物从很远的地方运过来。想想看，哥贝克力石阵一建就是1400多年，1400多年就建造一堆石阵，在今天的人们看来，简直就是天方夜谭，不可思议！但一万多年前，建造哥贝克力石阵的人类族群，就是这样一年又一年，一代又一代，一直坚持到哥贝克力石阵建造的完全衰败。衰败的直接原因恰恰在于——食物从很远的地方运过来。

哥贝克力石阵建造衰败的故事，还是要从“人类语言“讲起。自从晚期智人进化出人类语言这一特异功能，通过讲述“虚构的故事“，产生了史前的宗教；正因为有了共同的信仰，没有亲缘关系的不同人类族群，有了相互之间的信任，加上哥贝克力石阵初建时人手较多，有技能的工匠也多，最早期建造的石阵最大，在技术和工艺上也最为精湛。但随着时间的推移，狩猎和采集的食物越来越少，运食物的距离也越来越远，这时“人口半径假说“的效果开始显现——哥贝克力石阵的建造者们，通常是吃了上顿没下顿，正所谓“心中有信仰，肚里没实惠“，石阵建造者只能越来越少，柱子也越建越小，由于缺少有技能的工匠，柱子的造型也就越来越简陋；也是因为人少，柱子竖立安放的时候，越发力不从心（在今天的人看来，就是漫不经心）。

好了——哥贝克力石阵一建就是1000多年，为什么到了公元前8200年说不建就不建了？这一万古之谜终于揭晓，作者穷尽心力杜撰的“人口半径假说“，是否应中大奖，读者朋友点赞噢！

●联想与追问五：哥贝克力石阵真的与《圣经》有关吗？是伊甸园，还是诺亚方舟？

从1994年发现哥贝克力石阵算起，至今已过去了30年，发掘仍在继续，研究成果也陆续公诸于世，但还是存在诸多未解之谜。于是国外一些考古学者，把哥贝克力石阵同《圣经》联系起来，比如发行于德国的《明镜周刊》，在2006年的封面文章即称：哥贝克力石阵其实是伊甸园的所在地，因为当地居民认为约伯和亚伯拉罕出生于此，亚当和夏娃应该是尚勒乌尔法人。

国外学者的这些言论，激起了国内民族主义者的强烈反弹，互联网上甚至有愤青发文，称哥贝克力石阵的考古发现是假的，是西方惯用的“圣经考古“伎俩，目的是宣扬西方的价值观。对此，本文作者秉持中立的学术立场，只是想心平气和地问一句，西方在哪儿？《圣经》是西方人的原创吗？关于“文化“意义上的西方、东方，本书第六章会展开充分讨论，此处略。

还是回到本节的主题，讨论哥贝克力石阵与《圣经》的关系。哥贝克力石阵，坐落在土耳其安纳托利亚高原东南部，古城尚勒乌尔法东北大约14公里远的山脊顶部，据说，犹太教、基督教、伊斯兰教共同的始祖，先知亚伯拉罕就出生在古城尚勒乌尔法。哥贝克力石阵，位于底格里斯河和幼发拉底河的上游，著名的“新月沃土“北端，东南是享有“人类文明起源“美誉的美索不达米亚平原，西南是犹太教、基督教、斯兰教共同的圣地——耶路撒冷。仅从哥贝克力石阵所处的地理位置，考古学家施密特根据哥贝克力石阵出土的石柱浮雕判断：在大约11000年前，晚期智人居住的这片土地上，可能有河流流过，牧草青青，食草动物四处奔跑，“这儿就像天堂一样“；更有学者根据《圣经》推断，这片土地即是亚当和夏娃生活的伊甸园。

大约在公元前10890年，地球气候发生了被称作“新仙女木期“的事件。新仙女木期，慧星撞地球，气候骤然变化，生物链的平衡被打破，危及到大量动物和植物的生存。而哥贝克力石阵所在的土耳其东南部，地处底格里斯河和幼发拉底河上游的广阔山谷地带，因北面的高加索山脉和安纳托利亚高原，阻挡了北方寒流南下，成为了动物和植物的避难所。又过了整整1300年，从大自然的恐惧中苏醒过来的古人类族群，也许是出于恐惧，也许是出乎敬畏，产生了史前的宗教需求；一个又一个狩猎和采集族群聚集在一起，在某位智者的统领下，在某种未可知神秘宗教见证下，达成共识：大家齐心协力、各尽所能，开始建造哥贝克力石阵，而且一建就是1000多年。正是因为一万多年前的人类族群，凭借“讲述虚构故事“的人类语言，形成了史前宗教；在意念或信仰的支撑下，战胜了对大自然的恐惧，延续了人类族群的生存。因此，有些学者根据《圣经》推断，哥贝克力石阵就是拯救人类的诺亚方舟。可惜的是，这里没有大洪水。

哥贝克力石阵真的与《圣经》有关吗？是伊甸园，还是诺亚方舟？在此，请读者朋友不要太较真，因为这只是专家学者的一家之言，况且这些专家学者大多是基督徒，而且既或是扯上《圣经》，也是善意的。一万多年前建造的哥贝克力石阵，作为晚期智人进化为早期现代人的临门一脚，颠覆了我们这些现代人一直以来，自认为“合理、正确“的一系列认知，对于几代人，一直接受马克思主义唯物论教育和熏陶的国人来说，这种颠覆简直难以想象，也不敢想象：究竟是先有意识，还是先有宗教？先有宗教，还是先有农耕？先有农耕，还是先有社会？先有社会，还是先有城邦？等等、等等。

这一切都需要我们重新认知，而认知的基础最大可能是，先要了解“人类语言“这一特异功能；看看只有人类才有的“讲述本来不存在的虚构故事“，是如何把人类族群聚集在一起，建造哥贝克力石阵，并因此又带来了哪些文明的躁动。