第57章 九窍金丹与选择活出第二世
这一场战斗开始的很是突然，但却并不让人意外，结束的也很突兀，但动静可真是不小，总共九位至尊接连道化于天地之间，便是上数几十上百万年恐怕也是难得一见的奇观胜景。
不过，当易飞手握半截滴着帝血的枪头从混沌迷蒙之中步履蹒跚的走出来的时候，他也已经走到了末路。
整个大帝之躯早已千疮百孔，精气更是几乎枯竭，就连仙级元神都因为力量消耗太大而变得有些虚幻不定。
正常来讲，这个时候易飞应该是要向全宇宙展露一下气息，用以震慑那些隐藏在暗处蠢蠢欲动的至尊才对的，可他却已经做不到了。
太虚大帝虽然强大，留下了“太虚一生、不弱于人”的佳话，但这句话在某种意义上也说明了他的实力还不够强大，无法震慑诸多禁区至尊不敢放肆。
因此，以他的实力能做到这一步，哪怕加上易飞的神通力量也已经是极限了。
再要强行做些什么，便要继续消耗仙级元神的力量了，而残余的这一点元神却是已经无法再消耗，否则易飞还真不知道自己还能不能活下来，更不要说他还要用最后的力量来活出第二世。
不过，易飞虽然没能展露气息威慑禁区至尊，但连斩九位至尊这战绩，便已经是最为强大的威慑了。
在没有确定易飞彻底死亡之前，是没有人再敢鲁莽动手了。
哪怕他们猜到太虚的情况一定不是很好，甚至很可能已经到了强弩之末，但慑于未知仙器的强大，在没有足够的把握之前，是没有谁愿意用自己的生命再去为他人探路了。
至少，等下去，他们耗死太虚大帝的可能更大。
简单布置了一番，隐去了自己的身形之后，易飞便迫不及待的开始做起了活出第二世的准备。
一场大战下来，不仅这具帝躯已经支撑不住，花开顷刻所凝成的那朵神通之花也因为帝躯的亏空已经逐渐走到了尽头。
时不我待，他已经没有时间浪费了。
当然，活出第二世虽然重要，但在之前还有一个更重要的问题需要解决，那就是他这位当世大帝陨落之后可能爆发的黑暗动乱问题。
关心接下来可能的黑暗动乱不是因为易飞有多么的慈悲、多么的大爱众生，而是他自己不得不面对这个问题。
与其他大帝活出第二世依然可以保持着强大战力不同，被花开顷刻神通吸食一空的残破帝躯，已经没有了足够的力量支持他依然保持着大帝级别的战力。
而且，易飞从这具帝躯上活出第二世，不想、不能、也不会继续修行太虚大帝的虚空之道。
他来到这个世界除了参悟大道积累道行之外，最重要的目的就是要尝试走出自己的路，虽然这所谓的己路尚且还没有任何踪影，但这正是他需要尝试的。
而继续修行太虚大帝的道显然不符合他的计划。
而且，在附身帝躯的那一刻，他已经吸收了太虚大帝一生修行而来的虚空大道感悟，并将其化作道行增强了包括元神太极神通在内的诸多神通。
因此，继续虚空之路其实已经没有太大的优势了，走出新路才是他需要走的路。
也因此，易飞从这具帝躯上活出第二世，是要彻底斩断虚空大道对第二世身的影响的。
如此一来，第二世的战力必然会大受影响，甚至可能要重新来过，如此一来，黑暗动乱的危机便不得不考虑了。
否则的话，哪怕他第二世身隐藏的很好，不会暴露身份，但第二世身那必然强大的天赋也让他很难躲过黑暗动乱。
而对于第二世身护道的问题，易飞之前在选择拼死一战的时候就已经有了想法，如今静下心来用仙级的元神结合自己的认知和太虚大帝的修行感悟一番推演，很快便找到了可行性。
在西游世界，也有这种转世重修需要为来世准备护道之力的问题。
当然，外丹法具体是不是因为这个原因才诞生的，易飞也不知道，但他从方寸山的藏经阁中却了解过，西游世界的外丹法已经是一门非常完善的法门了。
它不仅可以让低阶修行者拥有强大的战力用以护道，甚至都成了一门可以修行成仙的法门。
借用此法的思路，和这个世界的帝器炼制之法两相一结合，一门适合这个世界的帝器版外丹法门便被易飞改造了出来。
虽然还不甚完善，但大体上能够成型就可以了，易飞已经没有慢慢完善它的时间。
于是，易飞再次走进了尚未被宇宙规则修复的混沌迷蒙之中，重新找回了那些被半截枪头寂灭了元神却保留下来的残破帝躯以及皇器的残片等。
最后，易飞以众多的大帝残尸以及皇器残片为材，以帝器版外丹法炼制出了一颗九窍金丹。最后等易飞褪去残躯，活出第二世后，更是将自身的大帝之躯和那颗即将结成的花开顷刻神通道果也炼入了其中。
虽然因为法门不够完善的缘故，这颗耗费了诸多帝级材料的九窍金丹最终也只有准帝级别的力量，但对于易飞来说已经足够了。
甚至用仙境元神来催动的话，它所能发挥出来的战力不一定比现在的大帝之躯战力弱，毕竟，这是契合易飞他自己各种神通法门的“准帝器”。
不像大帝之躯一样，各种不协调，即便用仙境的元神催动依然不能发挥出其全力。
当然，九窍金丹既是外丹，也是帝器，彻底催动它也是有一定的修为需求的，对于易飞这个有着仙境元神的人来说这自然不是问题，但若是想要通过外丹法将大帝之力传承下来，也是做不到的。
九窍金丹炼成之后，易飞立刻动用元神之力将其彻底炼化。
随后他看了一眼崩毁的虚空镜，想了想，又利用刚刚剩余的边角料将它给重新修复炼制了一遍。
因为加入了易飞自己对于虚空大道感悟的缘故，重新炼制出来的虚空镜虽然只是用的边角料炼制的，但它的级别却是比原版还要更高了几分，甚至隐隐的已经达到了帝器的极限。
毕竟，易飞之前可是真仙，哪怕不是专精虚空之道的，但元神太极这门神通之中毕竟有着相关的感悟，如今将其应用在一件帝器之中，没有将其化成仙器，已经是他不专精炼器以及这个世界那特殊的法则限制了。
之所以重炼虚空镜，还将其给增强了一番，也是易飞想要将其返还给太虚大帝的家族，借此了结附身的因果。
之后，易飞便开始了活出第二世的修行。
其实易飞不是没有想过通过加点斡旋造化这道天罡大神通来尝试强行修复这具帝躯，甚至是借用西游世界的法门继续修行从而尝试走出长生路，但最终易飞还是选择了按照这个世界的规则活出第二世。
无论是金丹法还是八九玄功，在这个世界其实都算是新法，每当易飞想要修行，趋吉避凶的能力便会疯狂预警。
易飞知道，那是创法之劫带来的危机。
甚至真要深究的话，完美、圣墟的过去和未来已定，这个世界以身为种之法必然是正统，其地位不可撼动。
不说在这个世界重修一遍金丹法或是八九玄功对他的修行没有多大的作用，各种意料之外的危机也不是他能应付的，甚至就连创法之劫他都不一定闯的过。
西游世界的法门肯定是没有问题的，甚至可能比以身为种之法还要更为完善，但易飞他自己却是不一定具备新法创始人的才华和能力。
面对劫难，仅仅是抄袭强大的法门是不行的。
说到这里，不得不说的一个尴尬问题就是易飞的修为问题了。
仙级的元神力量，在遮天这个求仙而不可得的世界几乎是刚一出现便已经站在了宇宙顶点。
但实际上，这除了给他的修行带来了一定的便利、给他提供了更多的安全保障之外，并没有提供任何能够改变世界大势的可能。
他上不能在错误的时间打通两个宇宙世界之间的通道，下不能无视整个宇宙的法则压制我行我素，如此一来，这仙级元神真的就没法发挥出其应有的意义。
而在宇宙世界的规则之内，他一个仙级元神和一个普通的修士所能造成的影响其实是没有太大差别的，就像是截断一条大河和一条小溪，对于世界内的生灵而言可能影响很大，但对于世界本身而言，没有区别！
当然，若是不想去改变世界，仅仅只是吸收这个世界的道与理，尝试走出己路，那仙道元神就是无可比拟的强大助力，甚至仅仅是仙道元神十四万年不朽的寿命，就是无可比拟的强大优势。
也正是因为这种种原因，易飞最后选择了顺从这个世界的规则，褪去残躯、活出第二世。
而且，为了走出己路，彻底的摆脱太虚大帝的道的影响，易飞在活出第二世的时候是要选择彻底斩去太虚的道，一举化为凡人版的先天道体的。
一位大帝想要活出第二世，需要满足两个条件才行，其一，是对于长生相关的某一道有一定的感悟。
这一点对于吃过人参果、修成过真仙、拥有十四万年寿命的易飞而言，根本就不是问题，甚至他的感悟还能完善一下这个世界长生相关的大道呢。
至于第二个条件，就是要有褪去残躯，活出第二世的法门。
对于大帝而言，活出第二世真正困难的其实是对于长生之道的了解，而不是蜕变的法门。
这个法门易飞虽然不懂，但太虚大帝可是专门研究过的。
结合自己对长生大道的感悟和太虚记忆中的法门相互结合，完善出一个适合自己用的法门并不困难。
如此，易飞活出第二世的条件便已经算是完全达成了。